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John Rawls: una biografía*
Pogge, Thomas
Universidad de Yale https://orcid.org/0000-0001-9081-1314
García Jaramillo, Leonardo
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-8721-2342
Traducción del original en inglés: Leonardo García Jaramillo y María Graciela Otoya Diehn. Publicada por primera vez en español gracias a la autorización de Thomas Pogge. Este ensayo apareció originalmente en alemán e hizo parte del libro John Rawls (Munich: Verlag C.H. Beck, 1994). Se tradujo al inglés y se publicó en: H. S. Richardson – P. J. Weithman (eds.) The Philosophy of Rawls (New York: Garland Press, 1999, vol. 1). Para el libro John Rawls: His Life and Theory of Justice (Oxford University Press, 2007) el texto en inglés se revisó nuevamente y se amplió gracias a Mardy Rawls, quien lo actualizó con nueva información. Esta traducción fue realizada a partir de la última versión en inglés.
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010)
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Modelos alternativos de democracia deliberativa. Una aproximación al estado del arte
Mejía Quintana, Oscar
Universidad Nacional de Colombia https://orcid.org/0000-0002-1252-2805
La democracia deliberativa, concepto inferido de los modelos de democracia constitucional de Rawls y de democracia discursiva de Habermas, se ve confrontada posteriormente por una serie de reacciones críticas que en sus proyecciones alternativas radicalizan la propuesta rawlsiano-habermasiana en las interpretaciones de la tercera Escuela de Frankfurt, la de Negri y Hardt y la del republicanismo. El artículo presenta la cartografía de este debate en la perspectiva de sugerir sus diferencias, tensiones y encuentros que permitan ubicarnos en lo que constituye uno de los debates teóricos y empíricos determinantes de la teoría política del siglo XXI.
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Ricoeur y el concepto de texto
Vélez Upegui, Mauricio
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-9359-7429
Aunque la expresión "texto" deriva del latín (y por ende arrastra consigo siglos de uso cotidiano), sólo después de la segunda mitad del siglo XX alcanza estatuto conceptual. ¿De qué modo un autor como Paul Ricoeur convierte la expresión “texto” en un concepto? Sugerir una respuesta a tal interrogante es el propósito que anima este escrito. Para tal finalidad se propone la siguiente conjetura, dividida en tres componentes proposicionales: a) aquello realizado como discurso escrito detenta la condición de texto; b) aquello que detenta la condición de texto se destina a un lector para que lleve a cabo una interpretación; y c) el lector que interpreta un texto puede abrirse a la comprensión de sí.
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El concepto de texto en Paul Ricoeur y su relación con la lírica breve contemporánea
Suárez R., Juan Camilo
Universidad EAFIT
El presente escrito constituye una reflexión sobre la noción de texto en Paul Ricoeur y las posibles aplicaciones del mismo al poema breve contemporáneo. La presentación del problema hermenéutico y su relación con la teoría del texto en la obra del autor francés, así como la extensión de dicho aspecto a la esfera particular del texto lírico constituyen el asunto central de este artículo.
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Del mundo del texto al mundo del lector (Ricoeur y Cortázar)
Ardila J., Clemencia
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-9458-9877
En este texto se presenta una lectura de dos autores, Paul Ricoeur y Julio Cortázar, y de dos de sus textos, Tiempo y narración y Las Babas del Diablo, respectivamente. El propósito es mostrar cómo, de un lado, la presentación de los conceptos hermenéuticos se refleja en el texto de Cortázar y, de otro, cómo los fragmentos del cuento permiten la intelección de los conceptos de Ricoeur.
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Nación y narración: la escritura de la historia en la segunda mitad del siglo XIX colombiano
Cardona, Patricia
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0001-9885-1222
Este artículo desarrolla el problema de la historia como narrativa nacional a través de su modelo más depurado, las historias patrias; que deben ser entendidas como modalidades "poéticas" en el sentido en que construyen una visión del pasado que legitima el presente y proyecta el futuro nacional. Estas historias se dirimen entre la ideología, la pedagogía, la moral y la sucesión de acontecimientos del pasado que organizan y definen los fines políticos de la narración de la nación.
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Heidegger y San Agustín: tres consideraciones fenomenológicohermenéuticas sobre la antinomia del olvido
Vélez López, Germán Darío
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-7911-9260
En el seminario ofrecido por Heidegger en Freiburg en 1921, titulado “Agustín y el neoplatonismo” encontramos la primera consideración temática sobre el olvido que pueda encontrarse en su obra, así mismo, la interpretación de la antinomia del olvido en el marco de la oposición Agustín-Neoplatonismo, nos ofrece una serie de indicaciones precisas acerca del modo como Heidegger se situó, desde el comienzo de su carrera, en la historia de la filosofía, y de la manera como confrontó la tradición filosófica a partir de los elementos de la incipiente fenomenología hermenéutica. En el presente texto quisiéramos plantear una serie de consideraciones en torno a la interpretación fenomenológica de la antinomia del olvido en Agustín, intentando mostrar de qué modo, el motivo fundamental de la filosofía de Heidegger, en esta etapa inicial de su despliegue, está estrechamente ligado a la cuestión central abordada por San Agustín, a saber, la búsqueda de sí mismo.
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Derecho y narración: el carácter triplemente mimético de la juridicidad
Posada Garcés, Juan Pablo
Universidad EAFIT
Siguiendo la teoría de la triple mimesis, planteada por Paul Ricoeur en Tiempo y narración, es posible detectar el nexo íntimo que guardan el derecho y la actividad humana de narrar. La Mimesis I, como red conceptual y anclaje de la trama narrativa, está dada en el derecho por la ley misma como forma de prescribir acciones jurídicamente deseables. La Mimesis II es la narración de unas acciones con relevancia jurídica, narración ésta que se realiza al interior del proceso judicial. La Mimesis III, finalmente, consiste en la aplicación de la hipótesis legal a las acciones que la concretan, y esto mediante el dispositivo de la sentencia como comprensión normativa y como medio para aplicar una sanción.
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Germán Espinosa y la lección del maestro
Cuartas R., Juan Manuel
Universidad del Valle
El interés filosófico en relación con el lenguaje tiene en la escritura de Germán Espinosa una solución: la pertinencia entre las cosas y las ideas que asegura la comprensión lógica. Es precisamente en este punto donde el presente artículo propone desarrollar un diálogo con el maestro. En La aventura del lenguaje la imagen llega a ser la evaluación del mundo, y la historia del poema la propia historia del hombre.
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De las nociones de paradigma, episteme y obstáculo epistemológico
Gómez Marín, Raúl
Universidad EAFIT
¿Qué relaciones pueden esbozarse entre las nociones de paradigma, episteme y obstáculo epistemológico? Este texto resalta, por un lado, la importancia epistemológica de tales relaciones y, por otro lado, intenta sugerir cómo valerse de tales nociones en el proceso de diseño de una investigación.
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La nada luminosa. Fernando Pessoa un poeta de la naturaleza, de Carlos Vásquez Tamayo
Navia Hoyos, Mateo
Universidad EAFIT
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Guerra civil posmoderna, de Jorge Giraldo Ramírez
Serrano Gómez, Enrique
Universitat de Barcelona https://orcid.org/0000-0002-8646-2921
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Derecho, saber e identidad indígena, de Libardo Ariza
Lopera Mesa, Gloria Patricia
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Arquitecturas leves
Alzate Gómez, Fredy
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El filósofo como intelectual público
Buela, Alberto
Universidad Tecnológica Nacional (UTN)
Le ha pasado a muchos, y nos ha pasado también a nosotros, que después de dictar clase durante años en la universidad, dejaron la enseñanza para limitarse a la investigación propia, a pensar sin ataduras, programas ni horarios.
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La acumulación social de la violencia en Río de Janeiro y en Brasil: algunas reflexiones
Misse, Michel
Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ) https://orcid.org/0000-0003-3815-8674
En este artículo se analiza el comportamiento de la violencia en Río de Janeiro, y en general en Brasil, desde un proceso social de larga duración que se caracteriza como una “acumulación social de la violencia”, el cual si bien es más visible en Río de Janeiro y en São Paulo, se expande por las grandes ciudades brasileñas. El núcleo principal de la espiral de violencia, es la resolución de conflictos mediante un recurso inmediato al arma de fuego. Dos dimensiones retroalimentan el núcleo de la acumulación social de la violencia, a saber, la acumulación de redes de venta al menudeo de mercancías ilícitas con base en la sujeción criminal en las áreas pobres de la ciudad y el aumento de la oferta de “mercancías políticas” que llevó a la acumulación de determinadas "uniones" entre diferentes mercados informales ilegales y, luego, a la sobreposición de diferentes tipos de mercancías ilegales con mercancías políticas.
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¿Pueden los hechos históricos resistirse a la mendacidad? Sobre la matanza de las bananeras
Uribe Botero, Ángela
Universidad Nacional de Colombia
Quisiera en este trabajo discutir la posibilidad de dar sentido a la diferencia, propuesta por Hannah Arendt, entre "hechos" y "verdades de hecho". La consecuencia de que en Arendt esta diferencia no sea clara es que resulta difícil reconocer en qué medida, para ella, son los hechos o las verdades de hecho los que pueden ser sustituidos por el poder de las mentiras. De esta primera dificultad se desprende una segunda, a saber, qué entiende ella por el carácter pertinaz de los hechos. Con el propósito de mostrar estas dificultades y acudiendo a un ejemplo de la historia colombiana, trazo el camino que transcurre entre negar sistemáticamente una serie de hechos, hablar sobre ellos como si no fueran importantes y finalmente permitir que sean sustituidos por trozos de la literatura fantástica hasta hacerlos perder las características que lo hacen pertinaces.
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¿Desde qué presupuestos se estudia la violencia en Colombia? Entre las convicciones y la realidad cotidiana de su elección
Ramírez Castro, Juana
Universidad de Manizales https://orcid.org/0000-0002-0329-9912
En este artículo se presentan los resultados de investigación sobre supuestos previos con que se diseñan y desarrollan los estudios sobre la violencia en Colombia. Se trata de un trabajo en el que se buscó identificar las "convicciones mejor consideradas" de quienes, desde las distintas disciplinas científicas, evalúan, estudian o intentan comprender las acciones de violencia. Todo ello, con el propósito de sentar las bases para reflexionar en torno a la distancia que hay entre dichos presupuestos y la realidad de la violencia en Colombia.
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El contrato social liberal: John Locke
Cortés Rodas, Francisco
Universidad de Antioquia https://orcid.org/0000-0001-8967-6047
El autor presenta los elementos centrales del modelo contractualista clásico de legitimación del Estado, expuesto por John Locke en los Dos ensayos sobre el gobierno civil. Se busca destacar en este artículo que, aunque Hobbes como Locke, utilizan los instrumentos del contrato social para justificar el origen del poder político y los dos parten de categorías similares, hay, sin embargo, una gran diferencia entre estos dos autores. Locke representa la defensa de un modelo de Estado liberal y Hobbes personifica la justificación de un Estado absolutista. Esta diferencia se acentúa básicamente por el papel que juega en el modelo lockeano la doctrina de la resistencia. Esta doctrina permite mostrar cómo es posible concebir una forma política cuyo poder no sea irresistible.
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010)
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1794-5887
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Visión de la naturaleza humana desde el realismo político
Oro Tapia, Luis R.
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Pontificia Universidad Católica de Chile
Este artículo explora la concepción de la naturaleza humana que subyace tras la visión realista de la política. El objetivo del articulista es delinear y explicitar algunas características de dicha concepción. Éstas adquieren mayor nitidez cuando se las compara con la visión idealista de la política. Por tal motivo, el autor contrapone ambas concepciones y, finalmente, argumenta a favor de la primera.
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010)
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El liberalismo es uno y tres. Hayek, Bobbio y Berlin
López Lopera, Liliana María
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0001-8613-2255
El texto presenta las caras que asume el liberalismo cuando busca hacer compatible, incompatible o absoluto los valores liberales de libertad e igualdad. En particular, presenta el contraste entre los argumentos de un autor que, al considerar la libertad como un valor absoluto y suficiente en sí mismo, señala la existencia de una relación necesaria entre la igualdad ante la ley, la libertad individual y la desigualdad social (Hayek); las tesis centrales de un liberal socialista que defiende la posibilidad de hacer compatible e interdependiente la libertad individual con la igualdad material (Bobbio), y los presupuestos de un liberal agonista que sostiene que los valores políticos de libertad e igualdad no sólo son incompatibles e inconmensurables, sino que, además, se encuentran sometidos a juicios comparativos, estimativos y evaluativos que pueden exigir "elecciones dolorosas" (Berlin).
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010)
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2539-1208
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Justicia global, derechos sociales y pluralismo
Gallo Callejas, Mauricio Andrés
Universidad de Medellín, Universidad de Antioquia
En este escrito enfrento uno de los retos que tiene la reflexión filosófica de nuestros días: lograr una defensa creíble del universalismo moral. Para ello propongo una versión que intenta dar cuenta de las que consideró son las dos grandes exigencias normativas que están condicionando su plausibilidad y que según las posiciones mayoritarias resultan inconciliables. Por un lado, que esté basada en una concepción de nuestros derechos básicos lo suficientemente minimalista para que resulte acorde con el pluralismo. Y por otra parte, que sea lo suficientemente inclusiva para que permita la defensa de derechos sociales universales desde donde justifiquemos el deber de redistribuir la riqueza mundial, como solución urgente para aliviar el dolor y el sufrimiento de un número cada vez mayor de personas sometidas a una vida en condiciones de pobreza extrema.
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010)
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1794-5887
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La idea de la justicia al servicio del desarrollo en Amartya Sen
Eslava Gómez, Adolfo
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0003-2213-0765
A partir de la más reciente obra de Amartya Sen, este texto ofrece una revisión a la pugna entre razones egoístas y altruistas como cimientos del desarrollo en clave de justicia. Con base en contribuciones de John Rawls y Douglass North, se propone un enfoque neoinstitucionalista que aboga por la importancia de las reglas, luego, de la mano de Adam Smith, se aborda la apuesta por el papel de los sentimientos morales en la deliberación de cuestiones públicas; por último, se indaga por el rol que juegan reglas y sentimientos en la búsqueda del desarrollo centrada en un humanismo auténtico.
Universidad EAFIT
2010-12-03 00:00:00
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010)
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"110204 2011 eng "
2539-1208
1794-5887
dc
Justicia básica procedimental: herramienta de transición hacia sociedades mínimamente decentes
Ríos Ramírez, Alejandra
Universidad EAFIT
A partir de la reconstrucción de los planteamientos de Rodrigo Uprimny, Rajeev Bhargava y Stuart Hampshire sobre los modelos de justicia transicional, se planteará que el concepto de Sociedad mínimamente decente, acuñado por el segundo autor, arroja renovadoras luces sobre la discusión del mejor modelo a implementar en sociedades con crisis humanitarias. Entrelazar los argumentos de estos autores podría permitirnos extender el alcance de aplicación de la justicia transicional a diversos contextos, dígase de la dictadura a la democracia, de la guerra a la paz, o de una sociedad bárbara a una mínimamente decente.
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2539-1208
1794-5887
dc
La especificidad filosófico-política de la pregunta por la justicia
Grueso, Delfín Ignacio
Universidad del Valle
Ante una abundante literatura sobre la justicia, en la cual confluyen elementos de la economía, el derecho, la antropología y la ciencia política, en este artículo parto de la tradición filosófica occidental para esclarecer el modo en que se ha abordado la justicia como objeto de indagación ético-política. Abordo la distinción que hace Hierro entre tres conceptos de justicia, a saber, uno (amplio) que toma la justicia como virtud moral máxima y la equipara con la perfección, otro (estricto) que la reduce al orden jurídico y finalmente uno (intermedio entre esos dos) que entiende la justicia como una virtud social. Sustento que el tercero es el más constante en la tradición filosófica. Más allá de toda la variedad de teorías, la filosofía ha tendido siempre a pensar la justicia como una categoría moral de lo político, esto es, como un criterio para validar o invalidar moralmente el modo en que está políticamente organizada una sociedad. Concluyo con una visión panorámica de los cursos que ha tomado la justicia en su variable re-distributiva.
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"110204 2011 eng "
2539-1208
1794-5887
dc
Sobre política. (Artículos y fragmentos escogidos), de Jorge Giraldo Ramírez (selección)
Sierra Mejía, Rubén
Universidad EAFIT
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"110204 2011 eng "
2539-1208
1794-5887
dc
Comisiones de la verdad: Guatemala, El Salvador y Sudáfrica, perspectivas para Colombia, de Marcela Ceballos
Jaramillo Marín, Jefferson
Universidad Javeriana https://orcid.org/0000-0002-0016-7631
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"110204 2011 eng "
2539-1208
1794-5887
dc
Fotoserigrafías. De la serie Muros – Fachadas – Forjas – Rejas (1996 – 1997)
Restrepo Echeverri, Tulio
Universidad EAFIT, Universidad de Antioquia
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"110225 2011 eng "
2539-1208
1794-5887
dc
La paz en la teoría de la justicia de Kant
Höffe, Ottfried
Universidad de Tübingen
Traducción del original en alemán: Guillermo Hoyos Vásquez. Publicada por primera vez en español con las autorizaciones de Ottfried Höffe y Guillermo Hoyos Vásquez. La versión original se presentó en el evento Semana Kant 200 años, organizado por la Facultad de Filosofía de la Universidad Javeriana de Bogotá, con apoyo del Goethe Institut, a comienzos de septiembre de 2004.
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2009-12-21 00:00:00
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"110303 2011 eng "
2539-1208
1794-5887
dc
Hannah Arendt: consciencia moral y banalidad de la condición humana
Lenis Castaño, John Fredy
Universidad de Antioquia https://orcid.org/0000-0002-4373-6208
Si se define la consciencia moral como capacidad de autocrítica y debate en el marco de las exigencias recíprocas, el totalitarismo aparece como uno de sus principales desafíos toda vez que se convirtió en banalización y aniquilación de la vida. En este artículo se busca, a partir de algunos planteamientos de Hannah Arendt, analizar las posibilidades de la necesaria y constante natalidad de dicha consciencia, en medio de la tensión con su alienación. Para ello se desarrollarán los siguientes puntos: anulación de la consciencia moral; reivindicación de la facultad de juzgar; nexos con la discursividad narrativa; y el orden jurídico y la reinvención de la autocrítica.
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2539-1208
1794-5887
dc
Emmanuel Levinas: entre la cautividad y la filosofía
Navia Hoyos, Mateo
Universidad EAFIT
En este artículo se retoman algunos aspectos de la vida y la obra de Emmanuel Levinas, y se concentra en el período de su cautividad (1940-1945), durante el cual escribió De la existencia al existente. El autor propone que De la existencia al existente evidencia, no sólo el distanciamiento de algunas tesis de Husserl y Heidegger, sino los derroteros centrales de la propuesta filosófica levinasiana, a saber, el Otro y la intersubjetividad.
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009)
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1794-5887
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El joven Rafael Gutiérrez Girardot. Apuntes para una biografía intelectual: el descubrimiento de Jorge Luis Borges y su estimulante influencia.
Rivas, Carlos
Universidad de Salamanca
El artículo pretende rastrear el estímulo intelectual que el descubrimiento literario de Jorge Luis Borges dejara en el ensayista Rafael Gutiérrez Girardot. Para ello nos serviremos de unas tempranas “Notas de lectura a Gottfried Benn”, publicadas por el joven colombiano en la revista madrileña Cuadernos Hispanoamericanos. Dos aspectos de amplia significación pueden extraerse de esta estimulante influencia: el primero, de índole reflexiva, entraña una concepción estética de la labor intelectual; el segundo comporta una actitud –un ethos ético– que nos enseña que los hispanoamericanos podemos manejar con confianza, rigor y desenvoltura los problemas e inquietudes que caracterizan el complejo devenir del pensamiento moderno.
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1794-5887
dc
Carmen Bernand: “Historias conectadas / Historias en las márgenes”
García Jaramillo, Leonardo
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-8721-2342
El 27 y 28 de marzo de 2009 el Departamento de Humanidades de la Universidad EAFIT invitó a la profesora franco-argentina Carmen Bernand a dictar una serie de conferencias que se presentaron en el marco de la tercera versión del Seminario Internacional Sociedad, Política e Historias Conectadas.
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2539-1208
1794-5887
dc
El Inca platónico y el africano ilustrado. Garcilaso de la Vega, Ouladah Equiano y la Tierra Prometida.
Bernand, Carmen
Universidad de París XNanterre
A través de la obra del Inca Garcilaso de la Vega y de Olaudah Equiano, este texto analiza la “escritura mestiza”. Compuestos por elementos extranjeros a las referencias étnicas de cada uno de ellos, los relatos respectivos se vuelven representativos de las expectativas de los pueblos oprimidos (los Incas vencidos o los esclavos negros), gracias al empleo de una temática universal susceptible de interesar a un número importante de lectores. Por su errancia y por el rol de primer plano que encarna en las Sagradas Escrituras, el pueblo judío se convierte en el modelo ideal de los Incas y de los africanos deportados.
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009)
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"110325 2011 eng "
2539-1208
1794-5887
dc
Músicas mestizas, músicas populares, músicas latinas: gestación colonial, identidades republicanas y globalización.
Bernand, Carmen
Universidad de París XNanterre
La música mestiza o criolla, ya sea religiosa o profana, aparece en el siglo XVI en Iberoamérica. Los instrumentos musicales, el repertorio poético, las danzas y la estructura rítmica importadas de la península ibérica experimentan en América modificaciones importantes, mediante influencias africanas que proceden de los sectores más humildes de la sociedad. El fandango es uno de estos géneros híbridos difundido por todo el continente y es un modelo ancestral de la música popular latinoamericana. A fines del siglo XIX las músicas de los criollos adquieren, además de su función lúdica, una dimensión identitaria nacional; en el siglo XX, dominadas por los Estados Unidos y las industrias culturales, se transforman en “latinas”. Esta globalización de sonidos, movimientos y ritmos, no excluye otras músicas que se definen específicamente como criollas (México, Cuba, Perú, Argentina) y que, en contextos políticos singulares, ilustran para cada caso el lugar ideológico atribuido al mestizaje en la nación.
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009)
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"110325 2011 eng "
2539-1208
1794-5887
dc
La marginación de Hispanoamérica por la Historia universal europea (siglos XVIII-XIX)
Bernand, Carmen
Universidad de París XNanterre
La Historia Universal, como disciplina académica, nace en Europa (Inglaterra, Francia y principados alemanes) como un intento de situar en el centro de la reflexión el desarrollo europeo, contrastándolo con otras temporalidades. Retomando el viejo debate sobre la degeneración americana, ejemplificado por los ensayos De Pauw y del abate Raynal, el texto ilustra la eliminación de lo hispánico, tanto de España como de las colonias americanas, de una reflexión global. La controversia de los jesuitas expulsados (Clavijero, Velasco...) inaugura el americanismo como corriente intelectual. Sin embargo, a pesar de la calidad de los argumentos y refutaciones, estos historiadores del mundo indígena no logran integrar esas civilizaciones en una síntesis universal.
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009)
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2539-1208
1794-5887
dc
Crónicas sobre la construcción de la ciudad
Piñón, Juan Luis
Universidad Politécnica de Valencia
La ciudad, desde la estructuración del Estado Moderno, se ha venido consolidando como el resultado del delicado equilibrio entre los sectores públicos y privados. Equilibrio que se ha visto quebrado por la nueva realidad socio-económica, causa de que el statu quo político haya cedido todo su poder al sector privado. Tarea que se llevará a cabo a través del despliegue: bien de medidas desreguladoras en materia de urbanismo, o bien del uso y abuso del denominado marketing urbano, práctica que ayudará a disolver la práctica del urbanismo, lo reducirá a su dimensión arquitectónica y centrará su interés en la arquitectura llamada del espectáculo: la racionalidad de la ciudad se desvanece entre gestos y logos.
Universidad EAFIT
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2539-1208
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dc
Las historias mínimas del anónimo transeúnte. Breve reseña de un episodio urbano
Velez, Gabriel Mario
Universidad de Antioquia
A partir de mediados del siglo XX en Medellín –como en muchas otras ciudades del mundo– y por más de 30 años, un pequeño ejército de fotógrafos produjo la más ingente cantidad de imágenes con una característica particular: al azar, ya que capturaron al transeúnte en su deambular por las calles del centro. Esta actividad se dio a conocer como "Fotocine". El proyecto de investigación "Las historias mínimas del anónimo transeúnte" pretende hacer la recuperación de esa memoria. El más sugestivo y significativo álbum familiar de toda una ciudad.
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2539-1208
1794-5887
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En la confusión del tiempo. Representación del inmigrante español en la novela Exilio de Sara García Iglesias (1957).
Suárez, Mariana Libertad
Universidad Simón Bolívar
La reconfiguración subjetiva que sufrió el continente americano en la década de los cincuenta –dado el ingreso de la mujer al campo cultural y la llegada de grandes masas migratorias europeas– requirió una respuesta discursiva por parte de la intelectualidad orgánica del continente. Gestos totalitarios que –a su vez– generaron pequeñas reacciones escritas por intelectuales mujeres y/o expatriados, quienes perfilaban otra forma de ser un sujeto letrado. Con esta base, se propone leer la novela Exilio (1957), de Sara García Iglesias, texto donde la inmigración se estructura desde los márgenes sociales que ocupaban por entonces las intelectuales hispanoamericanas.
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009)
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2539-1208
1794-5887
dc
La guerra y el tiempo en Semejante a la noche, de Alejo Carpentier.
Fonnegra Osorio, Claudia Patricia
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-0607-6239
A partir de la importancia que Arendt, Ricoeur y Nussbaum le dan a la literatura para analizar problemas característicos de la condición humana, en este texto se estudia cómo y por qué en el cuento Semejante a la noche de Alejo Carpentier se propone una crítica a la categoría de guerra justa, la cual se une a una visión determinista de la historia y del tiempo.
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009)
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2539-1208
1794-5887
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El ethos de la imaginación como ética de la motivación: una mirada desde la idea de Responsabilidad Social Universitaria
Jaramillo R, Mónica Marcela
Universidad Industrial de Santander
Con base en la propuesta fenomenológica de la necesidad de configuración de una ética de la motivación fundada en la reactivación de la facultad de imaginación, el artículo se propone delinear la perspectiva de una visión pluralista y democrática del concepto de Responsabilidad Social Universitaria a partir del desarrollo de una fenomenología de la imaginación política como posibilidad de constitución del principio de ciudadanía universitaria. Se intenta hacer un diagnóstico éticopolitológico del mundo globalizado en el que hoy en día vivimos para mostrar las aporías inherentes al modelo etocrático y homogenizador de las morales prescriptivistas del discurso institucionalizado. Y siguiendo ese propósito se intenta también desentrañar algunos de los supuestos del Modelo de Control para las Instituciones del Estado (MECI), paradigma, en el caso de Colombia, de las morales autoritaristas y cantinflescas como principal obstáculo para la realización de una universidad democrática, es decir, reciudadanizada y autorregulada éticamente desde los principios de autonomía, autorresponsabilidad y conciencia ciudadana, los cuales están en la base de toda política incluyente y constituyente.
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2539-1208
1794-5887
dc
Afiliación intelectual y prácticas comunicativas de los ingresantes a la universidad
Casco, Miriam
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires
El ingreso a los estudios universitarios puede considerarse como un complejo proceso de entrada a otra cultura. Más allá de los requerimientos administrativoinstitucionales que formalizan la condición de estudiante, es crucial la adecuación del joven a las normas de un mundo en el que son centrales la construcción y la circulación de ideas. El presente trabajo propone explicitar las reglas de afiliación intelectual para reparar luego en algunas formas de lectura y de escritura estudiantiles que dificultarían el establecimiento de una relación legítima con el saber. Con frecuencia la distancia entre esas prácticas comunicativas de los recién llegados y los modos del saber legitimados por la universidad se manifiesta como una disonancia extrema entre dos universos cognitivo-culturales. El artículo sugiere que tal disonancia puede ser mitigada a través de una pedagogía de la afiliación basada en un mayor conocimiento de las prácticas comunicativas estudiantiles y en un develamiento de las leyes implícitas de la cultura universitaria.
Universidad EAFIT
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2539-1208
1794-5887
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Progresar y civilizar. Imaginarios de identidad y élites intelectuales de Antioquia en Euroamérica, 1830-1850, de Juan Camilo Escobar
Bedoya, Nicolás Ceballos
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-0359-2756
Universidad EAFIT
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2539-1208
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Progresar y civilizar. Imaginarios de identidad y élites intelectuales de Antioquia en Euroamérica, 1830-1850, de Juan Camilo Escobar
Cardona, Patricia
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-0182-5595
El mito de la “raza paisa” ha sido una de las constantes en los imaginarios culturales de los antioqueños. Aún hoy es frecuente escuchar a muchos de ellos definirse a sí mismos como un grupo especial, racialmente homogéneo y con características comunes que los hacen identificables en el concierto nacional. Esa condición mítica de la pretendida superioridad y homogeneidad “racial” de los antioqueños, pervive precisamente porque se ignoran sus orígenes históricos, con lo cual se deslegitima toda posibilidad de discusión al respecto.
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009)
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2539-1208
1794-5887
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Inscrire et effacer. Culture écrite et littérature. XI – XVIII, de Roger Chartier
Silva, Renán
Universidad de los Andes
La reseña de un libro del conocido historiador francés Roger Chartier puede aparecer a estas alturas como un gesto superfluo. Imagino que de Inscrire et effacer debe existir por lo menos una centena de análisis y notas críticas, reseñas y comentarios. El conocido profesor de la École des Hautes Études en Sciences Sociales y desde hace algunos años también del Collège de France, ha llegado a ser con toda justicia una figura emblemática de un campo de estudios –la historia del libro, de la lectura y del lector, la historia de la cultura escrita y la propia historia de la literatura– y su trabajo inspira hoy en diversas partes del mundo a muchos estudiosos que trabajan sobre estos temas, y aun despierta la atención de la prensa, aunque casi siempre por razones externas a su trabajo, ya que es fácil que un periodista no muy bien informado lo tome por un profeta que habla sobre el futuro del mundo editorial y le pregunte a este viajero frecuente por la “muerte del libro” o cosas por el estilo, que tanto gustan en las páginas culturales de los periódicos.
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2009-12-21 00:00:00
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009)
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2539-1208
1794-5887
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Cara a Cara. El poder en las interacciones comunicativas, de Sonia López Franco
Cardona, Patricia
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-0182-5595
La comunicación, sus agentes, sus medios y sus mensajes constituyen un circuito, en el que el poder se encarna, por cuanto se establecen, consciente e inconscientemente jerarquías que operan como marcadores del lugar de la enunciación y de la recepción. El uso de una palabra, el tuteo o un simple gesto con la mano, concretan el lugar social que cada uno ocupa en relación con el circuito comunicativo.
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2539-1208
1794-5887
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Lectura celebrativa de tres imágenes
Suárez R., Juan Camilo
Universidad EAFIT
El presente escrito dará cuenta de la lectura de dos dibujos y una fotografía que, valiéndosede la experiencia particular obtenida en la lectura del arte de la palabra, pretende trasladar a este otro ámbito la naturaleza lúdica de aquello que, a partir de P. Ricoeur, hemos llamado “lenguaje celebrativo”. Es el aspecto polisémico y festivo de las imágenes el que permitirá realizar una interpretación de las mismas partiendo de su objetividad, sin agotarse en la inmanencia de su estructura formal, para efectuar el proceso referencial que nos ofrezca algo sobre el mundo al cual aluden y en el cual se encuentran. Este artículo analiza una obra artística de cada uno de los autores cuyas obras acompañan este Número de Co-herencia.
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"110322 2011 eng "
2539-1208
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El dibujo y las estrategias de la representación científica
de Pedro Robles, Antonio E.
Universidad Autónoma de Tamaulipas (UAT) https://orcid.org/0000-0001-5513-1057
En el presente texto se analiza el desarrollo de la imagen científica occidental a partir del Renacimiento europeo, hasta finales del siglo XVIII; así como los aportes del dibujo y el grabado en el proceso de constitución y representación del discurso científico, en el contexto histórico de la Historia Natural.
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2539-1208
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Cincuenta años después de Hiroshima
Rawls, John
Duke University https://orcid.org/0000-0002-5976-5206
Traducción de Jorge Giraldo Ramírez publicada por primera vez en español con la debida autorización de los editores de John Rawls: Collected Papers, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1999, pp. 565-572, editado por Samuel Freeman. Copyright © por Presidentand Fellows of Harvard College. “Fifty Years after Hiroshima” fue publicado originalmenteen Dissent (Verano 1995, pp. 323-327.
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La desobediencia civil revisitada. Problematicidad, situación y límites de su concepto.
Mejía Quintana, Oscar
Universidad Nacional de Colombia https://orcid.org/0000-0002-1252-2805
Este ensayo intenta acercarse a la problematicidad del concepto de desobediencia civil en especial a la apropiación que el pensamiento liberal ha hecho de la misma usufructuándola como dispositivo ideológico-político de neutralización de las protestas sociales, por debajo de las conceptualizaciones postconvencionales de Rawls y Dworkin que incluso propiciaban la justificación constitucional de la misma, explorando las opciones complementarias que el marxismo heterodoxo y posthabermasiano ofrecen en las figuras de la desobediencia civil como praxis simbólica de la tercera Escuela de Frankfurt, la resistencia de la multitud de Negri y Hardt y la contestación contramayoritaria del republicanismo, retomando inclusive las del éxodo y la violencia ética allí donde la democracia liberal adopta manifestaciones de carácter autoritario que vulneran los derechos de participación de las minorías.
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Acerca de la hermenéutica en la Grecia antigua
Vélez Upegui, Mauricio
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-9359-7429
A partir de la idea de que la hermenéutica en la Grecia antigua admite ser considerada como una actividad esencialmente práctica, el texto, primero, indaga y expone los diversos matices de sentido que entraña la palabra hermenéuein (a saber, como expresión, como elucidación y como traducción); segundo, fusiona los tres matices en dos y determina el modo como ambos resuenan en los poemas homéricos, algunos diálogos socráticos y ciertos tratados aristotélicos; y finalmente, sugiere una serie de conexiones entre la hermenéutica antigua y determinados conceptos que hacen parte de un análisis pragmático contemporáneo.
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Del comprender en la elocución retórica
Gómez, Julder
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0003-0019-555X
Este escrito se ocupa de la relación entre elocución y comprensión. Para ello se ocupa, primero, de la distinción entre lenguaje natural y artificiosamente elaborado, luego, de las funciones del mensaje, por último, de la relación entre elocución y argumentación. El propósito es favorecer una concepción de la elocución retórica y la comprensión como término no independientes. Con este fin se exploran los siguientes argumentos: 1. No existe una cosa así como un discurso natural carente de elaboración artístico retórica, 2. La elaboración retórica le es esencial a todo discurso en la medida en que éste es intencional, 3. la función referencial (cognoscitiva) del discurso retórico no es independiente de las funciones con las cuales por lo general se asocia la elocución, e incluso, 4 puede ser comprendida como razón de la elección o invención de los argumentos.
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Peso de la existencia y dificultad hermenéutica en la génesis del pensamiento de Heidegger.
Vélez López, Germán Darío
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-7911-9260
Una de las preguntas que motivaron el despliegue de la filosofía de Heidegger durante su primera enseñanza en Freiburg fue la pregunta por el sentido y la posibilidad de la filosofía misma. Desde el primer seminario titulado "La idea de la filosofía y el problema de las concepciones del mundo" de 1919 hasta la publicación en 1927 de "Ser y tiempo", es posible seguir el hilo conductor que traza esta cuestión filosófica inicial. Nuestro propósito consiste en delimitar dentro de esta problemática general dos elementos que pueden considerarse como aquellos que motivan una cierta inhibición, inherente a la experiencia fáctica de la vida, a devenir experiencia filosófica: la interpretación de rebote o de reflejo del sentido del ser del ente intramudano sobre el sentido de ser del Dasein y el peso de la existencia.
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Las formas de canonización de la novela colombiana en las historias literarias (1908 - 2006).
Bedoya Sánchez, Gustavo Adolfo
Universidad de Antioquia https://orcid.org/0000-0003-2809-8479
Aunque criticado, incluso desacreditado, el concepto canon en su acepción de catálogo de perfección (listado de textos auténticamente sagrados) es conservado activamente por parte de lectores, docentes e investigadores del hecho literario. La pregunta por su naturaleza surge en el momento de leer un manual de preceptiva o una historia literaria, así mismo, surge a la hora de pensar en la construcción de una historia de la literatura, ya que el interrogante ¿cómo historiar? o ¿cómo enseñar? (la pregunta por la periodización) permanece indisoluble al de ¿qué historiar? o ¿qué enseñar? (la pregunta por el canon). La presente investigación ahonda en las diversas formas que los historiadores de la novela colombiana han tenido a la hora de consagrar "su" listado de autores y obras, así mismo, tienen como objetivo establecer la importancia del Mapa de Autores y Obras de la novelística nacional, representativas en 98 años de historia de la novela colombiana.
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Las mujeres en El último encuentro
Nieto, Judith
Universidad Industrial de Santander
La amistad es el centro de una de las novelas más impactantes del escritor húngaro Sándor Márai; tras sus páginas sobresale una especie de pintura con fina pluma, donde quedan bien trazados los rasgos de una verdadera amistad, también las pinceladas que pueden hacer desvanecer tal sentimiento. Una mirada al mundo femenino que también asiste y protagoniza El último encuentro es el propósito de este texto. Saber por qué el personaje mujer en la novela es creado por el autor para estar allí de ese modo tan necesariamente enigmático, como de hecho es lo femenino dentro y fuera de laficción, es un interés unido al ya explícito.
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2539-1208
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Giuseppe Verdi, una visión teatral de la voz en la ópera Macbeth
Sorge Radovani, Lavinia Sabina
Universidad de Antioquia
Sorge Zizich, Walter
Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín https://orcid.org/0000-0001-5182-7268
El presente trabajo analiza los aportes de Giuseppe Verdi a la ópera melodramática italiana. El estudio de la ópera Macbeth se ha realizado a través de la partitura y de la correspondencia entre Verdi y sus colaboradores e intérpretes y pretende resaltar el uso de la vocalidad para lograr efectos teatrales. Se dibuja así la imagen de un compositor empeñado en la elaboración de una nueva teatralidad que revolucionaría el panorama del melodrama italiano.
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2539-1208
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Problemas en el léxico musical especializado: equívocos, multívocos y contradicciones
Yepes Londoño, Gustavo
Universidad EAFIT
Es axiomático que las principales herramientas de comunicación académica entre los miembros de una comunidad científica son: el lenguaje riguroso o ensayístico, incluido en él un léxico especializado que dé cuenta de los conceptos que la disciplina respectiva maneja, en forma tal que haya una relación biunívoca entre vocablos significantes y objetos – conceptos significados y, si fuera aplicable, el sistema simbólico pertinente o notación propia. Dado que el conocimiento es colectivamente avalado y desarrollado por esa comunidad, un léxico no riguroso implica una enorme dificultad en buena parte de un deseable progreso ascendente, es decir, cada vez mejor afinado, de aquella disciplina y sus logros. Este trabajo pretende llamar la atención sobre algunos problemas relativos a las palabras que representan conceptos de la Musicología, especialmente en el área de la llamada “Teoría musical”, nombre con el que se suele hacer referencia al estudio de los elementos y estructuras del lenguaje o gramática propia de la Música.
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Educación y pobreza: la hipótesis del capital individual y el capital social
del Valle, Alejandro H.
Universidad Nacional de Mar del Plata https://orcid.org/0000-0002-8703-2165
En este artículo se revisan los diversos modos en los que ha sido abordada la temática de la pobreza y, tras realizar una diferenciación entre ésta y la exclusión, plantea las principales características que poseen los actuales programas de lucha contra la pobreza poniendo en cuestión su eficacia y los supuestos en los que se apoyan. La conclusión a la que se arriba plantea la inefectividad de este tipo de estrategias y propone una alternativa.
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El pensamiento político de Hans Kelsen (1911 – 1920). Los orígenes de ‘De la esencia y valor de la democracia’, de Sara Lagi.
Montoya Brand, Mario
Universidad EAFIT
En 2007 la Editorial Biblioteca Nueva de Madrid publicó El pensamiento político de Hans Kelsen (1911 – 1920). Los orígenes de “De la esencia y valor de la democracia”, de la italiana Sara Lagi, el cual fue incluido dentro de la Biblioteca Saavedra Fajardo de Pensamiento Político, dirigida por José Luís Villacañas, Antonio Rivera y José Javier Ruiz. Se trata de la versión española del trabajo que desarrolló como tesis doctoral en lengua italiana, la cual concluyó en 2006. Lagi contó con la tutoría de la profesora Lea Campos Boralevi y la colaboración académica de un importante grupo de expertos en la teoría del pensamiento político europeo de los siglos XIX y XX, quienes contribuyeron a dilucidar uno de los periodos más decisivos en la consolidación de las ideas demoliberales en el viejo continente.
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Ethel Gilmour y su cielo azul
Ramírez, Imelda
Universidad EAFIT
Cuando el pasado mes de septiembre la prensa local informó el fallecimiento de la artista Ethel Gilmour, el titular de la noticia decía, en un sentido figurado, que ella moraba en “su cielo azul”1 . La expresión obedece, quizá, al hecho de que para esta artista, nacida en el Sur de los Estados Unidos pero colombiana por amor, el cielo azul se había convertido en una metáfora rica en posibilidades poéticas.
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2539-1208
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Figuras de la hospitalidad y la hostilidad. Parásitos, anfitriones y simbiontes.
Paláu Castaño, Luis Alfonso
Universidad Nacional de Colombia
Con la intención de presentar la parasitología, tipo de discurso emergido en la complejidad dialogal que la ciencia natural puede establecer con la social, este texto parte de la discusión que, sobre la distribución general de los vivientes, sostuvieron Cuvier y Saint-Hilaire; posteriormente, retoma algunas consideraciones de Canetti a propósito de la pareja metamorfosis-simulación y de Deleuze y Simondon sobre los avatares de la individuación, con lo cual reflexionará sobre las dimensiones biológica, social y cultural del ser humano en perspectiva parasitaria.
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Co-herencia; Vol. 5 No. 9 (2008)
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Túvole que pasar lo que pasole. Textualidad y autoría en Pasión de historia de Ana Lydia Vega.
Cano, Luis Carlos
University of Tennessee, Knoxville.
El presente artículo examina la forma en que Ana Lydia Vega evalúa la responsabilidad social del autor y de su obra en el contexto de la narrativa detectivesca. Incorporando en su texto dos vías de reflexión teóricas –el estructuralismo y los estudios culturales–, la escritora puertorriqueña plantea una posible vía para la elaboración de un proyecto ética y estéticamente responsable en la producción literaria hispanoamericana.
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Co-herencia; Vol. 5 No. 9 (2008)
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Imágenes de ciudad. Cartagena de Indias y La Habana en El amor en los tiempos del cólera y La novela de mi vida.
Martínez, Manuel
Ohio Dominican University.
Basándose en propuestas de Edward Soja y Benedict Anderson, este trabajo ofrece una lectura comparativa de la forma como se representan las ciudades de Cartagena y La Habana en dos novelas contemporáneas: El amor en los tiempos del cólera y La novela de mi vida. El punto de partida es la diferencia entre las nociones de lugar y espacio, entendido éste como realidad física o lugar; y como contexto de relaciones el espacio. Se indaga por la significación que estas ciudades tienen en el imaginario colectivo, a través de descripciones de los personajes y de las ideas de algunos teóricos.
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Co-herencia; Vol. 5 No. 9 (2008)
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El ideario revolucionario. Un intersticio entre el siglo de las luces y el claro-oscuro de la revolución.
Agudelo Rendón, Pedro Antonio
Universidad de Antioquia
Tanto la obra de Goya como la de Carpentier muestran los horrores de la guerra, en particular las dadas en el llamado Siglo de las luces. Ambos, pintor y escritor, presentan su mirada pesimista del ideario revolucionario. Carpentier emplea en su libro El siglo de las luces, a modo de epígrafe, los títulos de algunas de las obras de Goya: Los desastres de la guerra, con lo que no sólo el autor refuerza la idea que el narrador va plasmando poco a poco sobre la revolución, sino que, además, posibilita, en el análisis literario, la relación entre pintura y literatura.
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Co-herencia; Vol. 5 No. 9 (2008)
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Lo indígena en la obra de Juan Rulfo. Vicisitudes de una “mente antropológica”.
Orrego Arismendi, Juan Carlos
Universidad de Antioquia https://orcid.org/0000-0002-5974-9206
Un examen panorámico de la obra literaria de Juan Rulfo (1917-1986) sugiere la presencia apenas esporádica de alusiones a lo indígena, hecho que se agrava por el confeso escepticismo del autor frente a preocupaciones antropológicas. Sin embargo, una revisión detenida de la misma deja ver que, de un modo latente, el escritor jalisciense plasmó una auténtica cosmovisión indígena, e incluso a través de procedimientos propios del indigenismo latinoamericano representado por autores como Mauricio Magdaleno y Jorge Icaza.
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Co-herencia; Vol. 5 No. 9 (2008)
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El delito de acceso carnal homosexual en Colombia Entre la homofobia de la medicina psiquiátrica y el orden patriarcal legal.
Bustamante Tejada, Walter Alonso
Universidad Nacional de Colombia.
En el siglo XIX la medicina psiquiátrica medicalizó el homoerotismo, inventó el homosexual y propuso curas para él. En 1936 el Derecho Penal colombiano criminalizó esos sujetos. Este texto expone, a partir de las contradicciones entre esas instituciones, las fisuras del dispositivo de sexualidad que se generó para salvaguardar La Masculinidad hegemónica propia del orden heteronormal. La medicalización evidenció una gran diversidad de homoerotismos e impidió la aplicación de la norma: muestra de ello es la memoria de las travestis que deambularon por las calles de Medellín, y con su existencia desestabilizaban el modelo sexogenérico establecido.
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2008-12-15 00:00:00
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2539-1208
1794-5887
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Fronteras Difusas. Apuntes sobre el surgimiento de la jurisdicción especial indígena en Colombia y sus relaciones con el derecho estatal.
Lopera Mesa, Gloria Patricia
Universidad EAFIT
Hoyos Ceballos, Esteban
Universidad EAFIT
Este artículo analiza tres circunstancias que han acompañado el surgimiento de la jurisdicción especial indígena en Colombia. Primero, la transición de una concepción unitaria a una multicultural de la nación. Segundo, los procesos de reconstrucción de la identidad indígena en comunidades que habían abandonado los signos más visibles e importantes de su cultura como resultado de fenómenos de asimilación. Finalmente, a partir del examen de la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana, se revisan diferentes aspectos asociados a los procesos de construcción del derecho indígena, en especial, la apropiación de diversos materiales que provienen del derecho estatal y el intercambio continuo entre ambos derechos.
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1794-5887
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Crisis y evolución actual de la epistemología.
Moreno Ortiz, Juan Carlos
Universidad Javeriana https://orcid.org/0000-0003-4759-4398
No es fácil hacer hoy una reflexión epistemológica, especialmente por tres razones: por la crisis que se ha dado en la epistemología, definida como algo específicamente moderno; por su relación cada vez más enmarañada y solapada con campos como la Teoría del Conocimiento y la Filosofía de la Ciencia, entre otros; y por su creciente naturalización. La epistemología ha dejado de ser la reflexión normativa a priori y universalista, que buscaba establecer las condiciones esenciales de la racionalidad, para evolucionar hacía una reflexión crítica y plural, cuya función normativa consiste en ofrecer criterios operativos y pragmáticos para mediar los avances del conocimiento. Este artículo sintetiza los cambios operados en la epistemología contemporánea e identifica nuevas formas de reflexión sobre la normatividad en el conocimiento, distintas a las propuestas epistemológicas desarrolladas en la modernidad.
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La paz imposible. San Agustín como antecedente del Realismo Político.
Echavarría Yepes, Saúl Horacio
Universidad EAFIT
El propósito de este texto es exponer la tensión constante de los conceptos de guerra y paz en san Agustín. Para ello vamos, primero, a realizar un seguimiento de los supuestos sicológicos que el hiponense formula como fundamentos de su consideración política; segundo, exponer las consecuencias de tales consideraciones dentro del orden político humano; y, finalmente, abordar el carácter analógico del concepto de paz, con el cual es usado en el escenario político como ideal del orden. Tanto en la introducción como en la conclusión, se abordará la cuestión de la inscripción de san Agustín dentro de los antecedentes clásicos del llamado ‘realismo político’.
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dc
Los rostros de la guerra. Las “Piedades” de Beatriz González.
Ramírez, Imelda
Universidad EAFIT
Hace más de dos décadas, la toma del Palacio de Justicia por parte del grupo armado M-19, así como su posterior recuperación por parte de las fuerzas militares colombianas, dejó un saldo de doscientas personas muertas, entre subversivos, Magistrados de la Corte Suprema de Justicia y civiles “desaparecidos”. Ese hecho trágico, que mostraba la guerra colombiana como un acontecimiento público cada vez menos encubierto, y más radicalizado, marcaba el comienzo de una nueva etapa en la historia política del país. Al mismo tiempo, esa tragedia representaba para la artista bumanguesa Beatriz González, un punto de quiebre en el desarrollo de su proceso artístico.
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La guerra por las soberanías.
Cardona, Patricia
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-0182-5595
Aunque mi trabajo académico no ha estado enfocado al tema de las guerras civiles colombianas en el siglo XIX, éstas siempre han estado presentes de manera transversal en mis preocupaciones historiográficas, pues el tema educativo y de la cultura política que es el que me ocupa, se vieron constantemente afectados por el problema bélico, de hecho en casos de confrontación, las escuelas fueron utilizadas como guarniciones militares, maestros y estudiantes compelidos a empuñar las armas y la mayor parte de los recursos económicos desviados para sufragar las contiendas.
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Las mudanzas de la identidad.
Villegas Rodríguez, Luis Carlos
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Mudanza es cambio de habitación, cambio de lugar y eso es lo que la literatura le permite a los medios de comunicación: Mudar su función en la narrativa, en particular en el grupo de novelas seleccionadas como corpus para el trabajo de la profesora Ardila. En dicho corpus se incluyen narraciones cuya temática está referida a los medios de comunicación como la televisión, la radio, las revistas femeninas y los diarios informativos.
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Del “viejo” Cepalismo a la crítica de la globalización Cambio y continuidad en el debate sobre las estrategias de desarrollo en América Latina.
Bodemer, Klaus
Universidad de Hamburgo https://orcid.org/0000-0003-0101-1222
La idea de desarrollo estuvo marcada, más que por intenciones conceptuales, por elementos prácticos, y ha sido por tanto “política de desarrollo”. Este artículo parte de este punto y presenta un resumen del debate, desde el pensamiento cepalino de los años 50 sobre las teorías de dependencia y el paradigma neoliberal (décadas 80 y 90) hasta las controversias recientes sobre un “nuevo pragmatismo” y enfoques complementarios al llamado “consenso de Washington”. El debate latinoamericano no puede comprenderse sin las discusiones respecto de los países desarrollados en las disciplinas involucradas. Si un concepto se impone no depende exclusivamente de su calidad, sino de la capacidad para convocar el apoyo de élites y amplios sectores de la sociedad.
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Rawls, la validación de la guerra justa.
Giraldo Ramírez, Jorge
Universidad EAFIT
En este artículo se intenta reconstruir el enfoque normativo de John Rawls sobre la guerra, a partir de sus concepciones de la teoría no ideal de la justicia y del derecho de gentes. Esta reconstrucción incluye los criterios para ir a la guerra y para dirigirla, así como la discusión sobre algunas actitudes frecuentes ante ella. Se destaca la forma en que Rawls acepta la tradición teórica de la guerra justa y la inscribe en la situación histórica y moral en que la guerra debe limitarse al máximo.
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¿Kant o Schmitt? Perspectivas filosófico-políticas del conflicto armado.
Garzón Vallejo, Iván
Universidad Católica San Pablo https://orcid.org/0000-0002-3471-3688
Este artículo se ocupa de analizar las perspectivas filosóficas de Immanuel Kant y Carl Schmitt, con el propósito de hallar en éstas referentes teóricos para la comprensión del conflicto armado colombiano y su terminación. Para ello, en el trabajo se recurre básicamente al estudio de los textos en los que tales autores perfilaron su pensamiento acerca del conflicto, la guerra y la paz. Con este conjunto de ideas, se ponen a prueba sus argumentos filosóficos más sobresalientes de cara a su posible adaptación a la realidad colombiana.
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Los discursos del perdón y del castigo en la guerra civil colombiana de 1859-1862.
López Lopera, Liliana María
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0001-8613-2255
Uribe de Hincapié, María Teresa
Universidad de Antioquia
Este artículo muestra el entrecruzamiento de los discursos de la guerra y la paz, el perdón y el castigo, y la venganza y la clemencia en el contexto de la guerra civil colombiana entre 1859 y 1862. Se trata de señalar que lo que caracterizó las estrategias de paz, con sus discursos del perdón y la clemencia, fue el uso de la fuerza, que no se aplicaba necesariamente para derrotar al enemigo sino para obtener mejores recursos en la negociación; y que lo que caracterizó la guerra, con sus discursos de la tiranía, la conspiración y la traición, fue su relación con el derecho en tres ejes: la guerra como medio para resarcir derechos agraviados, como objeto de reglamentación y acotación del derecho y como fuente de un nuevo ordenamiento jurídico.
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Ideologías políticas tras la máscara literaria.
Gómez Sosa, María Yanet
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A partir de dos novelas colombianas del siglo XIX: De Sobremesa de José Asunción Silva y El Moro de José Manuel Marroquín, del período de la Regeneración, se propone evidenciar ideologías políticas latentes en su tejido discursivo. Para lograrlo, se utiliza la figura de la máscara como una de las formas en las que el discurso ficcional mediatiza el discurso histórico. Si se des-vela la máscara no es para que emerja una verdad, es para que su decir enfrente lo dicho por la historia. Así la obra literaria deviene archivo, su discursividad re-crea historias.
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Legislar y codificar en Nueva Granada Historia de una cultura política mundializada en el siglo XIX.
Escobar Villegas, Juan Camilo
Universidad EAFIT
Maya Salazar, Adolfo León
Universidad EAFIT
Este texto reflexiona en torno a la historia de la codificación penal en la Colombia del siglo XIX y demuestra que en dicho proceso hubo una variada presencia de influjos intelectuales europeos y americanos. Se presentan los resultados en dos acápites: uno sobre el contexto reformista que afectó la cultura penal en los tiempos de Gaetano Filangieri (1753-1788), y otro que propone, a partir de una perspectiva ampliada de análisis documental, una historia socio-cultural del primer código penal neogranadino (1837), en la cual se articula el problema de la formación del estado con los procesos de constitución de las culturas políticas modernas.
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Hostis y hospitalidad Filosofía, mito y nación en el pensamiento de Leopoldo Lugones, en el periodo del Centenario en la Argentina.
Ferrás, Graciela
Universidad de Buenos Aires https://orcid.org/0000-0003-1892-6429
En este trabajo se analiza la figura del extranjero en la producción ensayística de Leopoldo Lugones, en el periodo del Centenario de la Revolución de Mayo en 1910, en la Argentina. Importa, no el extranjero en sí mismo ni su materialidad discursiva, sino en el esquema narrativo de los discursos intelectuales que pensaron la nación y el Estado. La obra de Lugones ha sido interpretada como autoritaria y monológica. Esta mirada se vuelve ininteligible frente a la imbricación entre nacionalismo y universalismo que atraviesa su inspiración modernista. Desde su lectura de una “estética de la nación”, se encuentra una defensa a los valores de la Ilustración y la razón científica, en la cual el extranjero aparece como “huésped” desde el cosmopolitismo y como hostis desde el nacionalismo.
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dc
Derecho natural. Fuente de legitimidad del poder del Estado en la perspectiva hobbesiana.
Ríos Ramírez, Alejandra
Universidad EAFIT
La teoría del conocimiento hobbesiana, además de ser una interpretación de la naturaleza y sus fenómenos, es una teoría sobre la legitimación del poder del Estado. La hipótesis sobre el estado de naturaleza y la antropología que de allí se deriva, son las categorías que permiten el establecimiento de pactos entre los individuos, los cuales ceden parcialmente su derecho natural por conveniencia personal. El Estado, artificio de las voluntades particulares, se legitima como soberano, representante del poder colectivo y, fundamentalmente, como protector de la originaria decisión individual de conservar la vida y el bienestar.
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La relación entre el derecho a la protesta y las teorías deliberativas de la democracia, en la obra de R. Gargarella.
García Jaramillo, Leonardo
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-8721-2342
En este texto se analiza la teoría de la democracia deliberativa a partir de la versión de Gargarella y la articulación con el derecho a la protesta en casos de déficit en la garantía de derechos. Se parte de la concepción deliberativa dentro de la producción bibliográfica colombiana; se presentan las razones que enseña Gargarella para conectar las ideas de deliberación e imparcialidad y se agrega otra; se concluye con algunos aportes que dicha teoría realiza a sistemas democráticos como los latinoamericanos, a partir del vínculo entre la protesta como derecho y la deliberación como medio para propender por un igualitarismo en la política pública.
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Inventario o evocación.
Ramírez Tapias, Andrea
Universidad EAFIT
Una serie que Carlos Tobón inicia como un homenaje o como un inventario fotográfico de las herramientas de carpintería de su padre, fallecido hace diez años, se ha convertido en un profundo descubrimiento de la felicidad que gozó durante su infancia, en medio de luces, olores y sabores a madera, en medio de palos, rastras, serrín, viruta y once hijos más del carpintero más reconocido de un poblado ubicado en las montañas del nordeste antioqueño.
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El populismo atrapado, la memoria y el miedo.
Tirado Mejía, Alvaro
El profesor César Augusto Ayala viene desarrollando una importante investigación sobre el movimiento de las derechas de Colombia, en la primera mitad del siglo XX, en el centro de la cual se encuentra la figura de Gilberto Alzate Avendaño.
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Reflexiones sobre la escucha
Vélez Upegui, Mauricio
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-9359-7429
A partir de la tesis de que el oír humano es un oír escoltado por el lenguaje, el texto indaga por las implicaciones comunicativas que entraña la audición (o, si se prefiere, la escucha) de los signos expresivos al momento de entablar una conversación. Para tal fin, el texto se desagrega en tres apartados de extensión desigual. En cada uno de ellos, a su vez, se expone una consideración diferente, a saber: en el primero, la relevancia cognitiva que supone escuchar lo que el otro hace con su voz; en el segundo, la significación de la expresión figurada "aguzar el oído" y su importancia a la hora de mantener a raya los malentendidos y, en el tercero, el cometido pragmático de la escucha en sus complejas relaciones con los denominados "actos de habla".
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2007-11-05 00:00:00
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007)
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Aporías de las memorias literarias.
Jacques Joset, Javier Maria
Universidad de Lieja (Bélgica)
Negra espalda del tiempo (1998), del novelista español Javier Marías, en tanto “memorias literarias” de Todas las almas (1989), choca con las aporías de la relación autobiográfica de acontecimientos pasados. Así la naturaleza metafórica del discurso, o sea su carácter ineludiblemente ficticio, es una de esas afrentas tan altamente literaturizadas que se convierten en callejones sin salida de la escritura. Las aporías mencionadas ubican al libro de Marías en la ética literaria de la posmodernidad.
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2007-11-05 00:00:00
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007)
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El mal y el problema de la justicia en el mito de Prometeo de Hesíodo
Hermosa Andújar, Antonio
Universidad de Sevilla https://orcid.org/0000-0003-1588-5764
En el mito que lleva su nombre, Prometeo es un titán que apenas interviene en el combate entre los dioses, si bien su breve intervención resultará clave, por cuanto instilará en Zeus el veneno de la astucia, un factor decisivo en el resultado final; pero que sí lo hace en el subsiguiente conflicto generado entre aquéllos y los hombres, y activamente a favor de éstos. Todo acontece cuando, luego de haber puesto orden en el cielo, Zeus insta a Prometeo a proceder al reparto de bienes entre unos y otros, mandato que el titán lleva a cabo saltándose por su cuenta las jerarquías naturales que deben presidir sus mutuas relaciones. La acción se salda con el castigo por parte del jefe de los dioses contra el defensor de los hombres, pero éste, merced a su astucia, burla el castigo, engaña al poderoso y favorece a los débiles mortales, también perjudicados con el castigo anterior, aunque no les incumbía. A ello sigue otro nuevo y definitivo, parece, hasta que tras la intercesión de Heracles Zeus libera a Prometeo del águila que le devora por el día el hígado crecido durante la noche y de las cadenas que sujetan su cuerpo clavado a la roca.
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Co-herencia; Vol. 8 No. 14 (2011)
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1794-5887
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Perseverancia del derecho natural en Cayetano Betancur
Tovar González, Leornardo
Universidad Santo Tomás de Bogotá
El artículo indaga acerca de la reflexión sobre el derecho elaborada por Cayetano Betancur (Copacabana, Antioquia, 1910- Bogotá, 1982), representante de la generación de pensadores que adelantaron la “normalización” de los estudios filosóficos en Colombia. En la primera parte, se examina la inscripción del autor dentro de la filosofía del derecho natural de origen tomista. Luego, se reseñan sus cuestionamientos al iuspositivismo de Kelsen. Por último, se analiza su adopción de una línea subjetivista disidente de la ortodoxia objetivista del derecho natural clásico.
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A Democracia Deliberativa como Guia para a Tomada de Decisões Legítimas
Gualano de Godoy, Miguel
Universidade Federal do Paraná
La democracia deliberativa parte de la idea de que un sistema político valioso es aquel que promueve, en condiciones de igualdad, la toma de decisiones imparciales mediante un debate colectivo con todas las personas que serán directa o indirectamente afectadas por la decisión. Una democracia sólo se justifica en la medida en que posibilita la construcción de un espacio público de deliberación. Es precisamente tal espacio (estatal y(o) no estatal) en que los ciudadanos pueden, en consecuencia, decidir cuál es el mejor rumbo para sus vidas así como qué principios y normas regirán la sociedad en la que viven. Este artículo busca mostrar como una concepción deliberativa de democracia, en la versión defendida por Carlos Santiago Nino, se muestra como una guía importante para el proceso de toma de decisiones legítimas y, en concreto, como se desarrollan las practicas político-democráticas y de decisión en importantes espacios institucionales en Brasil.
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Derechos fundamentales y justicia distributiva
Serrano Gómez, Enrique
Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa https://orcid.org/0000-0002-8646-2921
Este artículo aborda la compleja cuestión del estatus normativo de los derechos sociales. En particular, se analiza si estos derechos son propiamente derechos fundamentales o si, como sustentan los críticos, son derechos que simplemente expresan aspiraciones de la sociedad. Se defiende en este artículo el carácter fundamental de los derechos sociales mediante una descripción que demuestra que existe entre los derechos fundamentales clásicos y los derechos sociales una continuidad, la cual hace posible afirmar que ambos conforman un sistema. Se señalará que la falta de eficiencia de los derechos sociales (en México, pero también en gran parte de las sociedades Latinoamericanas) no se puede atribuir a una anomalía de estos últimos, sino que ello se debe a una trasgresión del orden lexicográfico que define al sistema de los derechos fundamentales.
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State tolerance is an offence, not a virtue
González de la Vega, René
ITAM
En este artículo se fundamenta una idea sencilla: en la actualidad muchos líderes políticos usan el término tolerancia para calificar sus propias actitudes hacia cierto tipo de personas, prácticas y culturas. La pregunta es simple: ¿al estado tolerante se le permite hablar (moral y conceptualmente) acerca de la tolerancia? La tesis defendida por el autor es que el Estado liberal moderno no puede (por razones conceptuales) y no debe (por razones morales) hablar acerca de la tolerancia.
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La hermenéutica de la historia y la importancia de explicar la historia mundial desde México
Ramírez, Clara
Universidad Nacional Autónoma de México
El artículo busca mostrar cómo en Latinoamérica aceptamos y copiamos una visión del mundo construida en Europa, sobre todo durante los siglos XIX y XX, que responde a los intereses de esa pequeña parte del mundo, pero que no permite explicar correctamente el desarrollo de la historia desde nuestras necesidades. Me pregunto cuál es lugar de nuestros países en la historia universal y después de mostrar lo poco explicativas que resultan las construcciones hermenéuticas europeas, propongo la necesidad imperiosa de construir explicación a la historia mundial propuesta desde esta parte de América.
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De la historia oficial a la historia individual: Testimonio y metatestimonio en A veinte años, Luz [1998] de Elsa Osorio
Osorio Soto, María Eugenia
Universidad de Antioquia
A veinte años, Luz, de la escritora Elsa Osorio, trata sobre la última dictadura en Argentina, más específicamente aborda el tema de una "identidad negada", esto es, la historia de los hijos de los militantes de izquierda que fueron robados y entregados en adopción. Con el nacimiento de la hija de la protagonista, Luz, surge la duda sobre su propia identidad que le había sido arrebatada junto con la vida de su madre. Asumimos la hipótesis de que la novela, en la medida que establece una relación entre el pasado y el presente, adquiere el carácter de lección que, a su vez, le da una dimensión ética al texto. De igual manera, deja en evidencia que olvidar es traicionar y que recordar es otra forma de resistir.
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Museo del Caribe en Barranquilla: la identidad regional en el espacio del simulacro
Flores, Pamela
Universidad del Norte https://orcid.org/0000-0003-2812-9212
Crawford, Livingston
Universidad San Ignacio de Loyola https://orcid.org/0000-0001-9399-7580
El presente artículo desarrolla una reflexión acerca de los imaginarios de identidad que comunica el Museo del Caribe y si éstos contribuyen a la construcción de ciudadanía. Presentado como el primer museo regional de Colombia, el artículo examina si la propuesta de una identidad cultural fundada en la diversidad, corresponde a una ciudadanía multicultural o, por el contrario, realizada mediante los lenguajes de la seducción que posibilitan las nuevas tecnologías, sirve a la construcción de un imaginario de lo Caribe asociado a las modas étnicas. A partir de la reconstrucción de la sintaxis narrativa del museo, del análisis de las encuestas realizadas a los visitantes y del papel que se otorga a la ciudad en el espacio geográfico-cultural del Caribe, el artículo desarrolla su planteamiento acerca de la noción de ciudadanía que el Museo promueve.
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Soportes teóricos y etnográficos sobre conceptos de territorio
Nates Cruz, Beatriz
Universidad de Caldas https://orcid.org/0000-0002-3246-7903
Partiendo del concepto de territorio, se presentan algunos de sus conceptos claves como el de desterritorialización, centro-periferia y lugar/nolugar. Este artículo presenta estos conceptos bajo aproximaciones teóricas y referencias etnográficas.
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Un contexto para la comunicación pública de la ciencia y la tecnología en Colombia: de las herencias euro-céntricas a los modelos para la acción
Hermelin, Daniel
Universidad EAFIT https://orcid.org/0000-0002-5525-5057
La comunicación pública de la ciencia y la tecnología se ha venido consolidando en Colombia como campo de prácticas y de investigación. Son notorios los avances teóricos y empíricos relacionados con la democratización del conocimiento, que abordan las herencias etnocéntricas, los elitismos políticos, socio-económicos y académicos, muchas veces tácitos. En este artículo se discuten algunos de estos problemas, algunos de los modelos utilizados en comunicación pública de la ciencia y la tecnología, y algunas de sus relaciones con los estudios de la comunicación. Esto a la luz de elementos históricos y socio-culturales que contribuyan al análisis de la separación entre ambos campos, en aras de favorecer su simbiosis y sus repercusiones en las políticas públicas en el ámbito colombiano.
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De Westfalia a Cosmópolis, de Francisco Cortés y Felipe Piedrahita
Saldarriaga Madrigal, Andrés
Universidad de Antioquia
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Construcciones oscuras. La obra de Pablo Mora Ortega
Piedrahita Orrego, Lucrecia
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Lo privado y lo público
Chartier, Roger
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
En 1983, en un seminario organizado para preparar el tercero tomo de la Historia de la vida privada que dirigía con Georges Duby, Philippe Ariès propuso una doble definición de la dicotomía entre lo público y lo privado (Ariès, 1989, pp. 7-19). La primera hace hincapié en la oposición entre prácticas de la sociabilidad y formas de la intimidad. Esta perspectiva centra toda la historia de la vida privada en un cambio de sociabilidad; digamos grosso modo, en la sustitución de una sociabilidad anónima, la de la calle, el patio del palacio, la plaza, la comunidad, por una sociabilidad restringida que se confunde con la familia, o también con el propio individuo. Por tanto, el problema está en saber cómo se pasa de un tipo de sociabilidad en la que lo privado y lo público se confunden, a una sociabilidad en la que lo privado se halla separado de lo público e incluso lo absorbe o reduce su extensión.
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007)
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El pasado en el presente
Chartier, Roger
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
Esta reflexión está dedicada a las diversas formas de relación con el pasado que lo hacen contemporáneo del presente. Abordo aquí tres temas que permiten discutir diversas propuestas teóricas y presentar ejemplos tomados de mis más recientes investigaciones. Estos temas son en primer lugar la construcción del pasado por las obras literarias, particularmente teatrales; luego, la presencia del pasado de la literatura misma en cada momento del presente de la escritura literaria y, finalmente, la competencia entre las representaciones del pasado producidas por la memoria, la ficción y la construcción del saber histórico propuesto por la operación historiográfica. Semejante trayectoria permite la discusión de los conceptos de “energía social”, de “campo cultural” y de “representancia” tal como los proponen Stephen Greenblatt, Pierre Bourdieu y Paul Ricoeur.
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Lectores y lecturas populares
Chartier, Roger
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
En el Tesoro de la Lengua castellana o española de Covarrubias (1611), la voz “carta” enumera las definiciones siguientes: “cartanova, en lengua valenciana, las coplas o relación en prosa de algún suceso nuevo y notable, que los ciegos y los charlatanes y salta en banco, venden por las calles y las plazas”, “cartilla, la hoja donde están escritas las letras del abecé, por donde empiezan a leer los niños ”, “cartapel, la escritura larga , que junta pliego con pliego, y no vuelve hoja, como los edictos que se fijan a las puertas de las iglesias, tribunales y lugares públicos”, “cartel, el escrito que se pone en tiempo de fiestas por los que han de ser mantenedores de justas o torneos, o juegos de sortijas, al pie del cual firman los aventureros, y cartel suele llamarse el libelo infamante que se fija secretamente en los cantones”. Pegados o clavados en las paredes, esparcidos por las calles y plazas, vendidos por los ciegos, utilizados por los maestros, los textos impresos o manuscritos llegan a los más populares de los lectores del Siglo de Oro.
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