2024-03-28T16:19:32Z
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2019-02-15T19:58:24Z
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John Rawls: una biografía*
Pogge, Thomas
García Jaramillo, Leonardo
Traducción del original en inglés: Leonardo García Jaramillo y María Graciela Otoya Diehn. Publicada por primera vez en español gracias a la autorización de Thomas Pogge. Este ensayo apareció originalmente en alemán e hizo parte del libro John Rawls (Munich: Verlag C.H. Beck, 1994). Se tradujo al inglés y se publicó en: H. S. Richardson – P. J. Weithman (eds.) The Philosophy of Rawls (New York: Garland Press, 1999, vol. 1). Para el libro John Rawls: His Life and Theory of Justice (Oxford University Press, 2007) el texto en inglés se revisó nuevamente y se amplió gracias a Mardy Rawls, quien lo actualizó con nueva información. Esta traducción fue realizada a partir de la última versión en inglés.
Universidad EAFIT
2011-02-01
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010); 13-42
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 12 (2010); 13-42
2539-1208
1794-5887
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2020-03-22T21:07:27Z
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Alternative models of Deliberative Democracy. An ap‑proach toward the state of the art
Modelos alternativos de democracia deliberativa. Una aproximación al estado del arte
Mejía Quintana, Oscar
Deliberative democracy
Constitutional democracy
Discursive democracy
State of exception
Ethical violence
Democracia deliberativa
democracia constitucional
democracia discursiva
estado de excepción
violencia ética
Deliberative democracy, the concept that comes from the models of constitutional democracy and discursive democracy, defended respectively by Rawls Habermas, is confronted lately by several critical reactions that make more radical its alternative projections of the proposal of Rawls and Habermas approaches in the interpretations of the Third Frankfurt School, as well as republicanism and Negri and Hardt. This essay show the cartography of this debate suggesting its differences, tensions and affinities, which let us take place in that that constitute one of the most key theoretical and empiric debates in the political theory of XX century.
La democracia deliberativa, concepto inferido de los modelos de democracia constitucional de Rawls y de democracia discursiva de Habermas, se ve confrontada posteriormente por una serie de reacciones críticas que en sus proyecciones alternativas radicalizan la propuesta rawlsiano-habermasiana en las interpretaciones de la tercera Escuela de Frankfurt, la de Negri y Hardt y la del republicanismo. El artículo presenta la cartografía de este debate en la perspectiva de sugerir sus diferencias, tensiones y encuentros que permitan ubicarnos en lo que constituye uno de los debates teóricos y empíricos determinantes de la teoría política del siglo XXI.
Universidad EAFIT
2011-02-01
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010); 43-79
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 12 (2010); 43-79
2539-1208
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2020-03-23T20:00:33Z
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Ricoeur and the Concept of Text
Ricoeur y el concepto de texto
Vélez Upegui, Mauricio
Text
hermeneutics
understanding
explanation
interpretation
oneself
Texto
hermenéutica
comprensión
explicación
interpretación
sí mismo
Although the concept “text” derive from the Latin (and therefore carries with it centuries of daily use), only achieve conceptual status after of the second half of the twentieth century. How does an author such Paul Ricoeur makes the expression “text” in a concept? The purpose of this paper is to suggest an answer to such question. For this aim it is proposed the following conjecture, divided into three propositional components, namely, a) that performed as written discourse, holds the condition of text; b) that which holds the condition of text is assigned to a reader to carry out an interpretation; c) the reader who interprets a text may be open to the understanding of oneself.
Aunque la expresión "texto" deriva del latín (y por ende arrastra consigo siglos de uso cotidiano), sólo después de la segunda mitad del siglo XX alcanza estatuto conceptual. ¿De qué modo un autor como Paul Ricoeur convierte la expresión “texto” en un concepto? Sugerir una respuesta a tal interrogante es el propósito que anima este escrito. Para tal finalidad se propone la siguiente conjetura, dividida en tres componentes proposicionales: a) aquello realizado como discurso escrito detenta la condición de texto; b) aquello que detenta la condición de texto se destina a un lector para que lleve a cabo una interpretación; y c) el lector que interpreta un texto puede abrirse a la comprensión de sí.
Universidad EAFIT
2011-02-01
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010); 85-116
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 12 (2010); 85-116
2539-1208
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2020-03-23T20:08:03Z
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The Concept of Text in Paul Ricoeur and its Relationship with the Contemporary Brief Lyrics
El concepto de texto en Paul Ricoeur y su relación con la lírica breve contemporánea
Suárez R., Juan Camilo
Hermeneutics
Contemporary brief proem
Lyrics’ interpretation
Language as discourse
World of the text
Hermenéutica
poema breve contemporáneo
interpretación de la lírica
lenguaje como discurso
mundo del texto
This essay is a reflection about the notion of text in Paul Ricoeur and its possible applications to the contemporary brief proem. The main purpose of the essay is to present the hermeneutical problem and its relation with the theory of the text in the work or the French author, as well as the extension of that aspect toward the particular field of the lyric text.
El presente escrito constituye una reflexión sobre la noción de texto en Paul Ricoeur y las posibles aplicaciones del mismo al poema breve contemporáneo. La presentación del problema hermenéutico y su relación con la teoría del texto en la obra del autor francés, así como la extensión de dicho aspecto a la esfera particular del texto lírico constituyen el asunto central de este artículo.
Universidad EAFIT
2011-02-01
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010); 117-130
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 12 (2010); 117-130
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2020-03-23T20:19:22Z
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From the World of the text toward the World of the reader (Ricoeur and Cortázar)
Del mundo del texto al mundo del lector (Ricoeur y Cortázar)
Ardila J., Clemencia
Narrative theory
hermeneutics
text
reader.
Teoría de la narración
hermenéutica
texto
lector.
An interpretation of two authors, namely Paul Ricoeur and Julio Cortázar, is presented in this essay with respect to a couple of pieces of his respective works, namely, Tiempo y narración and Babas del Diablo. The purpose is to show how, in one hand, the presentation of hermeneutic concepts is reflected in the text of Cortazar and, in other hand, how the fragments of the story allow the intellection of the concepts of Ricoeur .
En este texto se presenta una lectura de dos autores, Paul Ricoeur y Julio Cortázar, y de dos de sus textos, Tiempo y narración y Las Babas del Diablo, respectivamente. El propósito es mostrar cómo, de un lado, la presentación de los conceptos hermenéuticos se refleja en el texto de Cortázar y, de otro, cómo los fragmentos del cuento permiten la intelección de los conceptos de Ricoeur.
Universidad EAFIT
2011-02-01
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010); 131-159
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 12 (2010); 131-159
2539-1208
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2020-03-23T20:31:36Z
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Nation and Narration: The Writing of the History in the second‑half of XIX Century in Colombia
Nación y narración: la escritura de la historia en la segunda mitad del siglo XIX colombiano
Cardona, Patricia
History
nation
narration
country histories
Historia
nación
narración
historias patrias.
This article develops the topic of history as national narrative through the “homeland histories” model. This class of history must be understood as poetics since they build a vision of the past that legitimize the present and project the future. These histories debate themselves between ideology, pedagogy, moral and the successions of events of the past which organize and define the political goals of national accounts.
Este artículo desarrolla el problema de la historia como narrativa nacional a través de su modelo más depurado, las historias patrias; que deben ser entendidas como modalidades "poéticas" en el sentido en que construyen una visión del pasado que legitima el presente y proyecta el futuro nacional. Estas historias se dirimen entre la ideología, la pedagogía, la moral y la sucesión de acontecimientos del pasado que organizan y definen los fines políticos de la narración de la nación.
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2011-02-01
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010); 161-179
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 12 (2010); 161-179
2539-1208
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2020-03-23T20:43:14Z
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Heidegger y San Agustín: tres consideraciones fenomenológicohermenéuticas sobre la antinomia del olvido
Vélez López, Germán Darío
Fenomenología
hermenéutica
Dasein
olvido
intencionalidad
apropiación
En el seminario ofrecido por Heidegger en Freiburg en 1921, titulado “Agustín y el neoplatonismo” encontramos la primera consideración temática sobre el olvido que pueda encontrarse en su obra, así mismo, la interpretación de la antinomia del olvido en el marco de la oposición Agustín-Neoplatonismo, nos ofrece una serie de indicaciones precisas acerca del modo como Heidegger se situó, desde el comienzo de su carrera, en la historia de la filosofía, y de la manera como confrontó la tradición filosófica a partir de los elementos de la incipiente fenomenología hermenéutica. En el presente texto quisiéramos plantear una serie de consideraciones en torno a la interpretación fenomenológica de la antinomia del olvido en Agustín, intentando mostrar de qué modo, el motivo fundamental de la filosofía de Heidegger, en esta etapa inicial de su despliegue, está estrechamente ligado a la cuestión central abordada por San Agustín, a saber, la búsqueda de sí mismo.
Universidad EAFIT
2011-02-01
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010); 181-198
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 12 (2010); 181-198
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2020-03-23T20:47:07Z
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Law and Narration: The triple mimetic character of the juridicity
Derecho y narración: el carácter triplemente mimético de la juridicidad
Posada Garcés, Juan Pablo
Mimesis
conceptual network
symbolic resources
temporality
plot
configuration
mediation
application
catharsis.
Mimesis
red conceptual
recursos simbólicos
temporalidad
tra-ma
configuración
mediación
aplicación
catarsis.
Following the theory of the triple mimesis, presented by Paul Ricoeur in Time and narration, it is possible to detect the intimate nexus that the law and the human activity of narrating maintain. Mimesis I, as conceptual network and anchorage of the narrative plot, is given in the Law by the law itself as a way to prescribe legally desirable actions. Mimesis II is the narration of some actions with legal relevance, narration which is carried out in the interior of the judicial process. Finally, Mimesis III consists of the application of the legal hypothesis to the actions that summarize it and this by means of the sentence device as regulatory comprehension and as a mean to apply a sanction.
Siguiendo la teoría de la triple mimesis, planteada por Paul Ricoeur en Tiempo y narración, es posible detectar el nexo íntimo que guardan el derecho y la actividad humana de narrar. La Mimesis I, como red conceptual y anclaje de la trama narrativa, está dada en el derecho por la ley misma como forma de prescribir acciones jurídicamente deseables. La Mimesis II es la narración de unas acciones con relevancia jurídica, narración ésta que se realiza al interior del proceso judicial. La Mimesis III, finalmente, consiste en la aplicación de la hipótesis legal a las acciones que la concretan, y esto mediante el dispositivo de la sentencia como comprensión normativa y como medio para aplicar una sanción.
Universidad EAFIT
2011-02-01
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010); 199-210
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 12 (2010); 199-210
2539-1208
1794-5887
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2020-03-23T20:54:19Z
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Germán Espinosa and the Lesson from the Master
Germán Espinosa y la lección del maestro
Cuartas R., Juan Manuel
Germán Espinosa
Daniel Herrera
language
poetry
Latin-American literature
logic
Germán Espinosa
Daniel Herrera
lenguaje
poesía
literatura latinoamericana
lógica
The philosophical interest related language has in Germán Espinosa’s writing one solution: the pertinence between things and ideas which assure the logic comprehension. It is precisely in this point, where the present article proposes to develop a dialogue with the master. On Germán Espinosa’s La aventura del lenguaje, the image will be the world’s evaluation, and the poem’s history will be the proper history of man.
El interés filosófico en relación con el lenguaje tiene en la escritura de Germán Espinosa una solución: la pertinencia entre las cosas y las ideas que asegura la comprensión lógica. Es precisamente en este punto donde el presente artículo propone desarrollar un diálogo con el maestro. En La aventura del lenguaje la imagen llega a ser la evaluación del mundo, y la historia del poema la propia historia del hombre.
Universidad EAFIT
2011-02-01
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010); 215-228
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 12 (2010); 215-228
2539-1208
1794-5887
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2020-03-23T21:05:58Z
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On the notions of Paradigm, Episteme and Epis‑temological Obstacle
De las nociones de paradigma, episteme y obstáculo epistemológico
Gómez Marín, Raúl
Paradigm
episteme
epistemological obstacle
meaning
Paradigma
episteme
obstáculo epistemológico
sentido
What relationships can outline between the notions of paradigm, episteme and epistemological obstacle? This text highlights, on the one hand, the epistemological importance of such relationships, and the other hand, tries to suggest how have recourse such notions in the process of design of a research.
¿Qué relaciones pueden esbozarse entre las nociones de paradigma, episteme y obstáculo epistemológico? Este texto resalta, por un lado, la importancia epistemológica de tales relaciones y, por otro lado, intenta sugerir cómo valerse de tales nociones en el proceso de diseño de una investigación.
Universidad EAFIT
2011-02-01
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Co-herencia; Vol. 7 No. 12 (2010); 229-255
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 12 (2010); 229-255
2539-1208
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2020-03-23T21:48:56Z
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Liberal social contract: John Locke
El contrato social liberal: John Locke
Cortés Rodas, Francisco
Liberalism
Political Absolutism
Natural Law
Social Contract
John Locke
Thomas Hobbes
liberalismo
absolutismo político
derecho natural
contrato social
John Locke
Thomas Hobbes
The author of this piece shows the key elements of the classic contractualist model of the State legitimacy, proposal by John Locke in his major work Two Essays on Civil Government. This essay pretend to bring out that although Hobbes as well as Locke used the instruments of the social contract in order to justify the origin of the political power and both of them come from similar categories there is, nevertheless, a big d difference between them. Locke defends a model of the Liberal State and Hobbes personifies the justification of an absolutist State. This difference is emphasized basically because of the role that the doctrine of the resistance plays in Locke’s theory. This one allows to show how is possible to conceive a political form whose power is not be irresistible.
El autor presenta los elementos centrales del modelo contractualista clásico de legitimación del Estado, expuesto por John Locke en los Dos ensayos sobre el gobierno civil. Se busca destacar en este artículo que, aunque Hobbes como Locke, utilizan los instrumentos del contrato social para justificar el origen del poder político y los dos parten de categorías similares, hay, sin embargo, una gran diferencia entre estos dos autores. Locke representa la defensa de un modelo de Estado liberal y Hobbes personifica la justificación de un Estado absolutista. Esta diferencia se acentúa básicamente por el papel que juega en el modelo lockeano la doctrina de la resistencia. Esta doctrina permite mostrar cómo es posible concebir una forma política cuyo poder no sea irresistible.
Universidad EAFIT
2011-02-04
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010); 99-132
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 13 (2010); 99-132
2539-1208
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2020-03-23T21:56:10Z
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View of human nature from political realism
Visión de la naturaleza humana desde el realismo político
Oro Tapia, Luis R.
Political Anthropology
Political Realism
Political idealism
Thomas Hobbes
antropología política
realismo político
idealismo político
Thomas Hobbes
This article explores the conception of human nature that underlies the realistic point of view of Politics. The writer tries to design and explain some characteristics of such conception, which acquire a greater clearness when they are compared with the idealistic view of Politics. By this way the author faces both conceptions and finally argues for the first one.
Este artículo explora la concepción de la naturaleza humana que subyace tras la visión realista de la política. El objetivo del articulista es delinear y explicitar algunas características de dicha concepción. Éstas adquieren mayor nitidez cuando se las compara con la visión idealista de la política. Por tal motivo, el autor contrapone ambas concepciones y, finalmente, argumenta a favor de la primera.
Universidad EAFIT
2011-02-04
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010); 133-150
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 13 (2010); 133-150
2539-1208
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2020-03-23T22:02:13Z
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The liberalism is one and trino. Hayek, Bobbio and Berlin
El liberalismo es uno y tres. Hayek, Bobbio y Berlin
López Lopera, Liliana María
Socialist Liberalism
evolutionist liberalism
agonist liberalism
liberty
equality.
liberalismo socialista
liberalismo evolucionista
liberalismo agonista
libertad
igualdad
The author shows in this text the faces of liberalism when it tries to make compatibles, incompatibles or absolutes the liberal values of liberty and equality. In particular, put forward the contrast between the arguments of an author that, considering liberty as a absolute and sufficient value in itself, point out the existence of a necessary relation among equality before the law, individual liberty and social inequalities (Hayek); the core of the thesis of a liberal socialist who defends the possibility of render compatible and interdependent the individual liberty with the material equality (Bobbio), and the premise of an agonist liberal for whom liberty and equality as political values not only are incompatibles and incommensurables, but also are subdued to comparative, estimative and evaluative judgments that could require “painful choices” (Berlin).
El texto presenta las caras que asume el liberalismo cuando busca hacer compatible, incompatible o absoluto los valores liberales de libertad e igualdad. En particular, presenta el contraste entre los argumentos de un autor que, al considerar la libertad como un valor absoluto y suficiente en sí mismo, señala la existencia de una relación necesaria entre la igualdad ante la ley, la libertad individual y la desigualdad social (Hayek); las tesis centrales de un liberal socialista que defiende la posibilidad de hacer compatible e interdependiente la libertad individual con la igualdad material (Bobbio), y los presupuestos de un liberal agonista que sostiene que los valores políticos de libertad e igualdad no sólo son incompatibles e inconmensurables, sino que, además, se encuentran sometidos a juicios comparativos, estimativos y evaluativos que pueden exigir "elecciones dolorosas" (Berlin).
Universidad EAFIT
2011-02-04
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010); 151-179
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 13 (2010); 151-179
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2020-03-23T22:20:34Z
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Global justice, socials rights and pluralism
Justicia global, derechos sociales y pluralismo
Gallo Callejas, Mauricio Andrés
Social Rights
Political autonomy
Individual autonomy
Poverty
Personal Inviolability
derechos sociales
autonomía política
autonomía individual
pobreza
inviolabilidad de la persona
In this article I face one of the actual challenges that is confronting the philosophical reflection: trying to accomplish a believable defense of the moral universalism. I propose a version that attempts to expose two of the greatest normative needs that are conditioning its plausibility and that according to the majority of thoughts it result incompatible. On the one hand, this is based on a conception of our basic rights sufficiently minimalistic that the outcome is consent with pluralism. On the other hand, it is sufficiently inclusive that allows the defense of the universal social rights. From which we justify the duty to redistribute the world’s wealth, like a critical solution to relieve the pain and suffering of a number every time larger of people submitted to a life of extreme poverty.
En este escrito enfrento uno de los retos que tiene la reflexión filosófica de nuestros días: lograr una defensa creíble del universalismo moral. Para ello propongo una versión que intenta dar cuenta de las que consideró son las dos grandes exigencias normativas que están condicionando su plausibilidad y que según las posiciones mayoritarias resultan inconciliables. Por un lado, que esté basada en una concepción de nuestros derechos básicos lo suficientemente minimalista para que resulte acorde con el pluralismo. Y por otra parte, que sea lo suficientemente inclusiva para que permita la defensa de derechos sociales universales desde donde justifiquemos el deber de redistribuir la riqueza mundial, como solución urgente para aliviar el dolor y el sufrimiento de un número cada vez mayor de personas sometidas a una vida en condiciones de pobreza extrema.
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2011-02-04
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010); 213-244
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 13 (2010); 213-244
2539-1208
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2020-03-23T22:25:25Z
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The idea of justice at the service of development in Amartya Sen
La idea de la justicia al servicio del desarrollo en Amartya Sen
Eslava Gómez, Adolfo
Development
justice
humanism
desarrollo
justicia
humanismo
From the most recent work of Amartya Sen, this text is a review of the struggle between self-interested and altruist reasons as a development foundation in justice as a background. Based on contributions from John Rawls and Douglass North, it proposes a neoinstitutionalist approach that highlights the relevance of the rules, then, according to Adam Smith, it describes the role of the moral feelings in the public questions’ deliberation: It shows at the end the function of rules and feelings in the development pursuing centered on authentic humanism.
A partir de la más reciente obra de Amartya Sen, este texto ofrece una revisión a la pugna entre razones egoístas y altruistas como cimientos del desarrollo en clave de justicia. Con base en contribuciones de John Rawls y Douglass North, se propone un enfoque neoinstitucionalista que aboga por la importancia de las reglas, luego, de la mano de Adam Smith, se aborda la apuesta por el papel de los sentimientos morales en la deliberación de cuestiones públicas; por último, se indaga por el rol que juegan reglas y sentimientos en la búsqueda del desarrollo centrada en un humanismo auténtico.
Universidad EAFIT
2011-02-04
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010); 245-260
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 13 (2010); 245-260
2539-1208
1794-5887
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2020-03-23T22:29:23Z
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Basic procedural justice: tool of transition toward mini-mally decent societies
Justicia básica procedimental: herramienta de transición hacia sociedades mínimamente decentes
Ríos Ramírez, Alejandra
Transitional justice
Procedural justice
Barbaric societies
Decent societies
Human Rights
justicia transicional
justicia procedimental
sociedades bárbaras
sociedades decentes
derechos humanos
From the reconstruction of the approaches of Rodrigo Uprimny, Rajeev Bhargava and Stuart Hampshire on transitional justice models, it will be posed that the minimally decent society concept, coined by the second author, sheds new lights on the discussions about better model to be implemented in societies with humanitarian crises. Intertwine the arguments of these authors could allow us extend the scope of application of transitional justice to diverse contexts, say from dictatorship to democracy, from war to peace, or from barbaric society to minimally decent one.
A partir de la reconstrucción de los planteamientos de Rodrigo Uprimny, Rajeev Bhargava y Stuart Hampshire sobre los modelos de justicia transicional, se planteará que el concepto de Sociedad mínimamente decente, acuñado por el segundo autor, arroja renovadoras luces sobre la discusión del mejor modelo a implementar en sociedades con crisis humanitarias. Entrelazar los argumentos de estos autores podría permitirnos extender el alcance de aplicación de la justicia transicional a diversos contextos, dígase de la dictadura a la democracia, de la guerra a la paz, o de una sociedad bárbara a una mínimamente decente.
Universidad EAFIT
2011-02-04
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010); 261-282
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 13 (2010); 261-282
2539-1208
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2020-03-23T22:11:20Z
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The Philosophical-Political Particularity of question on Justice
La especificidad filosófico-política de la pregunta por la justicia
Grueso, Delfín Ignacio
Justice as social virtue
Justice as moral category of politics
(Re)distributive justice
justicia como virtud social
justicia como categoría moral de lo político
justicia (re)distibutiva
Before a copious literature on justice, bringing together elements of economic, law, anthropology and political science, this essay start from the Western philosophical tradition to elucidate how justice has been addressed as an object of ethical-political investigations. I tackle professor Hierro’s distinction between three concepts of justice, namely, one (extensive) that considers justice as the maximum moral virtue, almost comparable with perfection, another (strict) that reduces it to legal order and a third (intermediate between those two) that understands justice as a social virtue. I argue that the latter is the most persistent in the philosophical tradition. Beyond the range of theories, philosophy has always tended to think on justice as a moral category of politics, that is, as a criterion to validate or invalidate morally how a society is politically organized. I conclude with an overview of the paths that justice has taken in its re-distributive variable.
Ante una abundante literatura sobre la justicia, en la cual confluyen elementos de la economía, el derecho, la antropología y la ciencia política, en este artículo parto de la tradición filosófica occidental para esclarecer el modo en que se ha abordado la justicia como objeto de indagación ético-política. Abordo la distinción que hace Hierro entre tres conceptos de justicia, a saber, uno (amplio) que toma la justicia como virtud moral máxima y la equipara con la perfección, otro (estricto) que la reduce al orden jurídico y finalmente uno (intermedio entre esos dos) que entiende la justicia como una virtud social. Sustento que el tercero es el más constante en la tradición filosófica. Más allá de toda la variedad de teorías, la filosofía ha tendido siempre a pensar la justicia como una categoría moral de lo político, esto es, como un criterio para validar o invalidar moralmente el modo en que está políticamente organizada una sociedad. Concluyo con una visión panorámica de los cursos que ha tomado la justicia en su variable re-distributiva.
Universidad EAFIT
2011-02-04
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Co-herencia; Vol. 7 No. 13 (2010); 181-211
Co-herencia; Vol. 7 Núm. 13 (2010); 181-211
2539-1208
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2020-03-22T20:08:59Z
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Carmen Bernand: “Historias conectadas / Historias en las márgenes”
García Jaramillo, Leonardo
Bernand
Carmen
Bernand
Carmen
El 27 y 28 de marzo de 2009 el Departamento de Humanidades de la Universidad EAFIT invitó a la profesora franco-argentina Carmen Bernand a dictar una serie de conferencias que se presentaron en el marco de la tercera versión del Seminario Internacional Sociedad, Política e Historias Conectadas.
Universidad EAFIT
2009-12-21
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009); 71-72
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 11 (2009); 71-72
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2020-03-22T20:15:09Z
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El Inca platónico y el africano ilustrado. Garcilaso de la Vega, Ouladah Equiano y la Tierra Prometida.
Bernand, Carmen
Incas
Bible
slaves
Hebrews
Moses
exile
Old Testament
lost paradise
Incas
Biblia
esclavos
hebreos
Moisés
exilio
Antiguo Testamento
paraíso perdido
A través de la obra del Inca Garcilaso de la Vega y de Olaudah Equiano, este texto analiza la “escritura mestiza”. Compuestos por elementos extranjeros a las referencias étnicas de cada uno de ellos, los relatos respectivos se vuelven representativos de las expectativas de los pueblos oprimidos (los Incas vencidos o los esclavos negros), gracias al empleo de una temática universal susceptible de interesar a un número importante de lectores. Por su errancia y por el rol de primer plano que encarna en las Sagradas Escrituras, el pueblo judío se convierte en el modelo ideal de los Incas y de los africanos deportados.
Universidad EAFIT
2009-12-21
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009); 73-86
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 11 (2009); 73-86
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2020-03-22T20:18:53Z
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Músicas mestizas, músicas populares, músicas latinas: gestación colonial, identidades republicanas y globalización.
Bernand, Carmen
mestizos
criollos
repertorio poético
danzas
ritmos
africanos
fandango
pueblo
industrias culturales
identidad nacional
La música mestiza o criolla, ya sea religiosa o profana, aparece en el siglo XVI en Iberoamérica. Los instrumentos musicales, el repertorio poético, las danzas y la estructura rítmica importadas de la península ibérica experimentan en América modificaciones importantes, mediante influencias africanas que proceden de los sectores más humildes de la sociedad. El fandango es uno de estos géneros híbridos difundido por todo el continente y es un modelo ancestral de la música popular latinoamericana. A fines del siglo XIX las músicas de los criollos adquieren, además de su función lúdica, una dimensión identitaria nacional; en el siglo XX, dominadas por los Estados Unidos y las industrias culturales, se transforman en “latinas”. Esta globalización de sonidos, movimientos y ritmos, no excluye otras músicas que se definen específicamente como criollas (México, Cuba, Perú, Argentina) y que, en contextos políticos singulares, ilustran para cada caso el lugar ideológico atribuido al mestizaje en la nación.
Universidad EAFIT
2011-03-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009); 87-106
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 11 (2009); 87-106
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La marginación de Hispanoamérica por la Historia universal europea (siglos XVIII-XIX)
Bernand, Carmen
jesuitas
De Pauw
clavijero
Raynal
degeneración
Coatlicue
antigüedades
La Historia Universal, como disciplina académica, nace en Europa (Inglaterra, Francia y principados alemanes) como un intento de situar en el centro de la reflexión el desarrollo europeo, contrastándolo con otras temporalidades. Retomando el viejo debate sobre la degeneración americana, ejemplificado por los ensayos De Pauw y del abate Raynal, el texto ilustra la eliminación de lo hispánico, tanto de España como de las colonias americanas, de una reflexión global. La controversia de los jesuitas expulsados (Clavijero, Velasco...) inaugura el americanismo como corriente intelectual. Sin embargo, a pesar de la calidad de los argumentos y refutaciones, estos historiadores del mundo indígena no logran integrar esas civilizaciones en una síntesis universal.
Universidad EAFIT
2011-03-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 11 (2009); 107-122
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 11 (2009); 107-122
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2020-03-02T13:27:28Z
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Cincuenta años después de Hiroshima
Rawls, John
Traducción de Jorge Giraldo Ramírez publicada por primera vez en español con la debida autorización de los editores de John Rawls: Collected Papers, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1999, pp. 565-572, editado por Samuel Freeman. Copyright © por Presidentand Fellows of Harvard College. “Fifty Years after Hiroshima” fue publicado originalmenteen Dissent (Verano 1995, pp. 323-327.
Universidad EAFIT
2009-05-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 10 (2009); 33-42
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 10 (2009); 33-42
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2020-03-02T13:41:01Z
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Civil Disobedience Revisited. Problematicity, current situation and boundaries of its Concept
La desobediencia civil revisitada. Problematicidad, situación y límites de su concepto.
Mejía Quintana, Oscar
Civil Disobedience
Civil Disobedience as symbolic praxis
resistencia dela multitud
republican contestación
ethical violence
desobediencia civil
desobediencia civil como praxis simbólica
resistencia de la multitud
contestación republicana
violencia ética
This article analyzes the problematique posed by the concept of civil disobedience. In particular, the author focuses on its appropriation by liberal thought and its use as an ideological-political tool for neuturalizing social protest, notwithstanding post-conventional conceptualizations of authors such as Rawls and Dworkin, who propose the constitutional justification of this mechanism. The article goes on to explore complementary ideas offered by heterodox and post-Habermasian Marxism, including civil disobedience as symbolic praxis (third Frankfurt School), the resistance of the multitude (Negri and Hardt), and countermajority contestation (Republicanism). The author also revisits the notions of exodus and ethical violence in cases in which liberal democracy adopts traces of authoritarianism that violate the right of participation of minority groups.
Este ensayo intenta acercarse a la problematicidad del concepto de desobediencia civil en especial a la apropiación que el pensamiento liberal ha hecho de la misma usufructuándola como dispositivo ideológico-político de neutralización de las protestas sociales, por debajo de las conceptualizaciones postconvencionales de Rawls y Dworkin que incluso propiciaban la justificación constitucional de la misma, explorando las opciones complementarias que el marxismo heterodoxo y posthabermasiano ofrecen en las figuras de la desobediencia civil como praxis simbólica de la tercera Escuela de Frankfurt, la resistencia de la multitud de Negri y Hardt y la contestación contramayoritaria del republicanismo, retomando inclusive las del éxodo y la violencia ética allí donde la democracia liberal adopta manifestaciones de carácter autoritario que vulneran los derechos de participación de las minorías.
Universidad EAFIT
2009-05-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 10 (2009); 43-78
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 10 (2009); 43-78
2539-1208
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2020-03-02T13:51:32Z
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On hermeneutics in antique Greece
Acerca de la hermenéutica en la Grecia antigua
Vélez Upegui, Mauricio
Old hermeneutics
expression
elucidation
translation
language
pragmatic analysis.
hermenéutica antigua
expresión
elucidación
traducción
lenguaje
análisis pragmático
From the idea that hermeneutics in Ancient Greece admits to be considered essentially as a practical activity, the text, first, explores and explains the diverse nuances of meaning that the word hermenéuein entails (as an expression, as an elucidation and in translation). Second, the text fuses the three traces into two and determines the way in which both resonate in homeric poems, some socratic dialogs and certain aristotelic treaties. Finally, the text suggests a series of connections between the old hermeneutics and some concepts that make part of the contemporary pragmatic analysis.
A partir de la idea de que la hermenéutica en la Grecia antigua admite ser considerada como una actividad esencialmente práctica, el texto, primero, indaga y expone los diversos matices de sentido que entraña la palabra hermenéuein (a saber, como expresión, como elucidación y como traducción); segundo, fusiona los tres matices en dos y determina el modo como ambos resuenan en los poemas homéricos, algunos diálogos socráticos y ciertos tratados aristotélicos; y finalmente, sugiere una serie de conexiones entre la hermenéutica antigua y determinados conceptos que hacen parte de un análisis pragmático contemporáneo.
Universidad EAFIT
2009-05-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 10 (2009); 79-96
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 10 (2009); 79-96
2539-1208
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2020-03-02T13:56:20Z
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On Understanding in rhetorical elocution
Del comprender en la elocución retórica
Gómez, Julder
Elocution
argumentation
rhetoric
philosophy
elocución
argumentación
retórica
filosofía
The following paper deals with the relationship between elocution and understanding. The purpose is to present four arguments against the usual dissociation of understanding and rhetorical elocution: First, there are not philosophical reasons for to dissociate the natural way of speck and the rhetorical one. Second, because the discourse is always intentional a rhetorical dimension is inseparable from the meaning of the expressions. Third, the referential function of the rhetorical discourse depends of several functions associates with the rhetorical discourse. Fourth, the elocution can be understood as a reason for the choice of arguments, and not necessarily as an instrument for the persuasion.
Este escrito se ocupa de la relación entre elocución y comprensión. Para ello se ocupa, primero, de la distinción entre lenguaje natural y artificiosamente elaborado, luego, de las funciones del mensaje, por último, de la relación entre elocución y argumentación. El propósito es favorecer una concepción de la elocución retórica y la comprensión como término no independientes. Con este fin se exploran los siguientes argumentos: 1. No existe una cosa así como un discurso natural carente de elaboración artístico retórica, 2. La elaboración retórica le es esencial a todo discurso en la medida en que éste es intencional, 3. la función referencial (cognoscitiva) del discurso retórico no es independiente de las funciones con las cuales por lo general se asocia la elocución, e incluso, 4 puede ser comprendida como razón de la elección o invención de los argumentos.
Universidad EAFIT
2009-05-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 10 (2009); 97-112
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 10 (2009); 97-112
2539-1208
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2020-03-02T14:03:20Z
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Peso de la existencia y dificultad hermenéutica en la génesis del pensamiento de Heidegger.
Vélez López, Germán Darío
Philosophy
Factual experience of life
Interpretation
Hermeneutics
Phenomenology
Dasein
filosofía
experiencia fáctica de la vida
interpretación
hermenéutica
fenomenología
Dasein
Una de las preguntas que motivaron el despliegue de la filosofía de Heidegger durante su primera enseñanza en Freiburg fue la pregunta por el sentido y la posibilidad de la filosofía misma. Desde el primer seminario titulado "La idea de la filosofía y el problema de las concepciones del mundo" de 1919 hasta la publicación en 1927 de "Ser y tiempo", es posible seguir el hilo conductor que traza esta cuestión filosófica inicial. Nuestro propósito consiste en delimitar dentro de esta problemática general dos elementos que pueden considerarse como aquellos que motivan una cierta inhibición, inherente a la experiencia fáctica de la vida, a devenir experiencia filosófica: la interpretación de rebote o de reflejo del sentido del ser del ente intramudano sobre el sentido de ser del Dasein y el peso de la existencia.
Universidad EAFIT
2009-05-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 10 (2009); 113-124
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 10 (2009); 113-124
2539-1208
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2020-03-02T14:23:41Z
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Forms of canonization of the Colombian novel in the literary histories (1908 - 2006)
Las formas de canonización de la novela colombiana en las historias literarias (1908 - 2006).
Bedoya Sánchez, Gustavo Adolfo
Literature
Literary Studies
Literary History
Literary Genres
Colombian Novel
Canon Literary concept
literatura
estudios literarios
historia literaria
historiografía literaria
géneros literarios
novela colombiana
canon literario
Although criticized, even discredited, the canon concept in its catalog of perfection (a list of truly sacred texts) is actively maintained by literary readers, teachers and researchers. The type of question arises by the time you read a prescriptive manual or a literary history, that way, it arises when it comes to thinking about building a literature history, like the question of how to write history? or how to teach it? (the question for the periodization) remains indissoluble to what to write about in history? or what to teach? (the question for the canon concept). This research goes deeply into the different ways that historians of the Colombian novel have had at the time of devoting to "their" list of authors and works, that way, they have the purpose to establish the importance of the Map of the Authors and Works of the national novel, representing 98-year history of the Colombian novel.
Aunque criticado, incluso desacreditado, el concepto canon en su acepción de catálogo de perfección (listado de textos auténticamente sagrados) es conservado activamente por parte de lectores, docentes e investigadores del hecho literario. La pregunta por su naturaleza surge en el momento de leer un manual de preceptiva o una historia literaria, así mismo, surge a la hora de pensar en la construcción de una historia de la literatura, ya que el interrogante ¿cómo historiar? o ¿cómo enseñar? (la pregunta por la periodización) permanece indisoluble al de ¿qué historiar? o ¿qué enseñar? (la pregunta por el canon). La presente investigación ahonda en las diversas formas que los historiadores de la novela colombiana han tenido a la hora de consagrar "su" listado de autores y obras, así mismo, tienen como objetivo establecer la importancia del Mapa de Autores y Obras de la novelística nacional, representativas en 98 años de historia de la novela colombiana.
Universidad EAFIT
2009-05-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 10 (2009); 127-141
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 10 (2009); 127-141
2539-1208
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2020-03-02T14:29:09Z
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Women in “The final meeting”
Las mujeres en El último encuentro
Nieto, Judith
fiction
women
silence
secret
war
disencounter.
ficción
mujeres
silencio
secreto
guerra
desencuentro
Friendship is the main issue in this novel, one of the Hungarian author Sándor Márai’s most remarkable ones; beyond its sheets, a kind of fine-brush painting stands out, in which the features of a true friendship are well-drawn, as well as the strokes that can make that feeling vanish. Looking into the female world that also assists and plays the leading role in The final meeting, is the purpose of this essay. Knowing why the character woman is created by the author to be there in such a necessarily enigmatic way, as in fact the feminine is inside and outside fiction, is an interest joined to the other previously exposed.
La amistad es el centro de una de las novelas más impactantes del escritor húngaro Sándor Márai; tras sus páginas sobresale una especie de pintura con fina pluma, donde quedan bien trazados los rasgos de una verdadera amistad, también las pinceladas que pueden hacer desvanecer tal sentimiento. Una mirada al mundo femenino que también asiste y protagoniza El último encuentro es el propósito de este texto. Saber por qué el personaje mujer en la novela es creado por el autor para estar allí de ese modo tan necesariamente enigmático, como de hecho es lo femenino dentro y fuera de laficción, es un interés unido al ya explícito.
Universidad EAFIT
2009-05-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 10 (2009); 143-163
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 10 (2009); 143-163
2539-1208
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2020-03-05T15:18:44Z
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Giuseppe Verdi, una visión teatral de la voz en la ópera Macbeth
Sorge Radovani, Lavinia Sabina
Sorge Zizich, Walter
Verdi
Macbeth
ópera
melodrama
vocalidad
teatralidad
interpretación
actuación
El presente trabajo analiza los aportes de Giuseppe Verdi a la ópera melodramática italiana. El estudio de la ópera Macbeth se ha realizado a través de la partitura y de la correspondencia entre Verdi y sus colaboradores e intérpretes y pretende resaltar el uso de la vocalidad para lograr efectos teatrales. Se dibuja así la imagen de un compositor empeñado en la elaboración de una nueva teatralidad que revolucionaría el panorama del melodrama italiano.
Universidad EAFIT
2009-05-25
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/114
Co-herencia; Vol. 6 No. 10 (2009); 165-187
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 10 (2009); 165-187
2539-1208
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Problems in the specialized music Lexicon: equivocities, multivocities and contradictions
Problemas en el léxico musical especializado: equívocos, multívocos y contradicciones
Yepes Londoño, Gustavo
Musicology
Music
biunivocity
musical concepts
lexicon
musicología
música
biunivocidad
conceptos musicales
léxico
It’s axiomatic that the main communication tools among the members of an academic community are, namely, the general written and spoken language used in a rigorous manner, it’s semantic specific scientific portion and it’s own symbolic system, when applicable, in such a way that the concepts or objects managed by the respective discipline be corresponded biunivocally by definite words and signs. Since the universally reached knowledge of a given discipline is kept and developed by that academic community through continuous research and linguistic communication, a non rigorous lexicon stands against a real authentic progress of that specific academic field. This text tries to draw attention on certain words assigned to some
musicological concepts, especially in the area of the so called “Music Theory”, a problematic expression, by the way, referred to the study of the elements and structures or Grammar of the Music.
Es axiomático que las principales herramientas de comunicación académica entre los miembros de una comunidad científica son: el lenguaje riguroso o ensayístico, incluido en él un léxico especializado que dé cuenta de los conceptos que la disciplina respectiva maneja, en forma tal que haya una relación biunívoca entre vocablos significantes y objetos – conceptos significados y, si fuera aplicable, el sistema simbólico pertinente o notación propia. Dado que el conocimiento es colectivamente avalado y desarrollado por esa comunidad, un léxico no riguroso implica una enorme dificultad en buena parte de un deseable progreso ascendente, es decir, cada vez mejor afinado, de aquella disciplina y sus logros. Este trabajo pretende llamar la atención sobre algunos problemas relativos a las palabras que representan conceptos de la Musicología, especialmente en el área de la llamada “Teoría musical”, nombre con el que se suele hacer referencia al estudio de los elementos y estructuras del lenguaje o gramática propia de la Música.
Universidad EAFIT
2009-05-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 10 (2009); 189-205
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 10 (2009); 189-205
2539-1208
1794-5887
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2020-03-05T15:29:58Z
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Education and Poverty: The Hypothesis of the Individualand Social Capital
Educación y pobreza: la hipótesis del capital individual y el capital social
del Valle, Alejandro H.
Inequality
poverty
social exclusion
human capital
social capital.
desigualdad
pobreza
exclusión
capital humano
capital social
The article reviews the theme of the poverty and the ways that it has been analyzed. After this, it makes a differentiation between the poverty and the exclusion and develops the main characteristics that the present programs of fight against the poverty have. In this sense the article puts in doubt their effectiveness and the main thesis that we can find in the base of this programs. The conclusion tries to demonstrate the inefectivity of this kind of strategies and proposes an alternative way.
En este artículo se revisan los diversos modos en los que ha sido abordada la temática de la pobreza y, tras realizar una diferenciación entre ésta y la exclusión, plantea las principales características que poseen los actuales programas de lucha contra la pobreza poniendo en cuestión su eficacia y los supuestos en los que se apoyan. La conclusión a la que se arriba plantea la inefectividad de este tipo de estrategias y propone una alternativa.
Universidad EAFIT
2009-05-25
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Co-herencia; Vol. 6 No. 10 (2009); 207-237
Co-herencia; Vol. 6 Núm. 10 (2009); 207-237
2539-1208
1794-5887
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2020-03-02T12:53:11Z
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Textuality and authorship on Passion of history by Ana Lydia Vega
Túvole que pasar lo que pasole. Textualidad y autoría en Pasión de historia de Ana Lydia Vega.
Cano, Luis Carlos
Ana Lydia Vega
“Pasión de historia”
detective fiction
social responsibility
structuralism
cultural Studies
Ana Lydia Vega
«Pasión de historia»
narrativa detectivesca
responsabilidad artística
estructuralismo
estudios culturales
This study examines Ana Lydia Vega’s detective story «Pasión de historia» focusing on her artistic views on the place and responsibility of a writer within the context of social ethics.
El presente artículo examina la forma en que Ana Lydia Vega evalúa la responsabilidad social del autor y de su obra en el contexto de la narrativa detectivesca. Incorporando en su texto dos vías de reflexión teóricas –el estructuralismo y los estudios culturales–, la escritora puertorriqueña plantea una posible vía para la elaboración de un proyecto ética y estéticamente responsable en la producción literaria hispanoamericana.
Universidad EAFIT
2008-12-15
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Co-herencia; Vol. 5 No. 9 (2008); 47-62
Co-herencia; Vol. 5 Núm. 9 (2008); 47-62
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2020-03-02T13:02:12Z
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City images: Cartagena de Indias and La Habana, in Love in times of cholera and The novel of my life
Imágenes de ciudad. Cartagena de Indias y La Habana en El amor en los tiempos del cólera y La novela de mi vida.
Martínez, Manuel
Thirdspace
nation
Ajiaco
place
space
tercerespacio
nación
ajiaco
lugar
espacio
Based on proposals by Edward Soja and Benedict Anderson, this work offers a comparative reading between the way in which Cartagena city and La Habana city are represented in two contemporary novels. Love in times of cholera and The novel of my life. The starting point is the different between the notions of time and place, understood as physical reality or place, and as a context of space relationships. An inquiry takes place on the significance of these cities to the collective imaginary, through descriptions of characters and of ideas of some theoricians.
Basándose en propuestas de Edward Soja y Benedict Anderson, este trabajo ofrece una lectura comparativa de la forma como se representan las ciudades de Cartagena y La Habana en dos novelas contemporáneas: El amor en los tiempos del cólera y La novela de mi vida. El punto de partida es la diferencia entre las nociones de lugar y espacio, entendido éste como realidad física o lugar; y como contexto de relaciones el espacio. Se indaga por la significación que estas ciudades tienen en el imaginario colectivo, a través de descripciones de los personajes y de las ideas de algunos teóricos.
Universidad EAFIT
2008-12-15
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Co-herencia; Vol. 5 No. 9 (2008); 63-79
Co-herencia; Vol. 5 Núm. 9 (2008); 63-79
2539-1208
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2020-03-02T13:09:29Z
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The revolutionary doctrine. An interstice between the Century of Light and the chiaroscuro of revolution
El ideario revolucionario. Un intersticio entre el siglo de las luces y el claro-oscuro de la revolución.
Agudelo Rendón, Pedro Antonio
Goya
war
horror
painting
reason
French Revolution
Age of Enlightenment
Goya
guerra
Horror
Pintura
Razón
Revolución francesa
Siglo de las luces
The work of Goya like that of Carpentier shows the horrors of the war, in particular those taken place in the “Age of Elightenment”. Both, the painter and the writer, present their pessimistic look of the revolutionary ideals. Carpentier uses in the epigraph of his book “Century of light” the titles of Goya’s work “The disasters of the war” with which the author not only reinforces the idea that the narrator goes capturing little by little on the revolution, but also it facilitates, in the literary analysis, the relationship between painting and literature.
Tanto la obra de Goya como la de Carpentier muestran los horrores de la guerra, en particular las dadas en el llamado Siglo de las luces. Ambos, pintor y escritor, presentan su mirada pesimista del ideario revolucionario. Carpentier emplea en su libro El siglo de las luces, a modo de epígrafe, los títulos de algunas de las obras de Goya: Los desastres de la guerra, con lo que no sólo el autor refuerza la idea que el narrador va plasmando poco a poco sobre la revolución, sino que, además, posibilita, en el análisis literario, la relación entre pintura y literatura.
Universidad EAFIT
2008-12-15
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Co-herencia; Vol. 5 No. 9 (2008); 81-94
Co-herencia; Vol. 5 Núm. 9 (2008); 81-94
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2020-03-02T13:17:56Z
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Lo indígena en la obra de Juan Rulfo. Vicisitudes de una “mente antropológica”.
Orrego Arismendi, Juan Carlos
Juan Rulfo
Pedro Páramo
El Llano en llamas
antropología
indigenismo
Mauricio Magdaleno
Un examen panorámico de la obra literaria de Juan Rulfo (1917-1986) sugiere la presencia apenas esporádica de alusiones a lo indígena, hecho que se agrava por el confeso escepticismo del autor frente a preocupaciones antropológicas. Sin embargo, una revisión detenida de la misma deja ver que, de un modo latente, el escritor jalisciense plasmó una auténtica cosmovisión indígena, e incluso a través de procedimientos propios del indigenismo latinoamericano representado por autores como Mauricio Magdaleno y Jorge Icaza.
Universidad EAFIT
2008-12-15
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Co-herencia; Vol. 5 No. 9 (2008); 95-110
Co-herencia; Vol. 5 Núm. 9 (2008); 95-110
2539-1208
1794-5887
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2020-02-13T13:59:19Z
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Rawls, his Just War Theory
Rawls, la validación de la guerra justa.
Giraldo Ramírez, Jorge
War
Jhon Rawls
Justice of war
Law of peoples
Ius in bello
Ius ad bello
guerra
John Rawls
justicia de la guerra
derecho de gentes
ius in bello
ius ad bello
This article tries to reconstruct the normative approach of John Rawls about the war, from his conceptions of a non-ideal theory of justice and law of peoples. The reconstruction includes the criteria to wage and conduct the war, and the debate about some usual attitudes to face it. Here is remarkable that Rawls accept the tradition of just war theory and, specially, his way to insert it in a moral and historical situation of extreme limitation of war.
En este artículo se intenta reconstruir el enfoque normativo de John Rawls sobre la guerra, a partir de sus concepciones de la teoría no ideal de la justicia y del derecho de gentes. Esta reconstrucción incluye los criterios para ir a la guerra y para dirigirla, así como la discusión sobre algunas actitudes frecuentes ante ella. Se destaca la forma en que Rawls acepta la tradición teórica de la guerra justa y la inscribe en la situación histórica y moral en que la guerra debe limitarse al máximo.
Universidad EAFIT
2008-05-26
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Co-herencia; Vol. 5 No. 8 (2008); 39-64
Co-herencia; Vol. 5 Núm. 8 (2008); 39-64
2539-1208
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2020-02-13T14:13:02Z
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Kant or Schmitt? Philosophical-political perspectives of thearmed conflict.
¿Kant o Schmitt? Perspectivas filosófico-políticas del conflicto armado.
Garzón Vallejo, Iván
Immanuel Kant
Carl Schmitt
armed conflict
peace
war
political philosophy
Colombia
Immanuel Kant
Carl Schmitt
conflicto armado
paz
guerra
filosofía política
Colombia
This article analyzes Immanuel Kant’s and Carl Schmitt’s philosophical views in order to find theoretical referents for the understanding and termination of the Colombian armed conflict. For that purpose the work appeals basically to the study of such texts in which these authors outlined their ideas about conflict, war and peace. In this context, their most outstanding philosophical arguments are put to the test about their possible application to Colombian reality, offering reasons and arguments to substantiate the matter at hand.
Este artículo se ocupa de analizar las perspectivas filosóficas de Immanuel Kant y Carl Schmitt, con el propósito de hallar en éstas referentes teóricos para la comprensión del conflicto armado colombiano y su terminación. Para ello, en el trabajo se recurre básicamente al estudio de los textos en los que tales autores perfilaron su pensamiento acerca del conflicto, la guerra y la paz. Con este conjunto de ideas, se ponen a prueba sus argumentos filosóficos más sobresalientes de cara a su posible adaptación a la realidad colombiana.
Universidad EAFIT
2008-05-26
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Co-herencia; Vol. 5 No. 8 (2008); 65-82
Co-herencia; Vol. 5 Núm. 8 (2008); 65-82
2539-1208
1794-5887
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2020-02-13T14:21:14Z
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Discourse on Forgiveness and Punishment in the Colombian Civil-War 1859-1862
Los discursos del perdón y del castigo en la guerra civil colombiana de 1859-1862.
López Lopera, Liliana María
Uribe de Hincapié, María Teresa
Civil war
the law of nations
ius in bello
ius ad bellum
forgiveness
punishment
clemency
language of containment
Guerra civil
derecho de gentes
ius in bello
ius ad bellum
perdón
castigo
clemencia
lenguaje de la contención
This article shows the crossroads of the war discourse with, peace, forgiveness and punishment, and revenge and clemency in the context of the Colombian civil war between 1859 and 1862. It attempts to emphasize that what distinguished the peace strategy, with its discourses on forgiveness and clemency, was the use of force, which was not necessarily used to defeat the enemy but to improve the chances of a favorable negotiation outcome; and that what distinguished war, with its discourses on tyranny, conspiracy, and treason, was its tri-axial relationship to law: war to obtain retribution for aggravated rights, as a Law regulating hedge, and as the approach to a new legal order.
Este artículo muestra el entrecruzamiento de los discursos de la guerra y la paz, el perdón y el castigo, y la venganza y la clemencia en el contexto de la guerra civil colombiana entre 1859 y 1862. Se trata de señalar que lo que caracterizó las estrategias de paz, con sus discursos del perdón y la clemencia, fue el uso de la fuerza, que no se aplicaba necesariamente para derrotar al enemigo sino para obtener mejores recursos en la negociación; y que lo que caracterizó la guerra, con sus discursos de la tiranía, la conspiración y la traición, fue su relación con el derecho en tres ejes: la guerra como medio para resarcir derechos agraviados, como objeto de reglamentación y acotación del derecho y como fuente de un nuevo ordenamiento jurídico.
Universidad EAFIT
2008-05-26
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Co-herencia; Vol. 5 No. 8 (2008); 83-114
Co-herencia; Vol. 5 Núm. 8 (2008); 83-114
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2020-02-20T15:20:07Z
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Political ideologies behind the literary mask
Ideologías políticas tras la máscara literaria.
Gómez Sosa, María Yanet
Regeneration
Rafael Nunez
ideology
social differentiation
civilwars
masks
mask as historic metaphor
fiction
XIX centuryColombian literature
literary discourse
regeneración
Rafael Núñez
ideología
diferenciación social
guerras civiles
máscara
máscara como metáfora historia
ficción
literatura colombiana siglo XIX
discurso literario
To begin with, the purpose is to bring forth latent political ideologies ingrained in the discursive weavings of two Colombian novels from the XIX century Regeneration Period: De Sobremesa by Jose Asuncion Silva and El Moro by Jose Manuel Marroquín. In order to achieve that, the figure of the mask is used as one of the ways in which fictional discourse has some bearing on historical discourse. If the mask is unveiled it is not so that the truth emerges but so that its tales meet head-on the tales of history. Thus the literary work becomes record, its discursivity re-creates history.
A partir de dos novelas colombianas del siglo XIX: De Sobremesa de José Asunción Silva y El Moro de José Manuel Marroquín, del período de la Regeneración, se propone evidenciar ideologías políticas latentes en su tejido discursivo. Para lograrlo, se utiliza la figura de la máscara como una de las formas en las que el discurso ficcional mediatiza el discurso histórico. Si se des-vela la máscara no es para que emerja una verdad, es para que su decir enfrente lo dicho por la historia. Así la obra literaria deviene archivo, su discursividad re-crea historias.
Universidad EAFIT
2008-05-26
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Co-herencia; Vol. 5 No. 8 (2008); 117-148
Co-herencia; Vol. 5 Núm. 8 (2008); 117-148
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2020-02-20T15:31:03Z
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Legislar y codificar en Nueva Granada Historia de una cultura política mundializada en el siglo XIX.
Escobar Villegas, Juan Camilo
Maya Salazar, Adolfo León
codificación
código penal
Filangieri
Nueva Granada
Colombia
mundialización
iluminismos
Este texto reflexiona en torno a la historia de la codificación penal en la Colombia del siglo XIX y demuestra que en dicho proceso hubo una variada presencia de influjos intelectuales europeos y americanos. Se presentan los resultados en dos acápites: uno sobre el contexto reformista que afectó la cultura penal en los tiempos de Gaetano Filangieri (1753-1788), y otro que propone, a partir de una perspectiva ampliada de análisis documental, una historia socio-cultural del primer código penal neogranadino (1837), en la cual se articula el problema de la formación del estado con los procesos de constitución de las culturas políticas modernas.
Universidad EAFIT
2008-05-26
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Co-herencia; Vol. 5 No. 8 (2008); 149-181
Co-herencia; Vol. 5 Núm. 8 (2008); 149-181
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2020-02-20T15:39:03Z
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Hostis y hospitalidad Filosofía, mito y nación en el pensamiento de Leopoldo Lugones, en el periodo del Centenario en la Argentina.
Ferrás, Graciela
extranjero
mito
nación
hostis
hospitalidad
En este trabajo se analiza la figura del extranjero en la producción ensayística de Leopoldo Lugones, en el periodo del Centenario de la Revolución de Mayo en 1910, en la Argentina. Importa, no el extranjero en sí mismo ni su materialidad discursiva, sino en el esquema narrativo de los discursos intelectuales que pensaron la nación y el Estado. La obra de Lugones ha sido interpretada como autoritaria y monológica. Esta mirada se vuelve ininteligible frente a la imbricación entre nacionalismo y universalismo que atraviesa su inspiración modernista. Desde su lectura de una “estética de la nación”, se encuentra una defensa a los valores de la Ilustración y la razón científica, en la cual el extranjero aparece como “huésped” desde el cosmopolitismo y como hostis desde el nacionalismo.
Universidad EAFIT
2008-05-26
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Co-herencia; Vol. 5 No. 8 (2008); 183-208
Co-herencia; Vol. 5 Núm. 8 (2008); 183-208
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2020-02-11T15:39:35Z
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Consenting to being spoken to. Thoughts on Listening
Reflexiones sobre la escucha
Vélez Upegui, Mauricio
hearing
listening
the other's voice
to prick one's ear
acts of speech
listening to actions
oír
escuchar
la voz del otro
aguzar el oído
actos de habla
escucha de acciones
Based on the argument that human listening is listening escorted by language, the text delves into communicative implications involving hearing (or rather, listening to) expressive signs at the time conversations are brought up. To that end, the text is divided into three parts of unequal extension. Each of the parts exposes a different reflection, to wit: first, cognitive relevance or listening to what the other does with his or her voice; second, meaning of the figurative expression "to prick one's ear" and its relevance for keeping misunderstandings at bay, and third, the pragmatic commitment of listening as it involves the so-called "acts of speech."
A partir de la tesis de que el oír humano es un oír escoltado por el lenguaje, el texto indaga por las implicaciones comunicativas que entraña la audición (o, si se prefiere, la escucha) de los signos expresivos al momento de entablar una conversación. Para tal fin, el texto se desagrega en tres apartados de extensión desigual. En cada uno de ellos, a su vez, se expone una consideración diferente, a saber: en el primero, la relevancia cognitiva que supone escuchar lo que el otro hace con su voz; en el segundo, la significación de la expresión figurada "aguzar el oído" y su importancia a la hora de mantener a raya los malentendidos y, en el tercero, el cometido pragmático de la escucha en sus complejas relaciones con los denominados "actos de habla".
Universidad EAFIT
2007-11-05
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007); 11-36
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 7 (2007); 11-36
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2020-02-11T16:07:52Z
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Aporías de las memorias literarias.
Jacques Joset, Javier Maria
Memorias literarias
aporías de la escritura autobiográfica
literatura española siglo XX
Javier Marías
posmodernidad.
Negra espalda del tiempo (1998), del novelista español Javier Marías, en tanto “memorias literarias” de Todas las almas (1989), choca con las aporías de la relación autobiográfica de acontecimientos pasados. Así la naturaleza metafórica del discurso, o sea su carácter ineludiblemente ficticio, es una de esas afrentas tan altamente literaturizadas que se convierten en callejones sin salida de la escritura. Las aporías mencionadas ubican al libro de Marías en la ética literaria de la posmodernidad.
Universidad EAFIT
2007-11-05
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007); 37-52
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 7 (2007); 37-52
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2020-02-11T15:44:50Z
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Lo privado y lo público
Chartier, Roger
En 1983, en un seminario organizado para preparar el tercero tomo de la Historia de la vida privada que dirigía con Georges Duby, Philippe Ariès propuso una doble definición de la dicotomía entre lo público y lo privado (Ariès, 1989, pp. 7-19). La primera hace hincapié en la oposición entre prácticas de la sociabilidad y formas de la intimidad. Esta perspectiva centra toda la historia de la vida privada en un cambio de sociabilidad; digamos grosso modo, en la sustitución de una sociabilidad anónima, la de la calle, el patio del palacio, la plaza, la comunidad, por una sociabilidad restringida que se confunde con la familia, o también con el propio individuo. Por tanto, el problema está en saber cómo se pasa de un tipo de sociabilidad en la que lo privado y lo público se confunden, a una sociabilidad en la que lo privado se halla separado de lo público e incluso lo absorbe o reduce su extensión.
Universidad EAFIT
2007-11-05
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007); 65-81
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 7 (2007); 65-81
2539-1208
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El pasado en el presente
Chartier, Roger
Esta reflexión está dedicada a las diversas formas de relación con el pasado que lo hacen contemporáneo del presente. Abordo aquí tres temas que permiten discutir diversas propuestas teóricas y presentar ejemplos tomados de mis más recientes investigaciones. Estos temas son en primer lugar la construcción del pasado por las obras literarias, particularmente teatrales; luego, la presencia del pasado de la literatura misma en cada momento del presente de la escritura literaria y, finalmente, la competencia entre las representaciones del pasado producidas por la memoria, la ficción y la construcción del saber histórico propuesto por la operación historiográfica. Semejante trayectoria permite la discusión de los conceptos de “energía social”, de “campo cultural” y de “representancia” tal como los proponen Stephen Greenblatt, Pierre Bourdieu y Paul Ricoeur.
Universidad EAFIT
2007-11-05
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007); 83-102
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 7 (2007); 83-102
2539-1208
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Lectores y lecturas populares
Chartier, Roger
En el Tesoro de la Lengua castellana o española de Covarrubias (1611), la voz “carta” enumera las definiciones siguientes: “cartanova, en lengua valenciana, las coplas o relación en prosa de algún suceso nuevo y notable, que los ciegos y los charlatanes y salta en banco, venden por las calles y las plazas”, “cartilla, la hoja donde están escritas las letras del abecé, por donde empiezan a leer los niños ”, “cartapel, la escritura larga , que junta pliego con pliego, y no vuelve hoja, como los edictos que se fijan a las puertas de las iglesias, tribunales y lugares públicos”, “cartel, el escrito que se pone en tiempo de fiestas por los que han de ser mantenedores de justas o torneos, o juegos de sortijas, al pie del cual firman los aventureros, y cartel suele llamarse el libelo infamante que se fija secretamente en los cantones”. Pegados o clavados en las paredes, esparcidos por las calles y plazas, vendidos por los ciegos, utilizados por los maestros, los textos impresos o manuscritos llegan a los más populares de los lectores del Siglo de Oro.
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2007-11-05
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007); 103-117
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 7 (2007); 103-117
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¿La muerte del libro?
Chartier, Roger
Pensando en la pregunta sobre la muerte del libro como tema para este texto, me acordé de una conferencia dictada en 1998 por Umberto Eco en Venecia, en el marco de un curso dirigido a jóvenes libreros italianos. Dijo Eco: Estoy obsesionado desde hace algunos años por una pregunta planteada en cualquier entrevista o en cualquier coloquio donde estoy invitado; ¿qué piensa usted de la muerte del libro? No aguanto más el interrogante. Pero como empiezo a tener algunas ideas en cuanto a mi propia muerte entiendo bien que esta pregunta repetitiva traduce una verdadera y profunda inquietud.
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2007-11-05
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007); 119-129
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 7 (2007); 119-129
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The analysis of the organization of literary discourse in Spanish.
El análisis de la organización.
Borsinger, Ann Montemayor
Literary discourse
Systemic Functional Linguistics
Theme
Method of development.
Discurso literario
Lingüística Sistémico Funcional
Tema
Método de desarrollo.
This work illustrates the heuristic potential of Systemic Functional Linguistics for analyzing the organization of literary discourse in Spanish. It is based on a systemic-functional and discursive view of Theme considered as the succession of points of departure chosen to construe text, which represent its ‘Method of Development’. The analysis is based on a corpus taken from Gabriel García Márquez and Jorge Luis Borges to examine the concepts of marked Theme and unmarked Theme for Spanish. It also illustrates the notions of hyperTheme, the first clause of a paragraph, and macroTheme, the point of departure of a whole text. These insights on the concept of Theme allow for a deeper understanding of the organization of discourse.
Este trabajo ilustra el potencial heurístico de la Lingüística Sistémico Funcional para analizar la organización del discurso literario en español. Se basa en una concepción sistémico-funcional y discursiva de Tema que constituye la sucesión de puntos de partida elegidos para desarrollar un texto, y presenta su ‘método de desarrollo’. El análisis toma textos de Gabriel García Márquez y Jorge Luis Borges para profundizar en los conceptos de Tema marcado y Tema no marcado. Ilustra también las nociones de hiperTema, el punto de partida del párrafo constituido por su primera cláusula, y de macroTema, el punto de partida de un texto entero. Esta visión permite una comprensión más acabada de los fenómenos relativos a la organización del discurso.
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2007-11-05
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007); 133-153
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 7 (2007); 133-153
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2020-02-11T17:24:01Z
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Efficacy of Figurative Discourse.
La eficacia del discurso figurativo.
Muñoz Dagua, Clarena
Figurative discourse
parable
isotopies
discourse efficacy
prologue.
Discurso figurativo
parábola
isotopía
eficacia del discurso.
The article shows from a Greimassian standpoint how figurative discourse is constructed in a text to achieve a particular effect. Through an analysis based on the semiotician’s reflections on the figurative word in the «evangelic» parable, three elements that define Gabriel García Márquez’s prologue to neurophysiologist Rodolfo Llinás’s work El cerebro y el mito del yo as parabolic have been re-constructed: the isotopies related to the everyday world, those corresponding to the problematic world and the openness to the reader.
Este artículo muestra, a partir del análisis delprólogo escrito por Gabriel García Márquez para El cerebro y el mito del yo, de Rodolfo Llinás, cómo se construye el discurso figurativo en un texto para lograr un determinado efecto. Dicho exordio se configura como un discurso parabólico, en el cual es posible re-construir tres elementos definitorios de su estatus: las isotopías referidas al mundo cotidiano, las correspondientes al mundo problémico y la apertura al lector. El análisis se fundamenta en el modelo de A. J. Greimas, particularmente en sus reflexiones sobre la palabra figurativa en la parábola «evangélica».
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2007-11-05
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007); 155-183
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 7 (2007); 155-183
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2020-02-11T17:27:57Z
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An epistemological twist in language didactics.
Los textos como acciones del lenguaje.
Riestra, Dora
Language
speech
texts
discourse
teaching
socio-discursive interaction
Lenguaje
lengua
textos
discursos
enseñanza
interaccionismo sociodiscursivo.
Difficulties in language teaching represent an existing predicament not to be taken lightly in the absence of an epistemological study validating the options facing the object of instruction. From a theoretical point of view, socio-discursive interaction emphasizes the philosophical, linguistic, and psychological proclivities of language as our own socially shaping, collective undertakings. Inasmuch as they are products of language, text and speech are objects and formats supporting the resulting pursuit of human scholarly perfection. Also, as research field for seminal interaction, language didactics articulates in perspective the study of human development.
Las dificultades en la enseñanza de la lengua constituyen una problemática actual, que no puede abordarse sin un estudio epistemológico desde el que se fundamenten las opciones frente al objeto de enseñanza. El marco del interaccionismo sociodiscursivo se presenta como perspectiva teórica que articula enfoques filosóficos, lingüísticos y psicológicos del lenguaje como actividad colectiva que nos determina socialmente. Los textos y discursos en tanto productos del lenguaje son los objetos y formatos que, respectivamente, permiten desarrollar a los humanos en la formación escolarizada. Asimismo, la didáctica de las lenguas como campo de investigación de las interacciones formativas se articula en esta perspectiva de estudio del desarrollo humano.
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2007-11-05
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Co-herencia; Vol. 4 No. 7 (2007); 185-199
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 7 (2007); 185-199
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2020-02-06T15:46:21Z
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About Religion
Sobre Religión
Tugendhat, Ernst
Religion
Mystic
God
desire
contingency
Religión
mística
dios
deseo
contingencia
This paper deals with religion and in particular with the desire to relieve in some kina of God. As opposed to those who claim that God exists and this belief is irrefutable, I argue that if the only reason for it is wishful thinking, for this very reason it is an argument against. Nevertheless, with respect to those who claim no God’s existence, that this is better for men, and the desire is consequence of erroneous conceptions about themselves, I claim that the thriving for God comes from the very structure of the human being. To sustain this last thesis I analyze the contingency experience and the way in which human attitudes manifest in phenomena such as thanks for life itself, beloved ones, frustration and responsibility in life.
El artículo se ocupa de la religión, y en particular del deseo de creer en algún dios. Frente a quienes sostienen que alguno existe o que esta creencia es irrefutable, se esgrime que si la única razón para sostenerla es el deseo, entonces éste es un argumento en su contra. No obstante, frente a quienes sostienen que ningún dios existe, que así es mejor para los hombres y que el deseo de que exista es producto de una errada comprensión de sí, frente a ellos el artículo sostiene que el deseo de que algún dios exista es un fenómeno que se desprende de la estructura del ser humano. Para la exposición de esta tesis, se realiza un análisis de la experiencia de la contingencia y del modo en que la actitud humana frente a ella se manifiesta en fenómenos como el agradecimiento por la vida propia, la de los seres amados, la frustración y la responsabilidad por la vida propia.
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2007-05-29
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Co-herencia; Vol. 4 No. 6 (2007); 11-22
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 6 (2007); 11-22
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2020-02-06T15:49:39Z
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Expressions in logical and argumental knowledge
Las “expresiones” en el conocimiento lógico y argumentativo
Gómez, Julder
Husserl
phenomenology
Perelman
argument
expressions
Husserl
fenomenología
Perelman
argumentación
expresiones
In this paper I echo and discuss the husserlian thesis according to which , from t h e philosophical viewpoint, study of knowledge could be confused with the study either of necessary previous conditions or of its consequences (See, for example, Husserl 1998, pp. 95-103, 155-243). The paper shows the site or place that the study of linguistic expressions enjoys with respect to this difficulty in the logical investigations and goes to the discuss some phenomenological distinctions relative to linguistic expressions, observing that the initial understanding seems to restrict itself to just logical knowledge. With the purpose of making the last point clear, we end up considering language and argumentative knowledge in the light of the previously given phenomenological distinctions.
Se hace eco en este texto de aquella apreciación husserliana según la cual, desde el punto de vista de la filosofía, el estudio del conocimiento puede ser confundido con un estudio o bien de sus condiciones previas necesarias o bien de sus efectos (Cf. Husserl, 1998, pp. 93-103; 135 243). El texto presenta el lugar que el estudio de las expresiones lingüísticas ostenta con respecto a esta dificultad en las Investigaciones Lógicas y, tras mostrar algunas distinciones fenomenológicas relativas a las expresiones lingüísticas, observa que su comprensión inicial parece restringirse al ámbito del conocimiento lógico. Con el propósito de aclarar esto, se intenta una consideración del lenguaje y el conocimiento argumentativo a partir de las distinciones fenomenológicas previamente enunciadas.
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2007-05-29
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Co-herencia; Vol. 4 No. 6 (2007); 23-41
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 6 (2007); 23-41
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2020-02-06T15:53:43Z
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La ville maudite de Zarathoustra o l’Apocalypse de la modernité
La ciudad maldita de Zaratustra o el Apocalipsis de la Modernidad
Rojas López, Manuel Bernardo
Ville
Modernité
surhomme
dramaturgies urbaines
Nietzsche
Dostoievski
Ciudad
modernidad
superhombre
dramaturgias urbanas
Nietzsche
Dostoievski
Le personnage de Zarathoustra, dans le texte nietzschéen découvre la particularité d’une refuse à la ville et à la vie urbaine. Penser cette refuse c’est aussi montrer le champ paradoxal de la pensée de Nietzsche, à partir du contexte historique, bien que le XIXème siècle c’est le siècle d’un grand développement urbain en Europe, et surtout c’est le moment de la naissance de divers styles de vie, qui montrent la mort de l’homme, la fin de l´humanisme et surtout –comme on peut voir dans les romans de Dostoievski- la possibilité de du naissance du Surhomme.
La figura de Zaratustra en la obra de Nietzsche descubre la particularidad de un rechazo a la ciudad y a la vida urbana. Pensar este rechazo es mostrar el terreno paradójico del pensamiento nietzscheano a partir de su confrontación con el contexto histórico, ya que el siglo XIX es aquel en el cual hay un gran desarrollo urbano en Europa, y sobre todo es el momento en el cual nacen diversas formas de vida que muestran la muerte del hombre, el fin del humanismo y sobre todo (como se ejemplifica en las novelas de Dostoievski) la posibilidad del nacimiento del Superhombre.
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2007-05-29
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Co-herencia; Vol. 4 No. 6 (2007); 43-63
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 6 (2007); 43-63
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Political Realism of Gonzalo Fernández de La Mora.
El realismo político de Gonzalo Fernández de la Mora
Molina Cano, Jerónimo
Ideology
neutral State
lay State
political realism
Gonzalo Fernández de la Mora.
anthropology
Antropología
ideología
antiideología
Estado neutral
Estado laico
realismo político
Gonzalo Fernández de la Mora.
Gonzalo Fernandez De La Mora (1924-2002), spanish philosopher and jurist belongs to one of those generations really fundamental in Spain’s XX Century. Student and fellow scholar of the great political jurists of the epoch (such as Javier Conde, Luis Diez Del Corral, Jesus Fueyo, Rodrigo Fernandez Carvajal), his main line of thought was the “demithyfing politics” in coherence with his thesis on “Twilight of ideologies” and the theory of the “State of works”, that is to say, State which legitimates itself on public works and not on any ideology. I discuss his main lines of thought, theorizing on the neutral State in Spain.
Gonzalo Fernández de la Mora (1924-2002), jurista y filósofo español, pertenece a una de las generaciones fundamentales del siglo XX hispano. Discípulo y condiscípulo de los grandes juristas políticos de esa época (Javier Conde, Luis Díez del Corral, Jesús Fueyo, Rodrigo Fernández-Carvajal), fue su pensamiento director la «desmitologización de la política». Es coherente con ello su tesis sobre el «crepúsculo de las ideologías» y la teoría del «Estado de obras», es decir, un Estado que se legitima por sus realizaciones, no por la ideología. En este artículo se presenta una articulación de su pensamiento como teórico de un Estado neutral y laico en España.
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2007-05-29
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Co-herencia; Vol. 4 No. 6 (2007); 67-86
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 6 (2007); 67-86
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2020-02-11T14:57:04Z
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The “paper” nation.
La nación de papel
Cardona Zuluaga, Alba Patricia
School textbooks
reading nation
education
radical liberal
1870 educational reform
Textos escolares
lectura
nación
educación
liberales radicales
reforma educativa de 1870
The educational reform of 1870 was carried out by the radical liberals with the purpose of setting up the cultural and political bases to modernize the country. Teaching of basic language paved the way to the formation of rational and civilized citizens. But at the same time this teaching had to be accompanied by school textbooks, preferably by Colombian authors so as to open the way for the new political culture and integrating the country politically in terms of the knowledge necessary for economic development and above all, through the example of authors, adalids and soldiers of the instructional cause of civilization and progress.
La reforma educativa de 1870 llevada a cabo por los liberales radicales, pretendía sentar las bases políticas y culturales para modernizar el país. La alfabetidad fue la vía para la formación de ciudadanos racionales y civilizados. Pero la enseñanza de la lectura debía acompañarse de textos escolares, preferentemente de autores colombianos, para cimentar en la escuela la nueva cultura política e integrar políticamente el país en función de saberes necesarios para el desarrollo económico y, sobre todo, a través del ejemplo de los autores, adalides y soldados de la causa instruccionista de la civilización y el progreso.
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2007-05-29
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/358
Co-herencia; Vol. 4 No. 6 (2007); 87-113
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 6 (2007); 87-113
2539-1208
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2020-02-11T15:00:22Z
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Displaying American thought.
Despliegue del pensamiento americano
Buela, Alberto
Alterity
difference
originality
enrootment
Alteridad
diferencia
originalidad
enraizamiento
In this paper my aim is to show and discuss how American thought possesses roots placing itself beyond liberal world, as seen by well known Spanish historians of ideas. Also, I show the existence of some thinkers not known to the majority of Spanish readers.
En este texto se pretende mostrar que el pensamiento americano posee una raigalidad que lo coloca más allá del mundo liberal, tal como lo presentan reconocidos historiadores de las ideas de origen español. Así mismo, se intenta mostrar la existencia de pensadores olvidados por los estudiosos y desconocidos para la mayoría de los lectores.
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2007-05-29
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/359
Co-herencia; Vol. 4 No. 6 (2007); 115-129
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 6 (2007); 115-129
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2020-02-11T15:09:59Z
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Some comments on the guarantee control function on the 906 Act of 2004 or “Accusatory Processal System”
Comentarios a la función de control de garantías
Zuluaga Taborda, John Edison
Guarantee control judge
judicializing sociopolitical conflict
punitive power
anteiudicium punitive prosecuting
jurisdiction
democrace.
Juez de control de garantías
judicialización
poder punitivo
persecución penal
anteiudicium
jurisdicción
democracia
conflicto sociopolítico
The guarantee control function in the Colombian processal system is mixed up with existing ideas on the judge in the body of criminal investigation and a set of normative regulations whose logic, as to what is called “Control Posterior” (in Spanish), would seem to lead to some uncertain control and hence unadjusted with the constitutional paradigm defining the rationale of judicial function in modern democratic nations. Inherently involved in the dynamics of social complexity, risk concept development and the subsequent definition of risk society, and the increasing demands of the system, democratic punitive justice faces the challenge of legitimating itself as tendentially cognoscitive activity and at the same time making respect for fundamental guarantees the deontological horizon of judicial practice.
El control de garantías en el sistema acusatorio penal colombiano, está cruzado por una idea del juez en el cuerpo de la investigación criminal y por un conjunto de regulaciones normativas, cuya lógica, fundamentalmente en el “control posterior”, pareciera propiciar un ejercicio desentendido del paradigma constitucional que define la racionalidad de la función judicial en las democracias modernas. En medio de las demandas por más derecho penal y un mayor protagonismo judicial, la justicia penal democrática enfrenta el desafío de legitimarse como actividad cognoscitiva y de hacer del respeto de las garantías fundamentales el horizonte deontológico de la práctica judicial.
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2007-05-29
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Co-herencia; Vol. 4 No. 6 (2007); 133-165
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 6 (2007); 133-165
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2020-02-11T15:18:28Z
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Altruist interventionism in the light of Keynesian economic policies
El intervencionismo altruista a la luz de la política económica keynesiana
Eslava Gómez, Adolfo
My aim in this paper is to discuss the problem of the economic stability in the light of the demand macroeconomics so as to illustrate the theoretical situation in the debate of monetarists and Keynesians, particularly concerning labor market, so as to recommend policies aimed at achieving adequate occupation levels and use of the productive capability.
Este texto aborda el problema de la estabilidad económica a la luz de la macroeconomía de la demanda e ilustra la situación teórica desde el debate entre monetaristas y keynesianos, en particular en lo tocante al mercado laboral, para plantear recomendaciones de política encaminadas a alcanzar niveles adecuados de ocupación y de utilización de la capacidad productiva.
Universidad EAFIT
2007-05-29
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Co-herencia; Vol. 4 No. 6 (2007); 167-181
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 6 (2007); 167-181
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2020-02-11T15:24:19Z
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question of habits.
Cuestión de hábitos, de R.H. Moreno-Durán: Confirmación de una poética
Noriega, Teobaldo
Sor Juana
Spanish-American Colonial Culture
Transvestism
Masking
Sor Juana
cultura colonial hispanoamericana
travestismo
enmascaramiento.
This work represents a major achievement as part of his production, characterized by an intelligent and playful use of language, resting on well controlled discursive strategies which transform the reader into an active participant in the fictive game. Cuestión de hábitos enters the unique world of Sor Juana Inés de la Cruz, and shows the vicissitudes of the Mexican poet and dramatist whose high sensibility and intelligence make her the victim of a fanaticized religious orthodoxy. This analysis demonstrates, however, that the text is also a good example of the deceptive capacity of language to codify reality: the transvestism practised by key characters in the story narrated/staged is mirrored by the transvestism or masking of the writing itself. question of habits thus confirms the most significant characteristics of Moreno-Durán’s poetics.
Esta obra constituye un logro de capital importancia en su rica producción, caracterizada por inteligentes esparcimientos verbales que hacen del lector un participante en el juego de la escritura. Cuestión de hábitos incursiona en el mundo de sor Juana Inés de la Cruz y proyecta sus avatares, cuya sensibilidad e inteligencia la convierten en fácil presa de una ortodoxia religiosa fanatizada. El análisis demuestra, sin embargo, que el texto es ejemplo de la capacidad engañosa del lenguaje como vehículo codificador de la realidad: el travestismo de algunos personajes clave en la historia narrada/representada, se ve reflejado por el enmascaramiento de la escritura que la contiene.
Universidad EAFIT
2007-05-29
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/362
Co-herencia; Vol. 4 No. 6 (2007); 185-200
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 6 (2007); 185-200
2539-1208
1794-5887
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2020-02-11T15:30:27Z
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The Dark Bride: A Date In La Catunga
La novia oscura
Villegas Rodríguez, Luis Carlos
Tora
Barrancabermeja (Colombia)
Middle Magdalena
prostitution
climax
focalization
actancial roles
cronotope
Tora
Barrancabermeja
Magdalena Medio
prostitución
nudos de sentido
focalización
fuerzas actanciales
cronotopo
This paper analyzes The Dark Bride, a novel written by the Colombian writer Laura Restrepo. It develops a reflection on the history and life in Tora and in the Middle Magdalena region during the first half of the twentieth century, when oil companies first arrived to the country. The work reveals the symbolism of the main character, Sayonara, through the application of concepts like focalization, actancial roles and cronotope. The plot takes place in Catunga, an old prostitution neighborhood in Tora's village, where today’s Barrancabermeja (Colombia) was built upon.
En el presente texto se analiza la novela La novia oscura de la escritora colom- biana Laura Restrepo, una reflexión sobre la historia y la vida de Tora y el Mag- dalena Medio en la primera mitad del siglo veinte, período en el cual ingresaron al país las primeras compañías petroleras. El trabajo devela el simbolismo del personaje central, Sayonara, a través de la aplicación de conceptos como focali- zación, fuerzas actanciales y cronotopo. La trama se desarrolla en La Catunga, antiguo barrio de prostitución del caserío de Tora, sobre el cual se construyó la Barrancabermeja de hoy.
Universidad EAFIT
2007-05-29
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Co-herencia; Vol. 4 No. 6 (2007); 201-227
Co-herencia; Vol. 4 Núm. 6 (2007); 201-227
2539-1208
1794-5887
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2020-02-06T15:01:22Z
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Estambul y México.
Gruzinski, Serge
Mexico
Istanbul
Europe
America
historiography
eurocentrism
chronicles
orientalists
americanist
globalization
México
Estambul
Europa
América
historiografía
eurocentrismo
crónicas
orientalistas
americanistas
mundialización
Apartándose de las visiones eurocentristas que venen las ciudades de Estambul y México del siglo XVI sólo «periferias exóticas» sin conexión, este artículo describe problemas de orden teórico y metodológico que surgen cuando se comparan dos fuentes relegadas por la historiografía tradicional. El texto presenta un primer acercamiento a una obra en proceso (Et là bas quelle heure est-il? L’Islam et l’Amérique à la fin de la Renaissance), en la que se analizarán con detalle los contenidos sociales, culturales, políticos y económicos que las fuentes despliegan en sus puntos de conexión y en el contexto de la mundialización.
Universidad EAFIT
2006-11-29
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Co-herencia; Vol. 3 No. 5 (2006); 11-18
Co-herencia; Vol. 3 Núm. 5 (2006); 11-18
2539-1208
1794-5887
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2020-02-06T15:07:52Z
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Scientia Sexualis: The Forbidden Pleasures Of Flesh
Scientia sexualis
Vásquez Valencia, María Fernanda
Cardona Rodas, Hilderman
Erotic body
sexual body
sexuality device
eroticism
femininity
intersexuality
masturbation
normal
pathological
clinic
monster
sexuality.
Cuerpo erótico
Cuerpo sexual
Dispositivo de sexualidad
Erotismo
Feminidad
Genitalidad
intersexualidad
Masturbación
monstruo
Normal
Patológico
Clínica en Colombia
Sexualidad.
The text attempts to show the appropriation of the sexuality device in Colombia during the first half of the twentieth century based on three medical documents. The relationship between a science of the sexual and the erotic manifestations of the body reveals a bio-political medicalization of erotic deviations, labeling perversity as a heteresexual behavior disorder. Normalising sanction of sexual behavior leaves an open field for a multiple and joyful use of flesh, since eroticism always discloses a disequilibrium that questions all normal sexual behavior.
A partir de tres documentos médicos colombianos, en este texto se hace una aproximación a la apropiación del dispositivo de sexualidad en Colombia durante la primera mitad del siglo XX. La relación entre una «ciencia de lo sexual» y las manifestaciones eróticas del cuerpo, pone de manifiesto la medicalización biológico-política de la desviación del erotismo, haciendo de la perversidad un desorden del comportamiento heterosexual. La sanción normalizadora deja un campo abierto al ejercicio múltiple y gozoso de la carne; la desviación erótica manifiesta un desequilibrio que cuestiona el comportamiento sexual.
Universidad EAFIT
2006-11-29
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Co-herencia; Vol. 3 No. 5 (2006); 21-38
Co-herencia; Vol. 3 Núm. 5 (2006); 21-38
2539-1208
1794-5887
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2020-02-06T15:10:56Z
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The City And The Drug Narratives
La ciudad y las narrativas de las drogas
López Betancur, Olga del Pilar
City
drug traffic
subjectivity
narration
drugs
criminality
marihuana
Ciudad
tráfico de drogas
subjetividad
narración
drogas
criminalidad
marihuana.
Medellín keeps signs of small tragedies, kidnapping and murders performed by drug lords, criminal actions of gangs and hired assassins. This record of the city was first expressed in the newspapers which made the city-crime relationship explicit. In these newspapers, we find the basic logic that measures the activity of the urbs. It is also possible to elaborate, through judicial files, a microsociology of illegal drugs. We can find accused and convicted marihuana consumers during the 60’s and the 70’s in these files. With them, the subjectivities of defendants and prosecutors emerge, as well as the moral discourses that support the gradual entrance of a new urbanity.
Medellín conserva signos de pequeñas tragedias, secuestros y asesinatos de «la pesada», acciones delictivas de pandillas y sicarios. Este registro de la ciudad tuvo su primera expresión en los periódicos que hicieron explícita la relación ciudad-crimen. En ellos aparecen las lógicas que miden la actividad de la urbs. También, a través de archivos judiciales es posible elaborar una microsociología de las drogas tomando como punto de partida personas acusadas y condenadas por consumo de marihuana en los años sesenta; allí emergen las subjetividades de acusados y acusadores, los discursos morales que sostienen la entrada de una nueva urbanidad.
Universidad EAFIT
2006-11-29
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Co-herencia; Vol. 3 No. 5 (2006); 41-58
Co-herencia; Vol. 3 Núm. 5 (2006); 41-58
2539-1208
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2019-03-07T13:55:13Z
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How To Read Poetry
Cómo leer poesía
Jaramillo Escobar, Jaime
Beauty
experimentalism
hermeneutics
reading
Nadaism
poetry
essential poetry
vanguard.
Belleza
experimentalismo
hermenéutica
lectura
Nadaísmo
poesía
poesía esencial
vanguardia.
The text of this lecture deals with some aspects called Dillemas that the author considers highly relevant when establishing the link of reading between the poetic text and the reader. It also establishes its position on contemporary poetry regarding rhetorical forms and the very objects of poetry and, in general, on the relation of men towards art. The author also postulates his conception of academic work with respect to literary studies.
El texto de esta conferencia aborda algunos de los aspectos que el autor considera de mayor relevancia a la hora de establecer el vínculo de la lectura entre el texto poético y el lector, denominados Dilemas. Sienta también su posición respecto de la poesía contemporánea en relación con las formas retóricas y los objetos mismos de la poesía y, en general, sobre la relación del hombre con el arte. El autor postula también su concepción del trabajo académico en relación con los estudios literarios.
Universidad EAFIT
2006-11-29
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/367
Co-herencia; Vol. 3 No. 5 (2006); 61-69
Co-herencia; Vol. 3 Núm. 5 (2006); 61-69
2539-1208
1794-5887
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2020-02-06T15:17:54Z
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Roman Noir, Modernism and Revolution in Paco Ignacio Taibo II’s Shadow of the Shadow.
Novela negra, modernismo y revolución en Sombra de la sombra, de Paco Ignacio Taibo II.
Cano Velásquez, Luis Carlos
Paco Ignacio Taibo II
Sombra de la sombra
novela negra
neopolicíaco
modernismo
revolución mexicana
ética
intelectualidad
Paco Ignacio Taibo II
Sombra de la sombra
roman noir
neopolicíaco
modernismo
Mexican revolution
ethics
intellectuality.
This article studies the way in which Paco Ignacio Taibo dissects the cultural and historical context that shaped the Mexico of the first two decades of the 20th century in his novel Sombra de la sombra. A tireless advocate of the «neopolicíaco», Taibo turns to the roman noir as a structural framework for the analysis of notions like statehood, ethics and intellectuality, and presents it as a mediator between the cultural productions of el modernismo and the novel of the Mexican revolution.
El presente artículo analiza la forma en que Paco Ignacio Taibo II recurre a la novela negra para efectuar un análisis del contexto histórico y cultural en el que se sitúa su obra Sombra de la sombra. Apoyándose en lo que denomina «neopolicíaco», Taibo efectúa una evaluación de conceptos como ética, intelectualidad y aparato estatal, y del impacto que las escrituras del modernismo y de la revolución mexicana tuvieron en la formación del México moderno.
Universidad EAFIT
2006-11-29
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/368
Co-herencia; Vol. 3 No. 5 (2006); 73-88
Co-herencia; Vol. 3 Núm. 5 (2006); 73-88
2539-1208
1794-5887
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2020-02-06T15:19:50Z
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Neither Isle Nor Peninsula
Ni ínsula ni península
Ayala Martínez, Mónica
Zoe Valdes
Dear First Love
Querido primer novio
Cuba
Cuban identity
aboriginal influence
African influence
Hispanic influence
Cuban aboriginals.
Zoé Valdés
Querido primer novio
Cuba
identidad cubana
influencia aborigen
influencia africana
influencia hispánica
aborígenes de Cuba.
This article picks up Zoe Valdes’s idea of a primacy of the cultural influences of old Cuban aboriginals and forced African immigrations. The text focuses on the historical and cultural elaboration of indigenous and African ethnic groups, at the expense of Hispanic influence. Besides, it collects the question of Cuban identity according to Valdes’s vision, which excludes all things Spanish in her work. The author finds balance in her article by using different sociological and anthropological works from different tendencies.
Este artículo recoge la idea de Zoé Valdés de una primacía de las influencias culturales de los antiguos aborígenes de Cuba y de las forzadas inmigraciones africanas. El texto se centra en la elaboración histórico-cultural de las étnias indígenas y africanas, en desmedro de la influencia hispánica; además, recoge la problemática de la identidad cubana de acuerdo con la visión de Valdés, quien excluye lo ibérico en su obra. La autora, acude a diferentes obras sociológicas y antropológicas de diversa tendencia.
Universidad EAFIT
2006-11-29
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/369
Co-herencia; Vol. 3 No. 5 (2006); 91-102
Co-herencia; Vol. 3 Núm. 5 (2006); 91-102
2539-1208
1794-5887
spa
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2020-02-06T15:25:42Z
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Writing Disruption, Impossibility Of The Work
Trastorno de la escritura, imposibilidad de la obra
Salas Guerra, María Cecilia
Fernando Pessoa
Bernardo Soares
The book of disquiet
Pessoa’s ark
fragmentary writing
heteronym
semiheteronym
deep boredom
affective tonality.
Fernando Pessoa
Bernardo Soares
Libro del desasosiego
arca de Pessoa
escritura fragmentaria
heterónimo
semiheterónimo
aburrimiento profundo
tonalidad afectiva.
This paper is the presentation of a research devoted to, both the correspondence between affection without object –as affective tonality in the sense that Heidegger uses this expression—and fragmentary writing and the implications of this correspondence, among others: dissolution of the author’s privileges, the deconstruction of the ideal of the grand narratives and organic totalities, and the disruption of writing, since it stops being a strategy to force a shape on the shapeless, turning to the shapeless, the unfinished precisely.
Este texto es la presentación de una investigación dedicada, tanto a la correspondencia entre el afecto sin objeto -en cuanto que tonalidad afectiva en el sentido que le da Heidegger a esta expresión- y la escritura fragmentaria, como a las implicaciones que tiene dicha correspondencia, entre otras: la disolución de los privilegios del autor, la deconstrucción del ideal de los grandes relatos y las totalidades orgánicas, y el trastorno de la escritura, pues ésta deja de ser una estrategia con la cual se impone forma a lo informe, y se convierte en tendencia a lo informe, a lo inconcluso justamente.
Universidad EAFIT
2006-11-29
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/370
Co-herencia; Vol. 3 No. 5 (2006); 105-119
Co-herencia; Vol. 3 Núm. 5 (2006); 105-119
2539-1208
1794-5887
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/370/365
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2020-02-06T15:28:11Z
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On Artistic Freedom And Aesthetic Emancipation In Today’s Musical Composition
Acerca de la libertad artística y la emancipación estética en la composición musical de hoy
Yepes Londoño, Gustavo
Mimesis
melody
prosody
instrumental music
root
harmonic series
cultures
emancipation
freedom
synchronic art
Syntax
language
acceptability
nationalisms.
Mímesis
ritmo-melódica
prosodia
música instrumental
sonido fundamental
alícuotas
músicas
culturas
emancipación
libertad
arte sincrónica
sintaxis
lenguaje musical
aceptabilidad
nacionalismos.
This text starts with the consideration of the origins and evolutions of Music under different lines in East and West. Then it discusses music universality from an anthropological, not a Eurocentric point of view. Universality that could be proved on a double ground: the presence of Music in all world cultures and the acoustic explanation. Later on, the text deals with the claim for the composer’s artistic freedom and aesthetic emancipation in order to choose or create scales and syntaxes, taking into account the listener’s receptivity. Finally, it discusses wheter music is a language or not and ends with a brief comment on nationalisms.
Este texto parte de los orígenes y evoluciones de la Música, bajo criterios diferentes en los mundos oriental y occidental; aborda luego su universalidad antropológica, no eurocéntrica, fundamentada en la presencia de prácticas musicales en todas las culturas y en la explicación físicoacústica. Se defiende la libertad del compositor para escoger o crear escalas y elegir o inventar normas sintácticas, pero considera también la receptividad por parte de los oyentes. Discute, finalmente, si la Música es un lenguaje, y concluye con un breve comentario acerca de los nacionalismos.
Universidad EAFIT
2006-11-29
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/371
Co-herencia; Vol. 3 No. 5 (2006); 123-132
Co-herencia; Vol. 3 Núm. 5 (2006); 123-132
2539-1208
1794-5887
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2020-02-06T15:31:43Z
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The Goddesses and the Traveler. A reading of Parmenides’ Poem Proemium through the forms of Necessity and Legality
Las Diosas y el Viajero.
Echavarría Yepes, Saúl Horacio
Parmenides
Necessity
Legality
Dike
Themis
Moira
Presocratic Thinkers.
Parménides
Necesidad
Legalidad
Dike
Themis
Moira
Presocráticos
This text takes as its object the terms or names through which legality and necessity are presented in Parmenides’ poem proemium. An inquiry will be carried out on them, intending to restore the literary references that makes them comprehensible within the work structure of the thinker of Elea. With this purpose in mind, we will have recourse to Homer’s and Hesiod’s epic works. Thus the text is in the line of studies researching presocratic thought as a content within an intellectual context of higher diversity than the one prescribed by later systems of philosophical thought.
Este texto toma como su objeto los términos o nombres con los que se presentan la legalidad y la necesidad en el proemio del poema de Parménides. Sobre ellos se realiza una indagación que pretende restituir los referentes literarios que los hagan comprensibles dentro de la estructura de la obra del pensador de Elea, para lo cual se acudirá a las obras épicas de Homero y Hesíodo. El texto se inscribe entonces en la línea de estudios que investiga el pensamiento presocrático, como contenido en un contexto intelectual de mayor diversidad a la prescrita por los posteriores sistemas de pensamiento filosófico.
Universidad EAFIT
2006-11-29
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/372
Co-herencia; Vol. 3 No. 5 (2006); 137-162
Co-herencia; Vol. 3 Núm. 5 (2006); 137-162
2539-1208
1794-5887
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/372/367
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2020-02-06T15:35:01Z
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Power In The Comunicative Interactions Of Organizations
El poder en las interacciones comunicativas de las organizaciones
López Franco, Sonia Inés
Comunicative interactions
face-to-face
verbal languages
non-verbal languages
power practices
power manifestations
organizations
ethos.
Interacciones comunicativas
cara a cara
lenguajes verbales y no verbales
manifestaciones y prácticas de poder
organizaciones
ethos.
Without power, organizations do not exist, for administration takes place with it and for it through practices that create and recreate power relations. Organizations regulate, control and discipline work and workers. The ways to do it are evident in comunicative interactions from face-to-face encounters among individuals in the organization. Thanks to the semiosis created by face-to-face interactions, verbal languages –delimited here in speeches—and non-verbal languages can be observed and analysed with respect to space semiotics,body and time specifically.
Sin el poder las organizaciones no existen, pues con él y por él se administra mediante la creación de prácticas que crean y recrean relaciones de poder. Las organizaciones regulan, controlan y disciplinan el trabajo y al trabajador; las formas de hacerlo se manifiestan en las interacciones comunicativas a partir de los encuentros cara a cara entre sujetos de la organización. Gracias a la semiosis que se crea en estas interacciones, se pueden observar y analizar lenguajes verbales, delimitados acá en hablas, y lenguajes no verbales, específicamente en cuanto a la semiótica del espacio, el cuerpo y el tiempo.
Universidad EAFIT
2006-11-29
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/373
Co-herencia; Vol. 3 No. 5 (2006); 165-189
Co-herencia; Vol. 3 Núm. 5 (2006); 165-189
2539-1208
1794-5887
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/373/368
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2019-02-19T16:53:57Z
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Hermeneutics as rigorous science according to Emilio Betti (1890-1968)
La hermenéutica como ciencia rigurosa según Emilio Betti (1890-1968)
Grondin, Jean
Emilio Betti
hermeneutic theory
Hans-Georg Gadamer
legal model
ontological conception of interpretation
Emilio Betti
teoría hermenéutica
Hans-Georg Gadamer
modelo jurídico
concepción ontológica de la interpretación
Preheideggerian hermeneutics has often seen as an attempt to develop a methodology of the human sciences. If this project goes back to the later XIXth century, this hermeneutic methodology of the human sciences was carried through for the first time after Heidegger, and against his ontological conception of interpretation, in the work of the Italian jurist Emilio Betti (1890-1968). This paper will present, on the occasion of his centenary, the main tenets as well as the limits of his hermeneutic theory. The symmetry of Betti’s and Gadamer’s hermeneutics will be stressed: Whereas the jurist Betti finds his paradigm of understanding in the contemplative activity of the philologist, Gadamer, whose formation was mainly philological, takes his inspiration from the juridical model in order to put forward his universal hermeneutics of application.
Con frecuencia se ha querido ver en la hermenéutica pre-heideggeriana una metodología de las ciencias humanas. Aunque la idea se remonta a finales del siglo XIX, esta metodología hermenéutica de las ciencias humanas no fue elaborada de manera propiamente sistemática más que después de Heidegger y en reacción a su concepción ontológica de la interpretación, por el jurista italiano Emilio Betti (1890-1968). Dado que su pensamiento ha sido poco conocido, se presentarán, con ocasión de su centenario, las ideas directrices, pero también los límites, de su teoría hermenéutica. Se subrayará la simetría entre las hermenéuticas de Betti y de Gadamer: mientras que el jurista Betti encuentra su paradigma de la comprensión en la actividad contemplativa del filólogo, Gadamer, cuya formación es filológica, se inspira en el modelo jurídico para desarrollar su hermenéutica universal de la aplicación.
Universidad EAFIT
2012-05-18
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/603
Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 15-44
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 15-44
2539-1208
1794-5887
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/603/532
oai:ojs.publicaciones.eafit.edu.co:article/604
2019-02-21T14:29:56Z
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Philosophy as Fallible Science
La filosofía como ciencia falible
Nenon, Thomas
Fenomenología
ciencia
ciencia rigurosa
conciencia
estado mental
Phenomenology
Science
Rigorous Science
Consciousness
Mental States
One hundred years after the publication of Husserl’s essay “Philosophy as a Rigorous Science,” the relationship between his description about mental states, our access to them, and the relationship between his views about our access to our own mental states and his conception of the status of philosophy as a rigorous science in this essay is still not completely clear. If the aim is to answer the question about whether and to what extent Husserl remained committed to the project of phenomenology described in that essay as the key to realizing philosophy’s aspirations to be a science at all, the first step would be to address these questions in that order. In a second, much briefer step, then, I will address the question about whether Husserl’s views on these issues later changed and how these affect his views about the viability of phenomenology as a means to achieve the traditional goals of philosophy as he describes them in the essay.
Cien años después de la publicación del Artículo de Husserl titulado “La filosofía como ciencia rigurosa” la relación entre la descripción de nuestros estados mentales, de nuestro acceso a ellos, y, la relación entre los puntos de vista sobre nuestro acceso a nuestros propios estados mentales y su concepción del estatus de la filosofía como ciencia rigurosa, en ese Artículo, aún no está del todo clara. Si el objetivo es responder a la pregunta si Husserl mantiene, y con qué alcance, su compromiso con el proyecto de la fenomenología descrito en este Artículo como clave para hacer realidad las aspiraciones de la filosofía de ser una ciencia en absoluto, el primer paso será abordar estas preguntas en ese orden. En un segundo paso, y mucho más breve, me referiré a la pregunta de si los puntos de vista de Husserl sobre estos temas han cambiado más adelante y cómo éstos afectan sus puntos de vista acerca de la viabilidad de la fenomenología como un medio para alcanzar los objetivos tradicionales de la filosofía, como él los describe en el Artículo.
Universidad EAFIT
2012-05-18
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/604
Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 45-67
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 45-67
2539-1208
1794-5887
spa
https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/604/533
oai:ojs.publicaciones.eafit.edu.co:article/605
2019-02-21T14:32:05Z
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Phenomenology and the ideal of science. In the century of article Philosophy as Rigorous Science
La fenomenología y el ideal de la ciencia. En el centenario del artículo La filosofía, ciencia rigurosa
Vargas Guillén, Germán
Fenomenología
Filosofía
ciencia rigurosa
sentido
subjetividad
psicología
historia
Phenomenology
Philosophy
Rigorous Science
Mean
Subjectivity
Psychology
History
Did Husserl give up the ideal of the rigorous science —exposed and brought to its maximum demand in the Article for Logos Journal in 1911? Or, in the contrary, does this ideal of rigorous science lead the whole Husserl’s work, and is this ideal the key of the whole phenomenology since its beginnings to the end? If it is adopted the view of the abandonment of the strict ideal of science, the observation of Krisis (Hua. VI, p. 508), it might have the character of correction of the whole phenomenological project. On the other hand, if the idea of rigorous science is adopted as conducting thread from the beginning to the end of Husserl’s thought, the mentioned observation would be restricted to a metaphor. To develop our reflection, we will go to establish what is indicated under the title science and more exactly rigorous science in the Article given the same name. It is going to characterize the sense where phenomenology is psychology; and as one and another are principles for sciences. It is here mentioned without discussion, the topic of the historicism and the criticism that Husserl does about it. Likewise, the naturalism –in general– as well as its consequences in relation to the psychology and history is out of the analysis.
¿Abandonó Husserl el ideal de la ciencia rigurosa –expuesto y llevado a su máxima exigencia en el Artículo para la revista Logos, en 1911?, o, por el contrario, ¿conduce el ideal de ciencia rigurosa toda la obra de Husserl, y es este ideal el “santo y seña” de toda la fenomenología desde sus comienzos hasta el final? Si se adoptara la posición de abandono del ideal de ciencia estricta, entonces la observación de Krisis (Hua. VI, p. 508) tendría el carácter de corrección de todo el proyecto fenomenológico; en cambio, si se adoptara la idea de la ciencia rigurosa como hilo conductor del comienzo al final del pensamiento de Husserl entonces la mentada observación se restringiría a una metáfora. Para llevar a cabo nuestra reflexión, vamos a establecer lo que se indica bajo el título ciencia y, más exactamente, ciencia rigurosa en el Artículo del mismo nombre; caracterizar el sentido en que la fenomenología es psicología; y cómo una y otra son fundamento para las ciencias. Queda aquí aludido, pero sin discusión, el tema del historicismo y la crítica que hace Husserl del mismo. Igualmente, queda fuera del análisis tanto el naturalismo –en general–, como sus consecuencias en relación con la psicología y con la historia.
Universidad EAFIT
2012-05-18
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Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 69-87
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 69-87
2539-1208
1794-5887
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2019-02-21T14:34:35Z
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On the principle of the philosophical project of promoting philosophy to a “strict science”
Sobre el principio del proyecto de elevar la filosofía a “ciencia rigurosa”
Vargas Bejarano, Julio César
Epoché
intuición
acontecimiento
inconsciente
psicología fenomenológica
Epoche
intuition
event
inconcious
phenomenological psychology
Husserl argued that intuition is the “principle of principles” governing phenomenological research, and that it would guarantee philosophy to be raised to the level of “strict science.” This research project aims to show how phenomenology is directed towards this principle through the practice of epoche and the phenomenological reduction. Subsequently, we examine some criticisms to this methodological proposal, and then we show some difficulties of access to the “original experience”, the “living present.” Finally we show to what extent the opening to the “event” rather than being a project limit rather enriches the “strict philosophy” conception, and leads it to the edge of metaphysics and wisdom.
Husserl sostuvo que la intuición es el “principio de los principios” que rige la investigación fenomenológica y que garantizaría elevar la filosofía al nivel de “ciencia rigurosa”. Esta investigación se propone mostrar la manera como la fenomenología se encamina hacia este principio y para ello practica la epoché y la reducción fenomenológicas. Posteriormente, examinamos algunas críticas a esta propuesta metódica, para luego mostrar algunas dificultades de acceder a la “experiencia originaria”, al “presente viviente”. Finalmente mostramos en qué medida la apertura al “acontecimiento”, antes que un límite enriquece el proyecto de “filosofía rigurosa” y lo conduce a la orilla de la metafísica y de la sabiduría.
Universidad EAFIT
2012-05-18
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Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 89-111
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 89-111
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2019-02-21T14:36:31Z
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Husserl and the Philosophy as a Strict Science. Analysis from the Current Nihilistic Context
Husserl y la filosofía como ciencia rigurosa Análisis desde el contexto nihilista actual
Aristizábal Hoyos, Pedro Juan
Husserl
ciencia rigurosa
filosofía
contexto nihilista
fin de la modernidad
Husserl
strict science
Philosophy
nihilist context
the end of modernity
This work search for the purpose of Husserl in establishing a philosophy as a strict science in three topics: First, it points out some advances in the realization of such a goal ; secondly it establishes some reflections on the suggestion, referring to its heroic and nihilist feature, and evaluating such proposal from the need that the author proposes to establish such a science, and at the end it , shows the relationship between the scientific philosophy and the philosophy of life, in order to search for the viability of the proposal, and the role of the perspective of the postmodern culture.
Este trabajo indaga el propósito de Husserl de establecer una filosofía como ciencia rigurosa en tres tópicos: primero señala algunos avances en la consecución de tal fin, segundo, establece algunas reflexiones sobre la propuesta, refiriéndose a su condición heroica y nihilista, y evaluando la propuesta desde la necesidad que plantea el autor de establecer dicha ciencia, y al final, piensa la relación filosofía científica y filosofía de la cosmovisión, con el fin de indagar la viabilidad de la propuesta y el papel de la filosofía desde la cultura postmoderna.
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2012-05-18
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Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 113-128
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 113-128
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2019-02-21T14:39:47Z
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In the name of Edmund Husserl: the Gadamer affair or the stairway to emptiness
En el nombre de Edmund Husserl: el caso Gadamer, o la escalera al vacío
Cuartas R., Juan Manuel
Edmund Husserl
La filosofía como ciencia rigurosa
Hans-Georg Gadamer
filosofía
fenomenlogía
hermenéutica
Edmund Husserl
Philosophy as a Strict Science
Hans-Georg Gadamer
Philosophy
Phenomenology
Hermeneutics
The thesis I’m looking to advance is related to Wittgestein’s “Stairway to emptiness”, applied to the intellectual relationship between Edmund Husserl and Hans-Georg Gadamer. An event that is not self evident if we consider that in philosophical discussions the “humanistic tradition” plays a role that is difficult to put aside. The proximity between Gadamer and Husserl has shown Gadamer’s resistance to “appreciate Husserl’s complex phenomenology”. The latter being put on hold by the difference revealed from the relationship Philosophy – Science in both authors.
La tesis que busco plantear tiene que ver con la “escalera al vacío” de Wittgenstein, aplicada a la relación intelectual entre Edmund Husserl y Hans-Georg Gadamer, un evento que puede no ser evidente, si se tiene presente que en asuntos filosóficos la ‘tradición humanística’ cumple un papel fundamental que difícilmente se abandona. La cercanía entre Gadamer y Husserl, dejó ver desde el primer momento la resistencia de Gadamer para “apreciar la complejidad de la fenomenología de Husserl”. Lo anterior queda refrendado en la diferencia que revela la relación filosofía – ciencia en ambos autores.
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2012-05-18
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Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 129-144
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 129-144
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2019-02-21T14:41:56Z
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On Understanding
Sobre la comprensión
Vélez Upegui, Mauricio
Comprensión
positivismo
ciencias humanas
fenomenología y verdad
Understanding
positivism
human sciences
phenomenology and truth
Given the fact that the word “Understanding” has become to be part of the philosophical vocabulary of our times, this article pretends to develop a theoretical reflection about how such concept has achieve conceptual status in four German authors, namely, Dilthey, Husserl, Heidegger y Gadamer. The differences between them on his conceptions will be also presented and two point of concurrence will be tried to sustain, namely, the fact that his respective meditations goes against the tradition of thought behind them, and the fact that each one of this, in his ways, cannot avoid to imply the phenomena of language at the time while consider the human phenomena of understanding.
Partiendo del hecho de que la palabra comprensión ha entrado a formar parte del vocabulario filosófico de nuestra época, el texto pretende adelantar una reflexión teórica sobre el modo como dicho concepto ha alcanzado estatuto conceptual en cuatro autores alemanes, a saber; Dilthey, Husserl, Heidegger y Gadamer. Al tiempo que se expondrán las diferencias de concepción que separan a los autores entre sí, se intentarán mostrar dos puntos de toque entre ellos: de un lado, el hecho de que sus respectivas meditaciones avanzan en contra de la tradición que les precede, y, de otro, el hecho de que cada una de ellas, a su manera, no puede evitar implicar el fenómeno del lenguaje a la hora de considerar el fenómeno humano de la comprensión.
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2012-05-18
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Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 145-184
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 145-184
2539-1208
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2019-02-21T14:44:11Z
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Body: an ambiguous sort of being. Approach toward philosophy of body in Merleau-Ponty’s phenomenology
El cuerpo: un modo de existencia ambiguo Aproximación a la filosofía del cuerpo en la fenomenología de Merleau-Ponty
Espinal Pérez, Cruz Elena
Meleau-Ponty
phenomenal body
perception
subject of perception
temporality
being-in-the-world
phenomenology
intentionality
subjectivity
experience
Merleau-Ponty
cuerpo fenomenal
percepción
sujeto de la percepción
temporalidad
ser-del-mundo
fenomenología
intencionalidad
subjetividad y experiencia
This work is an approximation to the philosophy of body starting from Maurice Merleau-Ponty’s Phenomenology of Perception. Based on the concept of phenomenal body, we find a conception of body depicted as an ambiguous sort of being. The following sections are developed: the bodily experience: perception and object, the phenomenal body and the experience of space, temporality: retention and propensity, being-in-the-world and body as expressive space. So, from the experience of the own’s body and against the idea of a subject who owns himself through self-understanding, it is shown how the boundaries between subject and object, activity and passivity, interiority and exteriority or spirit and nature vanish in the ambiguity of the body and the existence.
Se trata de una aproximación a la filosofía del cuerpo a partir de la Fenomenología de la percepción de Maurice Merleau-Ponty. Partiendo del concepto de cuerpo fenomenal, hallamos una concepción del cuerpo como modo de existencia ambiguo. Para ello se desarrollan los siguientes apartados: La experiencia corpórea: percepción y objeto, el cuerpo fenomenal y la experiencia del espacio; temporalidad: retención y propensión; ser-del-mundo y el cuerpo como espacio expresivo. Se muestra cómo, a partir de la experiencia del propio cuerpo y contrario a la idea de un sujeto que se posee a sí mismo por la autocomprensión, esa ambigüedad del cuerpo y de la existencia desvanece las fronteras sujeto-objeto, actividad-pasividad, interioridad-exterioridad o espíritu-naturaleza.
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2012-05-18
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Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 187-217
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 187-217
2539-1208
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2019-02-21T14:45:19Z
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Hermeneutics: A path to understand the poem
Hermenéutica: una vía para la comprensión del poema
Suárez, Juan Camilo
Hermenéutica
hermenéutica filosófica
hermenéuticas regionales
hermenéutica literaria
texto lírico
comprensión
interpretación
H.G. Gadamer
Paul Ricoeur
Jean Grondin
Hermeutics
philosophical hermeneutics
regional hermeneutics
literary hermeneutics
lyric text
comprehension
interpretation
H.G. Gadamer
Paul Ricoeur
Jean Grondin
This paper speaks about theoretical evolution and development of the hermeneutics concept in order to present this rout as a useful scenario to deal with the reading of lyric texts. A balance of the treatment that receives such a notion by recognized authors in this field and its articulation to the interpretative interest in the literary and poetic sphere, are made to achieve the previous goal.
El presente artículo revisa la evolución y desarrollo teórico del concepto de hermenéutica con el objetivo de presentar dicha ruta como escenario pertinente para abordar la lectura de textos líricos. Para ello se realiza un balance del tratamiento que recibe dicha noción por autores reconocidos como autoridades en este campo y se propone su articulación con el interés interpretativo en el ámbito literario y poético.
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2012-05-18
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/611
Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 219-236
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 219-236
2539-1208
1794-5887
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2019-02-21T14:49:18Z
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Mario Vargas Llosa´s Elogio de la madrastra, total work of art, limits and proximities
Elogio de la madrastra de Mario Vargas Llosa, obra de arte total, límites y vecindades
Giraldo, Efrén
Mario Vargas Llosa
Elogio de la madrastra
novela icónico-verbal
clasificación de las artes
obra de arte total
ecfrasis
hipotiposis
narración visual
Mario Vargas Llosa
In praise of the stepmother
verbal and visual text
arts classification
total work of art
ekphrasis
hypotiposis
visual narration
This text intends to show historical and theoretical problems implied in the composition of the pictorial and erotic novel In praise of the stepmother, by the Peruvian Mario Vargas Llosa. The analytic reading of this verbal and visual work is faced up to historical topics like the ancient discussion on the qualitative differences between poetry and painting, the Enlightenment´s arts classification, the nineteenth century discussion about the total work of art, the question to the artistic languages limits, and theoretical ones: ekphrasis, hypotiposis, visual and verbal narration, the meaning in visual arts, and the visual-literary avant-garde experiments. Everything tries to explain the different ways of narrative hybridization through resources arising from novel and painting.
Este texto busca mostrar los problemas de orden histórico y teórico, tanto de las artes plásticas como de la literatura, implicados en la construcción de la novela de tema pictórico y erótico Elogio de la madrastra, del escritor peruano Mario Vargas Llosa. La lectura analítica de esta pieza icónico-verbal se confronta con problemas históricos, como la discusión antigua sobre las diferencias cualitativas entre poesía y pintura, la clasificación ilustrada de las artes, la discusión decimonónica sobre la obra de arte total, la pregunta moderna por los límites entre lenguajes artísticos, y con diversos problemas teóricos: la ecfrasis, la hipotiposis, la narración ficcional visual y verbal, el significado en las artes visuales y los experimentos literario-plásticos de vanguardia. Todo ello, con el fin de mostrar diferentes formas de hibridación narrativa a través de recursos propios de la novela y la pintura.
Universidad EAFIT
2012-05-18
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Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 239-268
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 239-268
2539-1208
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2019-02-21T14:56:47Z
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Everyday life transmitted in cyberspace: The phenomenon of lifecasting
Cotidianidades transmitidas en el ciberespacio. El fenóneno del Lifecasting
Montoya B., Diego Fernando
Vásquez Arias, Mauricio
Lifecasting
lifelogging
tecnologías de la visibilidad
vida cotidiana
Lifecasting
lifelogging
visibility’s technologies
everyday life
This paper presents some reflections and results about research on communication processes in the digital context. It also presents the implications of different registration and publication forms in daily life in the constitution of other modes of visibility, that allows to talk about concepts such as life online. Thus, this work will show the different ways of exposure patterns of daily life and its place in the language configuration, the spatial dynamics and relationships with others, to characterize a specific mode of entry into everyday life line called lifecasting. Finally, from the emerging phenomenon called lifegoing, the text aims a road for an investigation program about whats called: visibility technology’s. A field that demands the articulation of humanistic knowledge as reference of thinking in the technological improvements, and their aestetic and political implications in the field of what it’s known as socio-technical-cultural studies (STCS).
Este texto presenta algunas reflexiones y resultados derivados de la investigación sobre procesos comunicativos en el contexto digital y las implicaciones de distintas formas de registro y publicación de la vida cotidiana en la constitución de otros modos de visibilidad, que permiten hablar de conceptos como los de vida en línea. De esta manera, este trabajo dará cuenta de distintas formas de exposición de la vida cotidiana y su lugar en la configuración del lenguaje, de dinámicas espaciales y de relación con los otros, para caracterizar un modo específico de puesta en línea de la vida cotidiana denominado lifecasting. Finalmente, a partir de un fenómeno emergente designado como lifelogging, el texto se propone trazar una ruta para un programa de investigaciones sobre lo que se ha denominado como tecnologías de la visibilidad; un campo que demanda la articulación de los saberes humanísticos como un referente para pensar los desarrollos tecnológicos y sus implicaciones estéticas y políticas, en el ámbito de lo que se conoce como estudios socio-técnico-culturales (ESTC).
Universidad EAFIT
2012-05-18
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Co-herencia; Vol. 8 No. 15 (2011); 269-294
Co-herencia; Vol. 8 Núm. 15 (2011); 269-294
2539-1208
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2019-04-30T21:45:38Z
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The journalism laboratory: The University practice of Pulitzer´s foundational idea
El laboratorio de periodismo. La práctica universitaria de la idea fundacional de Pulitzer
Correa Soto, Carlos Mario
Periodismo universitario
constructivismo
modelo pedagógico
estudiantes reporteros
periódicos
revistas
crónica
reportaje
University journalism
constructivism
pedagogical models
student reporters
newspapers
journals
chronicles
reporting
University student journalism as an object of academic investigation has been almost completely ignored in Colombia, despite the existence and constant development of numerous printed and digital media that can provide research, information, interpretative, and opinion content about many and diverse aspects, more beneficial than those we receive from the agenda of the information companies of massive distribution. This work, basically descriptive, highlights and explains the characteristics of one of the categories of this type of journalism, which is planned and conducted, starting from a pedagogical constructivist strategy, in the newspapers and journals that serve as undergraduate practice laboratories in the fields of Social Communication and/or Journalism in the country.
El periodismo estudiantil universitario como objeto de investigación académica ha sido casi por completo ignorado en Colombia, pese a la existencia y desarrollo constante de numerosos medios impresos y digitales que nos brindan contenidos investigativos, informativos, interpretativos y de opinión en muchos aspectos distintos y más provechosos que aquellos que recibimos de la agenda de las empresas informativas de difusión masiva. Este trabajo, básicamente descriptivo, resalta y explica las características de una de las categorías de este tipo de periodismo, el cual se planea y se realiza a partir de una estrategia pedagógica constructivista, en los periódicos y revistas que sirven como laboratorios de prácticas en los pregrados de Comunicación Social y/o Periodismo en el país.
Universidad EAFIT
2013-07-18
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10.17230/co-herencia.10.18.2
Co-herencia; Vol. 10 No. 18 (2013); 45-77
Co-herencia; Vol. 10 Núm. 18 (2013); 45-77
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2019-04-30T21:48:07Z
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Behind the Political Agenda. The media analysis of the Law of Victims and Restitution of lands
A la zaga de lo político. La agenda mediática de la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras
Vélez López, Ana Cristina
Agenda mediática
agenda política
Ley de Víctimas y Restitución de tierras
actores
comunicación política
encuadre
Media agenda
political agenda
actors
political communication
framing
Law of victims and restitution of lands
After several failed attempts to implement Agrarian Reform in Colombia and one month after his swearing in ceremony, President Juan Manuel Santos presented Congress the Land Restitution chapter of the Victim´s Law, which seeks to return property of their land to more than four million displaced persons caused by the armed conflict experienced by the country for more than 60 years, which had its origins in the social and land ownership inequality. From the field of political communication, the government is not the only player in the course of the law´s approval, so are the opposition, the victims, and the media. However, the focus of the main Colombian communication outlets seems to emphasize only the historical importance of the law, which is also the focus of the government, and casts aside the criticism of its implementation, the scant participation of the victims in its drafting, and the more than 20 leaders assassinated by illegal agents that oppose restitution.
Después de varios intentos fallidos de hacer una Reforma Agraria en Colombia el presidente Juan Manuel Santos, a un mes de posesionado, presentó al Congreso de la República la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras que busca devolver la propiedad de la tierra a más de cuatro millones de desplazados que ha dejado el conflicto armado que vive el país desde hace más de 60 años y que tuvo su origen en la inequidad social y en la tenencia de la tierra. En el curso de la aprobación de la Ley, y desde el campo de la comunicación política, no sólo el gobierno es actor, lo son también los opositores, las víctimas y los medios. Sin embargo, el encuadre de los principales medios de comunicación colombianos parece enfatizar únicamente en la importancia histórica de la Ley que es el mismo enfoque del gobierno y deja de lado las críticas frente a su implementación, la poca participación de las víctimas en la elaboración y los más de 20 líderes asesinados por agentes legales que se oponen a la restitución.
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2013-07-18
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10.17230/co-herencia.10.18.3
Co-herencia; Vol. 10 No. 18 (2013); 79-103
Co-herencia; Vol. 10 Núm. 18 (2013); 79-103
2539-1208
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2019-04-30T21:50:03Z
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Citizenship and electoral techno-politics. Ideas and bureaucratic limits to digital participation
Ciudadanía y tecnopolítica electoral. Ideales y límites burocráticos a la participación digital
Sampedro Blanco, Víctor F.
Sánchez Duarte, José Manuel
Poletti, Monica
Participación
elecciones
ciberdemocracia
cibercampaña
participation
elections
online democracy
online election campaign
We explore the attitudes of the Spanish towards the online tools put forward by the political figures during the Spanish general elections in 2008. We analyze six discussion groups according to age, ideology, and their level of involvement in political institutions. We explore to what point the generation gap between online users and previous voters, the selfimposed ideological standpoints, and belonging to political parties or social movements influences the perception of online politics. The results are complex. Citizens perceived how the equality of online practices doesn’t correspond to the potential of a distorted online democracy.
Exploramos las actitudes de los españoles hacia las herramientas digitales propuestas por los actores políticos durante las elecciones generales españolas de 2008. Analizamos seis grupos de discusión organizados según las dimensiones de edad, identificación ideológica y nivel de institucionalización a la hora de participar en política. Exploramos hasta qué punto la brecha digital generacional de los usuarios de Internet, la auto-ubicación ideológica o la pertenencia a partidos políticos y movimientos sociales influye en la percepción de la ciberpolítica. Los resultados son complejos. La ciudadanía percibió como la igualdad de las prácticas digitales no se correspondía con las potencialidades de una ciberdemocracia distorsionada.
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2013-07-18
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10.17230/co-herencia.10.18.4
Co-herencia; Vol. 10 No. 18 (2013); 105-136
Co-herencia; Vol. 10 Núm. 18 (2013); 105-136
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2019-05-02T14:31:24Z
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driver
Transmedia intertextual systems: conceptual explorations and investigative approaches
Sistemas intertextuales transmedia: exploraciones conceptuales y aproximaciones investigativas
Montoya, Diego Fernando
Vásquez Arias, Mauricio
Salinas Arboleda, Harold
Narrativa transmedia
Universos narrativos
Expansión narrativa
Relaciones intertextuales
Sistemas intertextuales transmedia
Transmedia storytelling
Narrative universes
Storytelling expansion
Intertextual relationships
Transmedia intertextual systems
This paper explores some of the theoretical discussions that are currently developing about Transmedia Storytelling as a concept, focusing on key notions such as Storytelling Expansion and Intertextual Relationships and ends by indicating the necessity of building theoretical and methodological references that allow us to comprehend the diversity of expressive forms that constitute transmedia intertextual systems.
El presente artículo explora algunas de las discusiones teóricas que sobre el concepto de narrativas transmedia se vienen tejiendo actualmente, deteniéndose en particular sobre nociones clave como las de expansión narrativa y relaciones intertextuales, para finalizar indicando la necesidad de constituir una serie de referentes teóricos y metodológicos, que permitan abordar la diversidad de formas expresivas que constituyen los sistemas intertextuales transmedia.
Universidad EAFIT
2013-07-18
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/2136
10.17230/co-herencia.10.18.5
Co-herencia; Vol. 10 No. 18 (2013); 137-159
Co-herencia; Vol. 10 Núm. 18 (2013); 137-159
2539-1208
1794-5887
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2019-05-02T14:34:16Z
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Research in Communication: Knowledge limits and limitations
La investigación en comunicación. Los límites y limitantes del conocimiento
Roncallo-Dow, Sergio
Uribe-Jongbloed, Enrique
Calderón-Reyes, Isabel
Communication
Research
Scienciometry
Research Journals
Epistemology of Communication
Comunicación
Investigación
Cienciometría
Revistas Científicas
Epistemología de la Comunicación
This article seeks to debate questions regarding the field of studies of Communication, its subject matter, and the target audience for its advances. Beyond questioning the what and why of communication, it questions the role of bibliometrics as sufficient criteria to determine research quality, and proposes opening a public debate with the research advances of the field. The debate draws from epistemic aspects of the field of studies and criticizes the positivistic perspective currently embraced by national policies on science and technology. Finally, the article proposes a wider perspective on the issues relevant to communication and raises questions about scienciometry as quality criterion.
Este artículo busca debatir las preguntas concernientes al campo de estudio de la comunicación, su objeto y el público objetivo de sus avances. Fuera de preguntarse sobre el qué y el porqué de la comunicación, cuestiona el rol de la medición bibliográfica como criterio suficiente para determinar la calidad de la investigación y propone abrir un debate público con los desarrollos investigativos del campo. El debate toma aspectos epistémicos del campo de estudio y confronta la visión positivista que limita actualmente las políticas gubernamentales sobre ciencia y tecnología. Finalmente se propone una visión más amplia de los problemas atinentes a la comunicación y se abren algunos interrogantes a propósito de la cienciometría como criterio de medición de calidad.
Universidad EAFIT
2013-07-18
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10.17230/co-herencia.10.18.6
Co-herencia; Vol. 10 No. 18 (2013); 161-187
Co-herencia; Vol. 10 Núm. 18 (2013); 161-187
2539-1208
1794-5887
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2019-05-02T14:37:13Z
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Between outside and inside. The academic field configuration and its borders from the communicative practices of black women scientists in Colombia
Entre el afuera y el adentro. La configuración del campo académico y sus fronteras desde las prácticas comunicativas de científicas negras en Colombia
Pérez Bustos, Tania
Botero Marulanda, Daniela
Campo científico
comunicación pública de la ciencia
tecnologías del contacto
ethos del cuidado
reparación
Scientific field
public communication of science
technologies of touch
ethos of care
repair
The paper analyzes the case of black women researchers in Colombian universities from two key issues: The place of such women in the scientific field, taking into account both official measuring systems and the role they give themselves within the field. And secondly, it analyzes how specific communicative practices, which we take as constitutive of scientific work, make these women get in touch with those outside of the scientific field, the so called non-expert audiences. Our analysis is based on the idea that these communication practices build touch technologies, which can be understood as an ethos of care that calls for a sense of repair and re-politicization of expert knowledge production.
El artículo analiza el caso de científicas negras en universidades colombianas, desde dos cuestiones fundamentales: El lugar que ocupan dichas mujeres dentro del campo científico, tomando en cuenta tanto los sistemas de medición oficiales como las asignaciones que ellas mismas, de modo reflexivo, otorgan a su papel dentro del sistema. Y segundo, analiza cómo a partir de prácticas comunicativas concretas, que asumimos como constitutivas del quehacer científico, estas mujeres se contactan con aquellos que están fuera del campo científico y se constituyen como públicos no expertos. Nuestro análisis parte de la idea de que estas prácticas comunicativas construyen tecnologías del contacto, que pueden comprenderse desde un ethos del cuidado que aboga por un sentido de reparación y repolitización de la producción de conocimiento científico.
Universidad EAFIT
2013-07-18
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10.17230/co-herencia.10.18.7
Co-herencia; Vol. 10 No. 18 (2013); 189-220
Co-herencia; Vol. 10 Núm. 18 (2013); 189-220
2539-1208
1794-5887
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2019-05-02T14:40:13Z
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The social sciences as another site of the Colombian conflict: An analysis based on the philosophy of Alasdair MacIntyre
Las ciencias sociales como otro escenario del conflicto colombiano: Una mirada desde la filosofía de Alasdair MacIntyre
Chambers, Paul A.
Alasdair MacIntyre
ciencias sociales
conflicto colombiano
desacuerdo radical
ética
ideología
metodología
Alasdair MacIntyre
social sciences
Colombian conflict
radical disagreement
ethics
ideology
methodology
The social scientific study of the Colombian armed conflict has become another setting of the conflict based on radical theoretical and philosophical disagreements. This is due to the inherent normative and ideological dimensions of the social sciences, which affect their theoretical frameworks, the scientific methods employed, and the perception of the “facts” to be analyzed. They also impact on the type of explanations and variables deemed relevant, and the conclusions reached. The article argues that the philosophical theses of Alasdair MacIntyre can explain and elucidate the problem, as well as point towards a solution
El estudio científico-social del conflicto armado colombiano se ha convertido en un escenario más del conflicto basado en fuertes desacuerdos teóricos y filosóficos. Esto se debe a las inherentes dimensiones normativas e ideológicas de las ciencias sociales, las cuales afectan los marcos teóricos y los métodos científicos empleados y, por ende, la manera en que se perciben los “hechos” a analizar. Incide también en el tipo de explicaciones y variables que serán relevantes y las conclusiones a que se llega. El artículo sostiene que las tesis filosóficas de Alasdair MacIntyre pueden explicar y elucidar este problema además de apuntar hacia una solución.
Universidad EAFIT
2013-07-18
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10.17230/co-herencia.10.18.8
Co-herencia; Vol. 10 No. 18 (2013); 223-252
Co-herencia; Vol. 10 Núm. 18 (2013); 223-252
2539-1208
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2019-03-29T14:59:20Z
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Living in coherence with the cynical philosophy: Hipparchia of Maroneia
Viviendo en co-herencia con la filosofía cínica: Hiparquia de Maronea
Zamora Calvo, José María
Hipparchia
Crates
cynicism
autarky
indifference
equality man-woman
Hiparquia
Crates
Cinismo
cinismo
Autarquía
autarquía
Indiferencia
indiferencia
Igualdad hombre-mujer
igualdad hombre-mujer
This paper aims to approach the figure of Hiparccia of Maroneia, by identifying her place within the ancient cynicism, a rebellious philosophical movement of the end of the IV century B.C. Her figure is asserted to be an example of an "extra-domestic" woman, entirely opposed to the image of the Athenian woman who remains confined in the house, earnestly observing the laws of silence. In order to figure out the keys of Hipparchia’s character, it is both crucial and highly significant to consider the "dog-coupling" (cynogamy) as the ultimate expression of cynical eros. Cynogamy implies a radical break with conventional marriage, as a religious, social and political institution determining the oîkos as the place of women in antiquity. Cynogamy is also the culminating point of cynical erotic union, underscoring its "indifference"
Este artículo intenta aproximarse a la figura femenina de Hiparquia de Maronea, identificando su lugar dentro del cinismo antiguo, movimiento filosófico contestatario de finales del siglo iv a. C. Su figura sería ejemplo de una mujer “extradoméstica”, opuesta completamente a la imagen de la mujer ateniense que permanece recluida en el interior de la casa, respetando celosamente las leyes del silencio. Al respecto, para descifrar las claves de Hiparquia, es fundamental y muy significativo considerar el “matrimonio de perros” (kynogamía) como la expresión más elevada del éros cínico. La kynogamía implica una ruptura radical con el matrimonio convencional, en cuanto institución religiosa, social y política que determina en el oîkos el lugar de las mujeres en la antigüedad, y constituye el punto culminante de la unión erótica cínica, al poner de manifiesto su “indiferencia” (adiaphoría) respecto al acto sexual. Hiparquia, comparada con Artemisa, se sitúa en los confines de lo salvaje, unida a su esposo, Crates de Tebas, vive en co-herencia según las leyes de la naturaleza.
Universidad EAFIT
2018-03-22
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10.17230/co-herencia.15.28.5
Co-herencia; Vol. 15 No. 28 (2018); 111-131
Co-herencia; Vol. 15 Núm. 28 (2018); 111-131
2539-1208
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2019-03-29T14:59:20Z
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Democracy, political control and accountability. The Greek precedent
Democracia, control político y rendición de cuentas. El antecedente griego
Ríos Ramírez, Alejandra
Fuentes Vélez, Laura
Athens
direct democracy
political control
accountability
citizenship
Atenas
democracia directa
control político
rendición de cuentas
ciudadanía
Accountability is a procedure implemented by an agent in order to control the performance of a delegate invested with temporary authority to make decisions. Recently, in the form of a control mechanism for political power, accountability has gained great importance among democracy studies and practices. However, this relationship is not exclusive to contemporary democracy, rather, it has a precedent in the first democratic form of government in Western history: Athenian democracy between V and IV centuries B.C. This paper addresses the nature and sense of accountability mechanisms deployed in that context.
La rendición de cuentas es un procedimiento implementado por un agente para controlar la gestión de un delegado investido con autoridad temporal para tomar decisiones. Recientemente, bajo la forma de mecanismo de control al poder político, la rendición de cuentas ha cobrado gran importancia en los estudios y en la práctica de la democracia. Con todo, esta relación no es exclusiva de la democracia contemporánea, antes bien, tiene un antecedente en la que fuera la primera forma de gobierno democrática de la historia de Occidente: la democracia ateniense de los siglos v y iv a. C. Aquí exponemos en qué consistían y qué sentido tenían los mecanismos de rendición de cuentas habilitados en ese contexto.
Universidad EAFIT
2018-03-22
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10.17230/co-herencia.15.28.4
Co-herencia; Vol. 15 No. 28 (2018); 87-109
Co-herencia; Vol. 15 Núm. 28 (2018); 87-109
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Winged Words. The figure of the aoidos in the Homeric poems
Palabras aladas. La figura del aedo en los poemas homéricos
Vélez Upegui, Mauricio
Epic
Homer
aoidos
singer
heroes
gods
nobiliary society
Épica
aedo o cantor
Homero
aedo
cantor
héroes
dioses
sociedad nobiliaria
Estudio literario- Obra literaria clásica
As is well-known, one of the features of epic poetry, as a literary genre, is the mention and characterizationof numerous characters. The Iliad and The Odyssey, as exemplary representatives of the ancient Greek epic poetry, are no exception. Homer includes a vast number of characters both in the poem narrating the anger of Achilles and in the one recounting the return of Odysseus, after the end of the Trojan war. One of these characters is the aoidos or singer of actions of gods and heroes. This text adopts a hermeneutical approach in examining this figure. Specifically, it aims to achieve three goals regarding textual comprehension and explanation. Firstly, to specify the implications of the name and profession of a singer. Secondly, to identify similarities and differences between the Homeric aoidoi and their songs. Thirdly, to differentiate the various ways to choose the songs as well as the effects on the audience.
Como se sabe, uno de los rasgos de la epopeya, en cuanto género literario, es la mención y caracterización de numerosos personajes. La Ilíada y Odisea, como representantes eximios de la épica griega antigua, no constituyen una excepción. Numerosos son los personajes que Homero incluye tanto en el poema que narra la cólera de Aquiles cuanto en el que relata el regreso de Odiseo, una vez culminada la guerra de Troya. Uno de estos personajes es el aedo o cantor oral de acciones de dioses y gestas de héroes. Por ende, en este texto se pretende adelantar un ejercicio hermenéutico sobre dicha figura. En concreto, tres serán los objetos de comprensión y explicación textual, a saber: primero, especificar las implicaciones del nombre y del oficio de cantor; segundo, establecer las semejanzas y diferencias de los aedos homéricos y sus respectivos cantos; y tercero, diferenciar los modos de elección de las canciones y los efectos causados en el auditorio.
Universidad EAFIT
2018-03-22
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10.17230/co-herencia.15.28.2
Co-herencia; Vol. 15 No. 28 (2018); 29-66
Co-herencia; Vol. 15 Núm. 28 (2018); 29-66
2539-1208
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2019-03-29T14:59:20Z
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Eleutheria in Aristotle
Eleuthería en Aristóteles
Zagal Arreguín, Héctor
Aristotle
politics
liberality
virtue
ethics
Aristóteles
política
liberalidad
ética
The concept of eleutheria has both political and cultural connotations for the ancient Greeks. It refers to the free condition of Greek citizens as opposed to the barbarian peoples who prefer tyrannical government. Plato and Aristotle also refer to eleutheria in a moral sense, that is, as the free condition of the virtuous man. But Aristotle refers to a virtue in particular: liberality. Liberality implies the prudent use of wealth, that is, the right mean between avarice and prodigality. The exercise of this virtue has repercussions in the political sphere. Firstly, because citizenship presupposes moral virtue in itself. Secondly, because the stability of the polis lies in the core of liberality: unbridled avarice or ambition put the stability of the polis at risk. Consequently, eleutheria has a unitary sense, which goes from the private to the political sphere.
La eleuthería tiene una connotación política y cultural para los antiguos griegos. Refiere la condición libre de los ciudadanos griegos frente a los pueblos bárbaros que prefieren el gobierno tiránico. Platón y Aristóteles, además, hablan de la eleuthería en un sentido moral; esto es, como la condición libre del hombre virtuoso. Pero Aristóteles se refiere a una virtud en concreto: la liberalidad. La liberalidad supone el uso prudente de las riquezas, es decir, el justo medio entre la avaricia y la prodigalidad. Pero el ejercicio de esta virtud repercute en el ámbito político. Primero, porque la ciudadanía presupone en sí misma la virtud moral. Segundo, porque en el núcleo de la liberalidad radica la estabilidad de la pólis; la avaricia o la ambición desmedidas son las que ponen en peligro la estabilidad de la pólis. Por lo tanto, eleuthería tiene un sentido unitario, que va del ámbito privado al político.
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2018-03-22
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10.17230/co-herencia.15.28.3
Co-herencia; Vol. 15 No. 28 (2018); 67-84
Co-herencia; Vol. 15 Núm. 28 (2018); 67-84
2539-1208
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2019-03-29T14:59:20Z
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Why translate Metaphysics again? Palabras de Enrico Berti con ocasión de la publicación de su traducción de la Metafísica de Aristóteles
¿Por qué traducir nuevamente la Metafísica? Palabras de Enrico Berti con ocasión de la publicación de su traducción de la Metafísica de Aristóteles
Berti, Enrico
Cárdenas, Luz Gloria
Metaphysics
italian translation
critical edition
Ross
Jaeger
Reale
Alexander of Aphrodisias
Plotinus
Plato
Stoicism
Metafísica
traducción italiana
edición crítica
Ross
Jaeger
Reale
Alejandro de Afrodisia
Plotino
Platón
estoicismo
Esta traducción al español corresponde a la intervención oral del Profesor Enrico Berti en el Istituto Italiano per gli Studi Filosofici el 13 junio de 2017. Berti es profesor emérito de la Universidad de Padua, con ocasión de la publicación de su traducción de la Metafísica de Aristóteles en el 2017, en el encuentro de estudio La metafísica de Aristóteles, en el Instituto de Estudios Filosóficos de Nápoles. Considero que al hacerlo se contribuye a la divulgación de esta nueva traducción entre la comunidad hispanohablante.
Universidad EAFIT
2018-03-22
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10.17230/co-herencia.15.28.1
Co-herencia; Vol. 15 No. 28 (2018); 19-28
Co-herencia; Vol. 15 Núm. 28 (2018); 19-28
2539-1208
1794-5887
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2021-12-13T17:10:15Z
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Reflective Judgment, Common Sense, and Exemplariness. A Study on the Paradigm of Judgment and its Reception by Alessandro Ferrara and Hannah Arendt
Juicio reflexionante, sentido común y ejemplaridad. Un estudio del paradigma del Juicio y su recepción en Alessandro Ferrara y Hannah Arendt
Castro-Hernández, Juan Carlos
Reflective Judgment
common sense
exemplary validity
political philosophy
rhetoric
hermeneutics
juicio reflexionante
sentido común
validez ejemplar
filosofía política
retórica
hermenéutica
The paradigm of judgment is a rationality model that intends to stand as a positive alternative in view of the current challenges posed by the linguistic change of philosophy in contemporary thinking. In the face of the difficult task of defending universalist principles in the current culture, this model aims to take a positive stance on issues such as the normative validity that may affect the relationships between human action and deliberation. To fulfill its goal, the paradigm of judgment endorses a form of normativity with no principles (exemplary validity), which is rooted in Kant’s reflective judgment and the sensus communis (common sense) of the humanistic rhetoric tradition. The objective of this paper is to present this model of rationality under the Kantian philosophy, and through an exploration of the historico-philosophical background (Gadamer) and a detour along the humanistic rhetoric tradition (Aristotle and Vico), it seeks to put aside the esthetic emphasis in Kant’s groundwork. Finally, the scope and relevance of this paradigm in the reappropriation by two of its interpreters in contemporary philosophy, Alessandro Ferrara and Hannah Arendt, are assessed.
El paradigma del Juicio constituye un modelo de racionalidad que pretende elevarse como alternativa positiva ante los retos coyunturales introducidos por el giro lingüístico de la filosofía en el pensamiento contemporáneo. Frente a la difícil tarea de defender principios universalistas en la cultura actual, este modelo aspira a pronunciarse positivamente sobre cuestiones tales como la de la validez normativa que pueda afectar las relaciones entre acción humana y deliberación. Para alcanzar su objetivo, el paradigma del Juicio patrocina una forma de la normatividad sin principios (validez ejemplar), enraizada en el juicio reflexionante kantiano y en el sensus communis (sentido común) de la tradición retórico-humanista. El objetivo de este artículo es la presentación de dicho modelo de racionalidad dentro de la filosofía kantiana y, por medio de la exploración de sus antecedentes histórico-filosóficos (Gadamer), y gracias a un rodeo por la tradición retórico-humanista (Aristóteles y Vico), se busca soslayar el énfasis estético que la fundamentación de Kant acentuó. Finalmente, se pondera el alcance y pertinencia que posee dicho paradigma en la reapropiación de dos de sus intérpretes en la filosofía contemporánea: Alessandro Ferrara y Hannah Arendt.
Universidad EAFIT
2020-06-24
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/5972
10.17230/co-herencia.17.32.7
Co-herencia; Vol. 17 No. 32 (2020): Argumentation, deliberation and collective action; 181-219
Co-herencia; Vol. 17 Núm. 32 (2020): Argumentación, deliberación y acción colectiva; 181-219
2539-1208
1794-5887
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Copyright (c) 2020 Juan Carlos Castro-Hernández
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2021-12-13T17:10:15Z
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Social Mobilization and Deliberation The Collective Action Frame as the Conclusion of a Deliberative Dialogue
Movilización social y deliberación. El marco de acción colectiva como conclusión de un diálogo deliberativo
Mejía Saldarriaga, Daniel
Arango, María Rocío
Collective action
collective action frame
practical reasoning
social movement
social movement organization
deliberative dialogue
Acción colectiva
marco de acción colectiva
razonamiento práctico
movimiento social
organización del movimiento social
diálogo deliberativo
The purpose of this paper is to explain the collective action of social movement organizations by means of framing processes that are understood as the result of a deliberative dialogue. To this end, the text is divided into four sections. The first section introduces the framing theory of social movement studies; the second section examines different explanations concerning the creation of a collective action framework. The third section considers the characterization of Walton and Krabbe’s deliberative dialogue (2017) as well as Fairclough and Fairclough’s practical reasoning scheme (2012) for the purpose of tracing a relationship between collective action framing and such dialogues. The last section concludes that the collective action of activists involved in the framing processes can be understood as a deliberate collective action.
El propósito de este artículo es explicar la acción colectiva que realizan las organizaciones de movimientos sociales mediante procesos de enmarcado entendidos como el resultado de un diálogo deliberativo. Para lograrlo, el texto se divide en cuatro apartados: en el primero se introduce la teoría del enmarcado de los estudios sobre movimientos sociales. En el segundo se pasa revista sobre distintas explicaciones a propósito de la creación de un marco de acción colectiva; en el tercero se apela a la caracterización de diálogo deliberativo de Walton y Krabbe (2017) y al esquema de razonamiento práctico de Fairclough y Fairclough (2012), para trazar una relación entre el enmarcado de acción colectiva y aquel diálogo. En el último, se concluye que la acción colectiva de los activistas que se involucran en los procesos de enmarcado puede comprenderse como una acción colectiva deliberada.
Universidad EAFIT
2020-06-24
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/5994
10.17230/co-herencia.17.32.4
Co-herencia; Vol. 17 No. 32 (2020): Argumentation, deliberation and collective action; 99-118
Co-herencia; Vol. 17 Núm. 32 (2020): Argumentación, deliberación y acción colectiva; 99-118
2539-1208
1794-5887
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/5994/4862
Copyright (c) 2020 Daniel Mejía, María Rocío Arango
oai:ojs.publicaciones.eafit.edu.co:article/6011
2021-12-13T17:10:15Z
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Deliberation and Collective Identity. Commisive, Directive and Expressive Uses of Argument
Deliberación e identidad colectiva. Usos compromisorios, directivos y expresivos de la argumentación
Marraud, Hubert
argument functions
collective agency
deliberation
dialogue
practical reasoning
social identity
speech act
weighing
actos de habla
agencia colectiva
argumentación práctica
deliberación
diálogo
identidad social
funciones de la argumentación
ponderación
The prevailing conception of argumentation continues to favor the representational dimension of language and, therefore, ignores or underestimates the compromising, directive, or expressive functions of argumentation. This paper examines the uses of argumentation in the public arena, focusing on deliberation and negotiation in particular, to bring to light and assert the importance of the non-persuasive roles of argumentation, including social identity construction and modeling.
La concepción predominante de la argumentación sigue privilegiando la dimensión representacional del lenguaje y, en consecuencia, ignora o infravalora las funciones compromisorias, directivas o expresivas de la argumentación. En este artículo examino los usos de la argumentación en la esfera pública -con especial atención a la deliberación y a la negociación- para poner de manifiesto y reivindicar la importancia de las funciones no persuasivas de la argumentación, entre las que se destaca la construcción y moldeado de identidades sociales.
Universidad EAFIT
2020-06-24
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10.17230/co-herencia.17.32.3
Co-herencia; Vol. 17 No. 32 (2020): Argumentation, deliberation and collective action; 67-95
Co-herencia; Vol. 17 Núm. 32 (2020): Argumentación, deliberación y acción colectiva; 67-95
2539-1208
1794-5887
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Copyright (c) 2020 Hubert Marraud
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2021-12-13T17:10:15Z
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Self-deliberation and the Strategy of the Pseudo-dialogue
La autodeliberación y la estrategia del pseudodiálogo
Tindale, Christopher W.
Argument schemes
Booth
Descartes
rhetorical strategy
self-deliberation
Esquemas de argumentación
Booth
Descartes
estrategia retórica
autodeliberación
The New Rhetoric identifies the self-deliberator as one of three main types of audience. But such a turn toward the self is at odds with studies of contemporary argumentation, particularly social argumentation. Argumentation takes place “out there”, modifying the environments in which audiences operate. Equally interesting is the use of self-deliberation as a rhetorical strategy. Arguing with oneself, especially when that self is distanced in some way from the individual involved, employs self-deliberation beyond the ends that Perelman assigned to it. In this paper, my goal is to explore the nature of the self-deliberator as an audience and self-deliberation as a rhetorical strategy employed in argumentation.
La Nueva Retórica identifica al autodeliberador como uno de los tres tipos principales de audiencia. Pero dicho giro hacia el yo no guarda concordancia con los estudios contemporáneos de la argumentación, particularmente en cuanto a lo social. La argumentación ocurre “allí afuera” y modifica los ambientes donde operan las audiencias. Resulta igualmente interesante el uso de la autodeliberación como estrategia retórica. En la argumentación con uno mismo, especialmente cuando dicho ser se encuentra de alguna manera alejado de la persona involucrada, se utiliza la autodeliberación más allá de los fines que Perelman le asignó. El objetivo del presente artículo es explorar las características del autodeliberador como audiencia y la autodeliberación como estrategia retórica empleada en la argumentación.
Universidad EAFIT
2020-06-24
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10.17230/co-herencia.17.32.6
Co-herencia; Vol. 17 No. 32 (2020): Argumentation, deliberation and collective action; 159-178
Co-herencia; Vol. 17 Núm. 32 (2020): Argumentación, deliberación y acción colectiva; 159-178
2539-1208
1794-5887
eng
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Copyright (c) 2020 Christopher W. Tindale
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2021-12-13T17:10:15Z
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Multidimensionality and the Validity of Deliberation
Multidimensionalidad y validez de la deliberación
Pluridimensionalidade e validade da deliberação
Gómez, Julder
Deliberation
rhetoric
argument
multidimensionality
objectivity
validity
values
Deliberación
retórica
argumentos
multidimensionalidad
objetividad
validez
valores
Many deliberation problems are multidimensional: the arguments for and against the proposed solutions appeal to values that belong to different dimensions. Thus, for instance, the arguments in favor of the proposal to negotiate to solve the problem of a domestic armed conflict may draw upon peace, whereas the arguments against it may invoke justice. This enables spokespeople to accept the premises of an argument without committing themselves to agreeing to its conclusion and justifying such an argument by emphasizing the premises of the opposing argument. “Yes, a negotiation would reduce the number of deaths caused by political violence, but it would also lead to impunity; therefore, we should not negotiate.” If this situation were indomitable, the deliberation arguments could never be valid; they could never be such to the extent that the acceptance of the premises would force whoever accepts them to agree to the conclusions. In this paper, some of the answers to this problem are considered: the answers of Kock (2009), Govier (2010), and Olmos (2016) as well as the response of Macagno and Walton (2018). Furthermore, several issues found in these answers are pointed out, and in an attempt to provide a solution, a distinction is made between the cases wherein it is possible and those wherein it is impossible to overcome the problem of deliberation multidimensionality.
Muchos problemas deliberativos son multidimensionales: los argumentos a favor y en contra de las soluciones propuestas apelan a valores que pertenecen a distintas dimensiones. Así, por ejemplo, los argumentos a favor de la propuesta de negociar para resolver el problema de un conflicto armado interno pueden apelar a la paz mientras que los argumentos en contra pueden apelar a la justicia. Esto hace posible que los interlocutores acepten las premisas de un argumento sin comprometerse con su conclusión y que lo justifiquen haciendo énfasis en las premisas del argumento contrario – “sí, una negociación reduciría el número de los muertos por violencia política, pero generaría impunidad, así que no debemos negociar”-. Si esta situación fuera insuperable, los argumentos en la deliberación nunca podrían ser válidos, nunca podrían ser tales que la aceptación de las premisas comprometiera a quien las acepta con las conclusiones. En este artículo considero algunas respuestas a este problema: las respuestas de C. Kock, T. Govier, P. Olmos y la respuesta de F. Macagno y D. Walton; señalo algunos problemas que encuentro en estas respuestas e intento resolverlos distinguiendo los casos en que es posible de los casos en los que no es posible superar el problema de la multidimensionalidad en la deliberación.
Universidad EAFIT
2020-06-24
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10.17230/co-herencia.17.32.1
Co-herencia; Vol. 17 No. 32 (2020): Argumentation, deliberation and collective action; 11-36
Co-herencia; Vol. 17 Núm. 32 (2020): Argumentación, deliberación y acción colectiva; 11-36
2539-1208
1794-5887
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2021-12-13T17:10:15Z
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An Argumentative Approach to “Framing”. Framing, Deliberation and Action in an Environmental Conflict
Aproximación argumentativa al “framing”: enmarcado, deliberación y acción en un conflicto ambiental
Fairclough, Isabela
Mădroane, Irina Diana
Decision
deliberation
frame
framing
metaphor
policy
practical argument
Roşia Montană
Decisión
deliberación
marco
enmarcado
metáfora
política
argumento práctico
Roşia Montană
This paper proposes a new theorization of the concept of “framing”, in which argumentation has a central role. When decision-making is involved, to frame an issue is to offer the audience a salient and thus potentially overriding premise in a deliberative process that can ground decision and action. The analysis focuses on the Roşia Montană case, a conflict over policy that developed over the years into an environmental social movement and, in September 2013, culminated in the most significant public protests in Romania since the 1989 Revolution. Starting from Entman’s understanding of framing as “selection and salience”, several framing strategies are identified and discussed, illustrating three main mechanisms. The way in which “selection and salience” operates via a range of argument schemes in a deliberative, decision-making process, in order to produce framing effects (including, possibly, collective mobilization) is illustrated with examples from the 2013 campaign and protests (slogans, websites, blogs and newspaper articles).
El presente artículo propone una nueva teorización del concepto de framing o marco, en el cual la argumentación cumple un papel fundamental. Cuando hablamos de tomar decisiones, enmarcar un asunto implica ofrecer a la audiencia una premisa destacada y, por ende, posiblemente primordial en un proceso deliberativo que permite fundamentar tanta la decisión como la acción. El análisis se centra en el caso de Roşia Montană, una controversia sobre políticas públicas que, con el correr de los años, se transformó en un movimiento socioambiental y que, en el mes de septiembre de 2013, culminó en las protestas más importantes que se vivieron en Rumania desde la Revolución de 1989. Partiendo del concepto de framing que Entman entiende como “selección y énfasis”, se identifican y comentan varias estrategias de enmarcado que ilustran tres mecanismos principales. La manera en que operan la “selección y el énfasis” a través de una serie de esquemas de argumentos dentro de un proceso de decisión deliberativo para producir efectos de enmarcado (incluida, posiblemente, la movilización colectiva) se ilustra con ejemplos de la campaña y las protestas de 2013 (eslóganes, sitios web, blogs y notas periodísticas).
Universidad EAFIT
2020-06-24
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10.17230/co-herencia.17.32.5
Co-herencia; Vol. 17 No. 32 (2020): Argumentation, deliberation and collective action; 119-158
Co-herencia; Vol. 17 Núm. 32 (2020): Argumentación, deliberación y acción colectiva; 119-158
2539-1208
1794-5887
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Copyright (c) 2020 Isabela Fairclough, Irina Diana Mădroane
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2021-12-13T17:10:15Z
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Critical Agent, Deliberative Democracy, and Reason-Giving
Agente crítico, democracia deliberativa y el acto de dar razones
Santibáñez, Cristián
Argumentation
critical agency
deliberation
democracy
reasons
Agente crítico
argumentación
deliberación
democracia
razones
This paper aims at proposing a concept of a critical agent in dialogue with the practice of deliberative democracy, considering what reason-giving means. For this purpose, this paper first discusses what being or tending to be critical of oneself or third parties would mean. This section mainly draws on ideas from the theory of argumentation and informal logic. Second, the concept of deliberative democracy is addressed in light of the conceptual synergy that would be the result of the (potential) participation of a critical agent in such a sociopolitical context. This section examines some of the core ideas within the theory of deliberative democracy. Subsequently, the third and last section discusses Brandom’s inferentialist semantic proposal (2002, 2005) to address the problem of giving and receiving reason and see how this approach can contribute to a deliberation theory and a concept (and the education) of a critical agent. The conclusion section summarizes the main ideas and offers a counterpoint between the notion of agency, an important notion in my proposal, and the idea of person, a particularly valuable aspect in the theory of deliberative democracy.
El objetivo de este trabajo es proponer un concepto de agente crítico que dialogue con una práctica democrática deliberativa, considerando qué significa el acto de dar razones. Para tal efecto, en este trabajo se discute, primero, qué significaría ser crítico o tender hacia la criticidad tanto autorreferente como hacia terceros. Esta sección está apoyada principalmente con ideas provenientes de la teoría de la argumentación y de la lógica informal. En segundo término, se aborda el concepto de democracia deliberativa a la luz de la sinergia conceptual que habría entre la participación -potencial- de un agente crítico en tal contexto sociopolítico. En esta sección se pasa revista a algunas de las ideas centrales de la teoría de la democracia deliberativa. Y en la tercera y última parte, se aborda el problema de dar y recibir razones discutiendo la propuesta semántica inferencialista de Brandom (2002, 2005) para observar de qué manera este acercamiento puede aportar a una teoría de la deliberación y a un concepto -y educación- de agente crítico. En las conclusiones se sintetizan las ideas principales y, además, se hace un contrapunto entre la noción de agencia, concepto que es importante en mi propuesta, y la noción de persona, concepto de especial valor en la teoría de la democracia deliberativa.
Universidad EAFIT
2020-06-24
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info:eu-repo/semantics/publishedVersion
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/6080
10.17230/co-herencia.17.32.2
Co-herencia; Vol. 17 No. 32 (2020): Argumentation, deliberation and collective action; 37-65
Co-herencia; Vol. 17 Núm. 32 (2020): Argumentación, deliberación y acción colectiva; 37-65
2539-1208
1794-5887
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https://publicaciones.eafit.edu.co/index.php/co-herencia/article/view/6080/4872
Copyright (c) 2020 Cristián Santibáñez
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