La interpretación de Emmanuel Levinas de Ideas I de Husserl
DOI:
https://doi.org/10.17230/co-herencia.15.29.5Palabras clave:
Fenomenología, existencia, intencionalidad, intuición, reducción.Resumen
Este artículo describe en un primer momento la herencia que Levinas recibe de Bergson y de la fenomenología de Husserl. Luego, pone el acento en la profundidad con la que captó, desde los años 20, el significado del idealismo trascendental de la obra Ideas I (1913) de Husserl. Ello se suma a su re(con)ducción a lo trascendental, entendida como el sentido de la existencia ignorado por la ontología naturalista. La interpretación levinasiana de la controvertida “reducción” marcará tempranamente tanto sus diferencias con Heidegger como su adhesión a la fenomenología genética, especialmente a la intencionalidad horizóntica y no representativa. En ese orden de ideas, analizaremos la continuación levinasiana de esta fenomenología y su conclusión en la irreductibilidad de la responsabilidad ética.
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Revista de la Escuela de Artes y Humanidades, Universidad EAFIT.
