El Comité Editorial de Co-herencia propone a los lectores y autores la siguiente programación de las ediciones de 2026 de la revista. Para conocer más sobre nuestras políticas y proceso editorial ingrese a este enlace. si quiere conocer la guía para autores haga clic aquí.
Nota: Al momento del envío, los autores deben indicar en qué convocatoria desean participar.
Presentación :
La revista Co-herencia convoca a investigadores de los estudios humanísticos y las artes a enviar sus artículos derivados de investigación, revisión, reflexiones teóricas, debates especializados, traducciones, entrevistas, reseñas críticas y rescate de documentos históricos en torno a la literatura, la filosofía, la historia, las artes y, en general, a los diálogos entre las humanidades y las ciencias sociales. Desde su inicio, en el año 2004, la revista Co-herencia se ha convertido en un foro nacional e internacional de discusión y diálogo interdisciplinario que contribuye desde los estudios de las humanidades y las artes a la configuración de una comunidad científica pensante y deliberante. Los textos seleccionados serán publicados en el Número 45 en el semestre julio-diciembre del 2026. Los artículos inéditos de este número misceláneo deberán inscribirse en las áreas humanísticas y se espera que desarrollen metodologías propias de las humanidades y las artes tales como: análisis cualitativo y comparativo, crítica de fuentes, lectura detallada (close reading), evaluación teórica, esclarecimiento conceptual, estudio de casos, contextualización, conformación y valoración de corpus, balance historiográfico, intertextualidad, fenomenología, hermenéutica, crítica de arte, y aplicación humanística de métodos digitales. Las áreas, temáticas y metodologías de los artículos que esperamos recibir son las siguientes:
Literatura: Teoría literaria; Géneros literarios; Tradición clásica; Hermenéutica; Canon, crítica e historia de la literatura en las Américas; Escritura y oralidad; Traducción; Recepción; Creación literaria; Semiótica; Estudios de la edición; Periodismo y literatura; Literatura aplicada.
Filosofía: Teoría crítica y filosofía social; Ética; Filosofía política; Estética; Epistemología; Filosofía de la ciencia y la tecnología; Filosofía de la mente; Cosmología; Filosofía del lenguaje; Teoría de la argumentación; Retórica; Fenomenología; Hermenéutica filosófica; Ontología; Análisis conceptual; Historia de la filosofía.
Historia: Historiografía; Teoría y filosofía de la historia; Metodología de la historia; Historia intelectual; Historia conceptual; Historia cultural; Historia social y política; Historia del conocimientou; Historia nacional y latinoamericana; Historia global; Historia colonial; Memoria e historia; Geografía y cartografía históricas; Imaginación, especulación y narrativas históricas.
Artes: Medialidad, transmedialidad e intermedialidad; Industrias creativas; Musicología; Historia de la Música; Cultura material y visual; Curaduría y museografía; Sociología de las artes; Relaciones interartísticas; Vanguardias y Movimientos artísticos; Canon, crítica e historia de las artes en las Américas.
Estudios humanísticos en diálogo con las ciencias sociales: Análisis crítico del discurso; Lenguaje claro; Humanidades digitales; Estudios culturales; Investigación-Creación; Antropología filosófica e histórica; Geografía humana; Humanidades ambientales; Humanidades médicas; Humanidades digitales; Humanidades públicas; Análisis cualitativo de métodos cuantitativos; Sociología clínica; Estudios de violencia, paz y reconciliación; Estudios de la comunicación con enfoque humanista; Estudios de género.
Fecha de apertura para recepción de artículos: 30 de septiembre del 2025
Fecha límite para el envío de artículos: 1 de marzo de 2026
Editores invitados
Presentación
La consolidación de las humanidades digitales como conjunto de disciplinas y metodologías académicas ha transformado la investigación y la creación en el ámbito humanístico. Así mismo, la reciente irrupción y popularización de la inteligencia artificial generativa nos ubica en un nuevo escenario, en el que se han transformando sustancialmente las posibilidades de formación y tematización en el campo, y se han cuestionando, por ejemplo, elementos canónicos de la práctica humanística, como los de creatividad, autoría, inteligencia, conciencia, entre otros. Estas disrupciones sociales, económicas y académicas nos invitan a reflexionar sobre las posibilidades y desafíos de las tradiciones humanísticas en el siglo XXI.
Este número de la revista Co-herencia busca explorar, contextualizar y problematizar el estado actual del campo de las humanidades digitales, tanto en lo que se refiere a los fundamentos históricos y filosóficos de la computabilidad, como en lo que atañe a las transformaciones en ciernes de saberes canónicos y métodos inscritos en el ámbito de las humanidades.
Invitamos a la comunidad académica a presentar artículos que exploren estas tensiones y ofrezcan contribuciones científicas originales en el amplio campo de las humanidades digitales. Buscamos análisis rigurosos e inéditos que aborden las transformaciones históricas de las humanidades en su diálogo con la tecnología, así como reflexiones sobre los futuros posibles de la producción del conocimiento y descripciones de proyectos en desarrollo o imaginados que hayan surgido del contexto aquí descrito.
Algunos de los ejes temáticos sugeridos son:
Tópicos transversales:
Fechas clave del proceso editorial
Editores invitados
Presentación
La definición de la ficción que ofrece la Poética de Aristóteles es una de las columnas vertebrales del pensamiento sobre la representación literaria en occidente: la ficción sería cierta forma de representación de una acción humana (mimesis praxeos) referida a unas tipologías morales humanas y dotada de una estructura y una completitud específicamente humanas. La idea dominante se asienta, pues, en una concepción de la acción en la que se juega una distinción metafísica fundamental: la diferencia antropológica que separa al ser humano de todos los demás seres vivos, y que le adjudica el monopolio de la agencia, la libertad y la decisión moral. Esta concepción de la acción como algo únicamente humano se ha mantenido hasta la modernidad, como muestran la caracterización del animal como “pobre de mundo” en Heidegger, o la tesis de Davidson que pone como condición de la acción la posesión de un lenguaje humano.
Sin embargo, asistimos hoy en día a una profunda transformación epistemológica que ha puesto en crisis la tesis de la excepcionalidad humana en muchos ámbitos de pensamiento. La literatura, las artes visuales, el cine, el derecho, la etología, la biología, la historia y la filosofía están llevando a cabo revisiones de los conceptos de acción y narración y están abriendo vías para superar los límites especistas de la propuesta aristotélica. Este cambio no es superficial ni una moda académica, sino una respuesta necesaria a las transformaciones en nuestro conocimiento del mundo natural y a la urgencia impuesta por la crisis ambiental global. La profundidad de esta revisión se evidencia en su alcance: al cuestionar el carácter único de la "acción humana", se sacuden simultáneamente los cimientos de la subjetividad jurídica, la agencia histórica, la definición de lo político y la creación artística.
En este contexto, la revista Co-herencia invita a la comunidad académica a postular artículos derivados de investigación vinculados con los estudios literarios, filosóficos, históricos y artísticos que exploren las más recientes transformaciones en las humanidades a partir de dos fenómenos interconectados: el auge de las "escrituras de la naturaleza" y la crítica a los paradigmas especistas en las artes, el derecho, la filosofía y la política. Se buscan trabajos que analicen cómo estas nuevas perspectivas reconfiguran nuestra comprensión de la agencia, la narración y la relación entre lo humano y lo no humano, desde marcos disciplinares como:
Fechas clave del proceso editorial
Las y los autores interesados deberán seguir las normas de publicación de la revista Co-herencia y enviar sus artículos a través de su plataforma oficial.