La semilla del humanismo. Moralidad y ontología fundamental en Heidegger
DOI:
https://doi.org/10.17230/co-herencia.11.20.6Palavras-chave:
Ontología, apropiación, moral, humanismo, ética, existencia, DaseinResumo
A lo largo de todo el análisis preparatorio de la existencia humana (Dasein), Heidegger sostiene la firme convicción de la neutralidad moral de la interpretación fenomenológica. Sin embargo, al momento de determinar el sentido temporal del cuidado (Sorge) como ser del Dasein, parece como si Heidegger no resistiera más la presión del lector y se viera forzado a admitir que, en el paso de la primera a la segunda sección de Ser y tiempo un ideal de existencia, una forma peculiar de humanismo, se hiciera manifiesta y reclamara sus derechos. El propósito de este artículo consiste en mostrar una posible vía para explicar esta problemática continuidad entre ontología fundamental, moral y humanismo, mostrando cómo la finitud del Dasein determina un vínculo necesario entre estos niveles de interpretación de la vida humana.Referências
Barash, J. A. (1988). Heidegger and the historical meaning. Dordrecht: M. Nijhoff.
Crowe, B. D. (2006). Heidegger’s reliogious origins. Bloomington: Indiana University Press.
Escudero, J. A. (2009). El lenguaje de Heidegger. Barcelona: Herder.
Gadamer, H. G. (1997). Verdad y método I. Salamanca: Sígueme.
Gethmann, Carl F. (1993). Dasein: Erkennen und Handeln. Berlin: Martin de Gruyter.
Greisch, J. (2000). L’arbre de vie et l’arbre du savoir. Paris: Ed. du Cerf.
Nietzsche, F. (1995). Más allá del bien y del mal. Madrid: Alianza Editorial.
Nietzsche, F. (2008). Fragmentos póstumos. Vol. IV, Madrid: Tecnos.
Heidegger, M. (1998). Ser y tiempo. Santiago de Chile: Editorial Univer-sitaria.
Heidegger, M (2001). Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer.
Heidegger, M. (2001). Hitos. Madrid: Alianza Editorial.
Heidegger, M. (2003). Estudios sobre mística medieval. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.
Heidegger, M. (2005). Introducción a la fenomenología de la religión. México: Ediciones Siruela.
Kisiel, Th. (1995). The genesis of Heidegger’s Being and Time. Berkeley: University of California Press.
Van Buren, J. (1994). The young Heidegger: rumor of the hidden king. India-napolis: Indiana University Press.
Xolocotzi, A. (2004). Fenomenología de la vida fáctica. México D.F.: Universidad Iberoamericana/Plaza y Valdés.
Downloads
Publicado
Edição
Secção
Licença
Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
-
Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Avisos:
- No tiene que cumplir con la licencia para elementos del material de dominio público o cuando su uso esté permitido por una excepción o limitación aplicable .
- No se dan garantías. Es posible que la licencia no le otorgue todos los permisos necesarios para el uso previsto. Por ejemplo, otros derechos como la publicidad, la privacidad o los derechos morales pueden limitar la forma en que utiliza el material.
Revista de la Escuela de Artes y Humanidades, Universidad EAFIT.
