deseo de razón y la alteridad constitutiva

Apuntes sobre el ser humano en la Ética de Spinoza

Autores

  • Raúl de Pablos Escalante Universidad de Puerto Rico

DOI:

https://doi.org/10.17230/co-herencia.15.28.11

Palavras-chave:

Deseo, razón, alteridad constitutiva, utilidad, figuras de la impotencia

Resumo

En este trabajo centrado en la Ética se resaltará la dimensión de alteridad de la esencia del ser humano y, por lo tanto, en el caso de Spinoza, de la noción de deseo. A partir de esta alteridad constitutiva, el modo dicotómico de pensar lo social y lo individual es reconsiderado mediante un deseo que, sin dejar de ser singular, es y persevera en relación con los demás. Con el fin de no reducir la noción de deseo a una de sus expresiones, se distinguirá entre las diversas formas del deseo, en particular el anhelo (desiderium), y el deseo-cupiditas. Asimismo se perfilará la noción de un deseo de razón en contraste con las figuras de la impotencia. Las vías abiertas conducen a la valoración de un pensador que nos legó una noción de deseo que implica simultáneamente afirmación y codependencia, insertándolo en debates éticos, políticos y psicológicos actuales.

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Publicado

2018-03-22

Edição

Vol. 15 N.º 28 (2018)

Secção

Monográfico: Actores, escenarios y bastidores de la política en Spinoza

Licença

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Como Citar

Escalante, R. de P. (2018). deseo de razón y la alteridad constitutiva: Apuntes sobre el ser humano en la Ética de Spinoza. Co-herencia, 15(28), 245-269. https://doi.org/10.17230/co-herencia.15.28.11