Visión de la naturaleza humana desde el realismo político
Main Article Content
Keywords
antropología política, realismo político, idealismo político, Thomas Hobbes
Resumen
Este artículo explora la concepción de la naturaleza humana que subyace tras la visión realista de la política. El objetivo del articulista es delinear y explicitar algunas características de dicha concepción. Éstas adquieren mayor nitidez cuando se las compara con la visión idealista de la política. Por tal motivo, el autor contrapone ambas concepciones y, finalmente, argumenta a favor de la primera.
Descargas
Referencias
Balandier, Georges (1969). Antropología política. Barcelona: Península.
Braud, Philippe (2006). Violencias políticas. Madrid: Alianza.
Butterfield, Herbert (1957). El cristianismo y la historia. Buenos Aires: Carlos Lohlé.
Butterfield, Herbert (1961). El conflicto internacional en el siglo veinte. Buenos Aires: Peuser.
Clastres, Pierre (1996). Investigaciones en antropología política. Barcelona: Gedisa.
Elias, Norbert (1993). El proceso de la civilización. México D.F.: FCE.
Fernández Santillán, José (1996). Hobbes y Rousseau. Entre la autocracia y la democracia. México D.F.: FCE.
Gellner, Ernst (1997). Antropología y política. Barcelona: Gedisa.
Heidegger, Martin (1998). Ser y tiempo. Santiago de Chile: Editorial Universitaria.
Herz, John (1960). Realismo político e idealismo político. Buenos Aires: Ágora.
Hobbes, Thomas (1983). Leviatán. México D.F.: FCE.
Kaufmann, Walter (1978). Tragedia y filosofía. Barcelona: Seix Barral.
Macpherson, C. B. (1979). La teoría política del individualismo posesivo. Barcelona: Fontanella.
Maquiavelo, Nicolás (2006). El príncipe. Madrid: Espasa Calpe.
Maquiavelo, Nicolás (2000). Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid: Alianza.
Niebuhr, Reinhold (1967). La naturaleza del hombre y su medio. México D.F: Limusa-Wiley.
Niebuhr, Reinhold (1964). Rumbos de la comunidad. Buenos Aires: Índice.
Nussbaum, Martha (1995). La fragilidad del bien. Madrid: Visor.
Oro Tapia, Luis (2009). “En torno a la noción de realismo político”. En: Revista Enfoques de ciencia política. No. 10, Santiago de Chile.
Ross, Marc Howard (1995). La cultura del conflicto. Barcelona: Paidós.
Scheler, Max (2003). Gramática de los sentimientos. Barcelona: Crítica.
Schmitt, Carl (1991). El concepto de lo político. Madrid: Alianza.
Schmitt, Carl (1962). Diálogo sobre el poder y el acceso al poderoso. Madrid: Instituto de Estudios Políticos.
Schmitt, Carl (1963). La interpretación europea de Donoso Cortés. Madrid: Rialp.
Spinoza, Baruch (1986). Tratado político. Madrid: Alianza.
Toynbee, Arnold (2002). Elige la vida. Buenos Aires: Emecé.
Weber, Max (1992). La política como profesión. Madrid: Espasa Calpe.
Waltz, Kenneth (1970). El hombre, el estado y la guerra. Buenos Aires: Nova
Article Sidebar
Article Details
Luis R. Oro Tapia, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Pontificia Universidad Católica de Chile
Doctor en Filosofía, Universidad de Chile. Profesor, Instituto de Historia, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso y en la Escuela de Periodismo, Pontificia Universidad Católica de Chile.Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
-
Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Avisos:
- No tiene que cumplir con la licencia para elementos del material de dominio público o cuando su uso esté permitido por una excepción o limitación aplicable .
- No se dan garantías. Es posible que la licencia no le otorgue todos los permisos necesarios para el uso previsto. Por ejemplo, otros derechos como la publicidad, la privacidad o los derechos morales pueden limitar la forma en que utiliza el material.