In the name of Edmund Husserl: the Gadamer affair or the stairway to emptiness
Keywords:
Edmund Husserl, Philosophy as a Strict Science, Hans-Georg Gadamer, Philosophy, Phenomenology, HermeneuticsAbstract
The thesis I’m looking to advance is related to Wittgestein’s “Stairway to emptiness”, applied to the intellectual relationship between Edmund Husserl and Hans-Georg Gadamer. An event that is not self evident if we consider that in philosophical discussions the “humanistic tradition” plays a role that is difficult to put aside. The proximity between Gadamer and Husserl has shown Gadamer’s resistance to “appreciate Husserl’s complex phenomenology”. The latter being put on hold by the difference revealed from the relationship Philosophy – Science in both authors.References
Cuartas Restrepo, J. M. (2010). «Daniel Herrera Restrepo, enumeración y mundo de la vida», en Anuario Colombiano de Fenomenología, Vol. IV. Popayán: Universidad del Cauca., pp. 17-28.
Gadamer, H.-G. (2002). Acotaciones hermenéuticas. Madrid: Editorial Trotta.
Gadamer, H.-G. (2007). Verdad y Método I. Salamanca: Ediciones Sígueme.
Gadamer, H.-G. (2006). Verdad y Método II. Salamanca: Ediciones Sígue-me.
Grondin, J. (1994). «Zur Komposition von Wahrheit und Methode», en: Der Sinn für Hermeneutik. Darmstadt.
Grondin, J. (1995). «On the Composition of Truth and Method», en: The Specter of Relativism, Truth, Dialogue and Phronesis in Philosophical Herme-neutiks. Editado por Lawrence K. Schmidt. Northwestern University Press. Evanston, Illinois, pp. 23– 38.
Heidegger, M. (1997). El Ser y el Tiempo. México: Fondo de Cultura Económica.
Husserl, E. La filosofía como ciencia estricta. Buenos Aires: Editorial Alma-gesto. 1992.
Husserl, E. La Philosphie comme Science rigoureuse. Paris: Presses Universi-taires de France. 1993.
Lahbib, O. «La phislosophie comme Doctrine de la science et comme science rigoureuse (De Fichte à Husserl)», en Dogma.http://www.dogma.lu/txt/OL-FichteHusserl.htm
Levi-Strauss, C. El pensamiento salvaje. México: Fondo de Cultura econó-mica. 1970.
Oñate Y Zubía, M. T. Hans-Georg Gadamer: Ontología Estética y Herme-néutica. Madrid: Dykinson. 2005.
Steiner, G. «L’educació humanística és una educació de museu», en: Tri-podos, Nº 12, Barcelona, 2002, pp. 83-93. Disponible en: http://www.tripo-dos.com/pdf/steiner.pdf (5-11-11).
Vessey, D. «Who Was Gadamer’s Husserl?». Diponible en: http://www.da-vevessey.com/Vessey_Gadamer_Husserl.pdf (5-11-11).
Wisser, R. (2007). «Martin Heidegger en conversación con Richard Wis-ser», en: La lámpara de Diógenes, Revista de Filosofía, N° 14-15, pp. 45-49.
Wittgenstein, L. (1996). Tractatus Logico Philosophicus. Madrid: Editorial Altaya.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
-
Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Avisos:
- No tiene que cumplir con la licencia para elementos del material de dominio público o cuando su uso esté permitido por una excepción o limitación aplicable .
- No se dan garantías. Es posible que la licencia no le otorgue todos los permisos necesarios para el uso previsto. Por ejemplo, otros derechos como la publicidad, la privacidad o los derechos morales pueden limitar la forma en que utiliza el material.
Revista de la Escuela de Artes y Humanidades, Universidad EAFIT.
