From oficial history to individual history: Testimony and meta-testimony in A veinte años, Luz [1998] by Elsa Osorio
Keywords:
Memory, forgetting, identity, dictatorship, resistanceAbstract
A veinte años, Luz, written by Elsa Osorio, places us at the beginning of the dictatorship in Argentina in 1976. The events address the issue of denied identities, that is, the story of the children of leftists who were stolen and given up for adoption. With the birth of the first child of the main character, Luz, questions are raised about her own identity, which had been taken away along with her mother’s life. We assume the hypothesis that the novel establishes a relationship between the past and the present, between the individual and social history, and therefore becomes a lesson that, in turn, creates an ethical dimension in the text. Similarly, the novel exposes that to forget is to betray, and that to remember is another way to resist.References
Beverley, J. (sf). “Testimonio y política imperial”. Miradas revista del audio-visual. [Documento en línea] Consultado 2008-11-30
Blanco, R. (sf). Sobre la ”Generación postdicatadura. Identidades sociales y discurso emergente”. [Documento en línea] Consultado 2008-11-30
Biraben, G. (2003). La Cautiva. Película.
Caviglia, M. (2006). Dictadura, vida cotidiana y clases medias. Una sociedad dividida. Buenos Aires: Prometeo Libros.
Escudero, L. (2001). “Desaparecidos, pasiones e identidades discurssivas en la prensa Argentina (1976-1986)”. En: Revista de la Facultad de Humanida-des y Ciencias Sociales. 541-548.
Foucault, M. (1991). Saber y verdad. Madrid: Piqueta.
Gatti, G. (2006). “Las narrativas del detenido-desaparecido (o de los pro-blemas de la representación ante las catástrofes sociales”. Connes 27-38.
Osorio, E. (2008). [1998] A veinte años, Luz. Madrid: Siruela Nuevos Tiempos
Maldonado, Nelly (2006) “Tiemos de memoria. Un recorrido por el caso argentino”. En: Intersticios 11. 81-100.
Mèlich, J. (2001). La ausencia del testimonio. Ética y Pedagogía de los retaos del Holocaust. México D.F.: Anthropos.
Mèlich, J. (2006). “El trabajo de la memoria o el testimonio como catego-ría didáctica”. En: Enseñanza de las ciencias sociales.Revista de Investigación. 115-123.
Mendoza, J. (2004). “Las formas del recuerdo. La memoria narrativa”. En:Athenea Digital.
Platón (1998). “Alegoría de la Caverna” Diálogos. Bogotá: El Áncora Edi-tores.
Strejilevich, N. (2005). El arte de no olvidar. Literatura testimonial en Chile, Argentina y Uruguay entre los 80 y los 90. Libro en versión electrónica.
Romero, L. (2008). “La historia política del Nunca Más. La memoria de las dsapariciones en la Argentina (reseña). En: Revista de Historia Iberoameri-cana 2008-1. 104-017.
Vallejos, J. (2006). “Los Rubios, Intelectuales, Crítica Histórica y Trage-dia”. En: El interpretador- Literatura, arte y pensamiento 24. [Documento en línea] Consultado, marzo 2006.
Downloads
Issue
Section
License
Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
-
Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Avisos:
- No tiene que cumplir con la licencia para elementos del material de dominio público o cuando su uso esté permitido por una excepción o limitación aplicable .
- No se dan garantías. Es posible que la licencia no le otorgue todos los permisos necesarios para el uso previsto. Por ejemplo, otros derechos como la publicidad, la privacidad o los derechos morales pueden limitar la forma en que utiliza el material.