Critique, care of the self and entrepreneur of the self. Resistance and government in Michel Foucault
Main Article Content
Keywords
Critique, care of the self, resistance, freedom, entrepreneur of the self.
Abstract
After studying the relations of power in modernity, Michel Foucault made a conceptualization of the critique, which he described as an attitude of insubordination that accuses power for its effects of truth and truth for its effects of power. Years later, he presented modernity as an attitude that seeks to find the limits that have shaped us as subjects to later cross them. Finally, he characterized the care of the self as an attitude, as a practice of freedom. In this paper, I trace the distance and proximity among the critical attitude, the modern one and the one that takes care of the self to contrast them with an attitude that can hardly be characterized as a practice of freedom: the entrepreneur of the self. This comparison allows us to question the potential of the critique, modernity and the care of the self as practices of resistance or freedom.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Banco Interamericano de Desarrollo (1998). América Latina frente a la desigualdad. Washington: BID.
Banco Mundial (1996). Prioridades y estrategias para la educación. Washington: Banco Mundial.
Becker, G. (1993). Human Capital. A theoretical and empirical analysis with special reference to Education. Chicago - Londres: Chicago University Press.
Bernauer, J. (1989). Par-delà vie et mort. Foucault et l‘éthique après Auschwitz. En Michel Foucault philosophe. París: Seuil.
Bernauer, J. & Mahon, M. (2006). Michel Foucault’s Ethical Imagination. En G. Gutting (Ed.), The Cambridge companion to Foucault. Cambridge: Cambridge University Press.
Burchell, G. (1996). Liberal government and techniques of the self. En A. Barry, T. Osborne & N. Rose (Eds.), Foucault and political reason. Chicago: The University of Chicago Press.
Butler, J. (2002). What is a critique. An essay on Foucault’s virtue. En D. Ingram (Ed.), The Political. London: Blackwell.
Castro-Gómez, S. (2010). Historia de la gubernamentalidad. Bogotá: Siglo del Hombre.
Castro Orellana, R. (2004a). Foucault y el retorno de Kant. Teorema, 23(1-3), 171-79.
Castro Orellana, R. (2004b). Ética para un rostro de arena. Madrid: Universidad.
Castro Orellana, R. (2010). El dispositivo de la libertad. Intersticios, 15(32), 13-26.
Danaher, G., Schirato, T. & Webb, J. (2000). Understanding Foucault. Sidney: Allen & Unwin.
Deleuze, G. (1987). Foucault, 1a ed. Barcelona: Paidós.
Downing, L. (2008). The Cambridge introduction to Michel Foucault. New York: Cambridge University Press.
Eribon, D. (1992). Michel Foucault. Barcelona: Anagrama.
Felgueras, I. (2005). La teoría del capital humano. Recuperado de http://bit.ly/2r0hPnf
Foucault, M. (1975). Surveiller et punir. París: Gallimard.
Foucault, M. (1976). Histoire de la sexualité. La volonté de savoir. París: Gallimard.
Foucault, M. (1983a). On genealogy of Ethics: An overview of work in progress. En H. Dreyfus & P. Rabinow (Eds.), Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics. Chicago: Chicago University Press.
Foucault, M. (1983b). The Subject and Power. En H. Dreyfus & P. Rabinow (Eds.), Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics. Chicago: Chicago University Press.
Foucault, M. (1984a). What Is Enlightenment? En P. Rabinow (Ed.), The Foucault Reader. New York: Pantheon Books.
Foucault, M. (1984b). Histoire de la sexualité 2. L`usage des plaisirs. París: Gallimard.
Foucault, M. (1990). Qu’est ce que la critique? (Critique et Aufklärung). Bulletin de la Société française de Philosophie, 2(84), 35-63.
Foucault, M. (1997). “Il faut défendre le société”. Cours au Collège de France (1975-1976). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2001a). El nacimiento de la clínica. Una arqueología de la mirada médica. México: Siglo XXI.
Foucault, M. (2001b). Foucault. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001c). Introduction par Michel Foucault. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001d). La vie: l´expérience et la science. En Dits et écrits 2.París: Gallimard.
Foucault, M. (2001e). La technologie politique des individus. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001f). Le retour de la morale. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001g). Le souci de la vérité. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001h). Une esthétique de l´existence. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001i). Subjectivité et vérité. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001j). L´herméneutique du sujet. Cours au Collège de France (1981-1982). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2001k). Entretien avec Michel Foucault. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001l). Entretien avec Foucault. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001m). Michel Foucault, une interview: sexe, pouvoir et la politique de l´identité. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001n). L´étique du souci de soi comme pratique de la liberté. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001o). De l´amitié comme mode de vie. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001p). Le triomphe social du plaisir sexual: une conversation avec Michel Foucault. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2003). Le pouvoir psychiatrique. Cours au Collège de France (1973-1974). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2004). Naissance de la biopolitique. Cours au Collège de France (1978-1979). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2008). Le gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France (1982-1983). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2009). Le courage de la vérité. Cours au Collège de France (1983-1984). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2012). Un peligro que seduce. Valladolid: Cuatro Ediciones.
Foucault, M. (2014). Obrar mal, decir la verdad. Buenos Aires: Siglo XXI.
Gros, F. (1996). Michel Foucault. París: Presses Universitaires.
Gros, F. (2002). Sujet moral et soi éthique chez Foucault. Archives de Philosophie, 65(2), 229-237.
Gutting, G. (2005). Foucault. New York: Oxford University Press.
Higuera de la, J. (2006). Estudio preliminar. En M. Foucault, Sobre la ilustración. Madrid: Tecnos.
Horkheimer, M. (2003). Teoría tradicional y teoría crítica. En Teoría Crítica. Buenos Aires: Amorrortu.
Kant, I. (1979). ¿Qué es la Ilustración? En Filosofía de la historia. México: F. C. E.
Kant, I. (1993). En torno al tópico: “Tal vez eso sea correcto en teoría, pero no sirve para la práctica”. En Teoría y Práctica. Madrid: Tecnos.
Lazzarato, M. (2011). La fabrique de l’homme endetté. Essai sur la condition néolibérale. París: Éditions Amsterdam.
López-Ruiz, O. (2007). Ethos empresarial: el “capital humano” como valor social. Estudios sociológicos, 25(2), 399-425. 176
Rose, N. (1996). Governing “advanced” liberal democracies. En A. Barry, T. Osborne & N. Rose (Eds.), Foucault and political reason. Chicago: The University of Chicago Press.
Rose, N. (2001). The Politics of Life Itself. Theory Culture Society, 18(6), 1-30.
Rose, N. (2003). Identidad, genealogía, historia. En S. Hall y P. Du Gay (Eds.), Cuestiones de identidad cultural. Buenos Aires: Amorrortu.
Sauquillo, J. (1989). Michel Foucault: Una filosofía de la acción. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.
Sauquillo, J. (2001). Para leer a Foucault. Madrid: Alianza.
Schmid, W. (2002). En busca de un nuevo arte de vivir. Valencia: Pre-Textos.
Schultz, T. (1959). Investment in Man: An Economist’s View. The Social Service Review, 33(2), 109-117.
Schürmann, R. & Villelela-Petit, M. (1986). Se constituer Soi-Même
comme Sujet Anarchique. Les ëtudes Philosophiques, (4), 451-471.
Vázquez García, F. (1993). “Nuestro más actual pasado”. Foucault y la Ilustración. Daimón, (7), 41-60.
Vázquez García, F. (2005). “Empresarios de nosotros mismos”. Biopolítica, mercado y soberanía en la gubernamentalidad neoliberal. En J. Ugarte Pérez (Ed.), La administración de la vida. Barcelona: Anthropos.
Banco Mundial (1996). Prioridades y estrategias para la educación. Washington: Banco Mundial.
Becker, G. (1993). Human Capital. A theoretical and empirical analysis with special reference to Education. Chicago - Londres: Chicago University Press.
Bernauer, J. (1989). Par-delà vie et mort. Foucault et l‘éthique après Auschwitz. En Michel Foucault philosophe. París: Seuil.
Bernauer, J. & Mahon, M. (2006). Michel Foucault’s Ethical Imagination. En G. Gutting (Ed.), The Cambridge companion to Foucault. Cambridge: Cambridge University Press.
Burchell, G. (1996). Liberal government and techniques of the self. En A. Barry, T. Osborne & N. Rose (Eds.), Foucault and political reason. Chicago: The University of Chicago Press.
Butler, J. (2002). What is a critique. An essay on Foucault’s virtue. En D. Ingram (Ed.), The Political. London: Blackwell.
Castro-Gómez, S. (2010). Historia de la gubernamentalidad. Bogotá: Siglo del Hombre.
Castro Orellana, R. (2004a). Foucault y el retorno de Kant. Teorema, 23(1-3), 171-79.
Castro Orellana, R. (2004b). Ética para un rostro de arena. Madrid: Universidad.
Castro Orellana, R. (2010). El dispositivo de la libertad. Intersticios, 15(32), 13-26.
Danaher, G., Schirato, T. & Webb, J. (2000). Understanding Foucault. Sidney: Allen & Unwin.
Deleuze, G. (1987). Foucault, 1a ed. Barcelona: Paidós.
Downing, L. (2008). The Cambridge introduction to Michel Foucault. New York: Cambridge University Press.
Eribon, D. (1992). Michel Foucault. Barcelona: Anagrama.
Felgueras, I. (2005). La teoría del capital humano. Recuperado de http://bit.ly/2r0hPnf
Foucault, M. (1975). Surveiller et punir. París: Gallimard.
Foucault, M. (1976). Histoire de la sexualité. La volonté de savoir. París: Gallimard.
Foucault, M. (1983a). On genealogy of Ethics: An overview of work in progress. En H. Dreyfus & P. Rabinow (Eds.), Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics. Chicago: Chicago University Press.
Foucault, M. (1983b). The Subject and Power. En H. Dreyfus & P. Rabinow (Eds.), Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics. Chicago: Chicago University Press.
Foucault, M. (1984a). What Is Enlightenment? En P. Rabinow (Ed.), The Foucault Reader. New York: Pantheon Books.
Foucault, M. (1984b). Histoire de la sexualité 2. L`usage des plaisirs. París: Gallimard.
Foucault, M. (1990). Qu’est ce que la critique? (Critique et Aufklärung). Bulletin de la Société française de Philosophie, 2(84), 35-63.
Foucault, M. (1997). “Il faut défendre le société”. Cours au Collège de France (1975-1976). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2001a). El nacimiento de la clínica. Una arqueología de la mirada médica. México: Siglo XXI.
Foucault, M. (2001b). Foucault. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001c). Introduction par Michel Foucault. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001d). La vie: l´expérience et la science. En Dits et écrits 2.París: Gallimard.
Foucault, M. (2001e). La technologie politique des individus. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001f). Le retour de la morale. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001g). Le souci de la vérité. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001h). Une esthétique de l´existence. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001i). Subjectivité et vérité. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001j). L´herméneutique du sujet. Cours au Collège de France (1981-1982). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2001k). Entretien avec Michel Foucault. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001l). Entretien avec Foucault. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001m). Michel Foucault, une interview: sexe, pouvoir et la politique de l´identité. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001n). L´étique du souci de soi comme pratique de la liberté. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001o). De l´amitié comme mode de vie. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2001p). Le triomphe social du plaisir sexual: une conversation avec Michel Foucault. En Dits et écrits 2. París: Gallimard.
Foucault, M. (2003). Le pouvoir psychiatrique. Cours au Collège de France (1973-1974). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2004). Naissance de la biopolitique. Cours au Collège de France (1978-1979). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2008). Le gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France (1982-1983). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2009). Le courage de la vérité. Cours au Collège de France (1983-1984). París: Gallimard - Le Seuil.
Foucault, M. (2012). Un peligro que seduce. Valladolid: Cuatro Ediciones.
Foucault, M. (2014). Obrar mal, decir la verdad. Buenos Aires: Siglo XXI.
Gros, F. (1996). Michel Foucault. París: Presses Universitaires.
Gros, F. (2002). Sujet moral et soi éthique chez Foucault. Archives de Philosophie, 65(2), 229-237.
Gutting, G. (2005). Foucault. New York: Oxford University Press.
Higuera de la, J. (2006). Estudio preliminar. En M. Foucault, Sobre la ilustración. Madrid: Tecnos.
Horkheimer, M. (2003). Teoría tradicional y teoría crítica. En Teoría Crítica. Buenos Aires: Amorrortu.
Kant, I. (1979). ¿Qué es la Ilustración? En Filosofía de la historia. México: F. C. E.
Kant, I. (1993). En torno al tópico: “Tal vez eso sea correcto en teoría, pero no sirve para la práctica”. En Teoría y Práctica. Madrid: Tecnos.
Lazzarato, M. (2011). La fabrique de l’homme endetté. Essai sur la condition néolibérale. París: Éditions Amsterdam.
López-Ruiz, O. (2007). Ethos empresarial: el “capital humano” como valor social. Estudios sociológicos, 25(2), 399-425. 176
Rose, N. (1996). Governing “advanced” liberal democracies. En A. Barry, T. Osborne & N. Rose (Eds.), Foucault and political reason. Chicago: The University of Chicago Press.
Rose, N. (2001). The Politics of Life Itself. Theory Culture Society, 18(6), 1-30.
Rose, N. (2003). Identidad, genealogía, historia. En S. Hall y P. Du Gay (Eds.), Cuestiones de identidad cultural. Buenos Aires: Amorrortu.
Sauquillo, J. (1989). Michel Foucault: Una filosofía de la acción. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.
Sauquillo, J. (2001). Para leer a Foucault. Madrid: Alianza.
Schmid, W. (2002). En busca de un nuevo arte de vivir. Valencia: Pre-Textos.
Schultz, T. (1959). Investment in Man: An Economist’s View. The Social Service Review, 33(2), 109-117.
Schürmann, R. & Villelela-Petit, M. (1986). Se constituer Soi-Même
comme Sujet Anarchique. Les ëtudes Philosophiques, (4), 451-471.
Vázquez García, F. (1993). “Nuestro más actual pasado”. Foucault y la Ilustración. Daimón, (7), 41-60.
Vázquez García, F. (2005). “Empresarios de nosotros mismos”. Biopolítica, mercado y soberanía en la gubernamentalidad neoliberal. En J. Ugarte Pérez (Ed.), La administración de la vida. Barcelona: Anthropos.
Article Sidebar
Published
Jun 16, 2017
Article Details
How to Cite
Benente, M. (2017). Critique, care of the self and entrepreneur of the self. Resistance and government in Michel Foucault. Co-Herencia, 14(26), 151–176. https://doi.org/10.17230/co-herencia.14.26.6
Issue
Section
Filosofía
Supporting Agencies
Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
-
Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Avisos:
- No tiene que cumplir con la licencia para elementos del material de dominio público o cuando su uso esté permitido por una excepción o limitación aplicable .
- No se dan garantías. Es posible que la licencia no le otorgue todos los permisos necesarios para el uso previsto. Por ejemplo, otros derechos como la publicidad, la privacidad o los derechos morales pueden limitar la forma en que utiliza el material.
