Simónides de Ceos y la poesía como téchne
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Keywords
Resumo
La ‘explicación’ platónica de la creación poética en el Ion como efecto de la inspiración permite identificar las condiciones culturales que le subyacen: por carecer de escritura, la sabiduría griega, incluida la poética, es transmitida oralmente. La circunstancia en que realiza su actividad el poeta llevan a Platón a proponer entonces que esta no obedece a la téchne y, por tanto, el poeta no puede dar razón de lo que dice. Esta crítica alcanza a los sofistas en sus usos ‘pedagógicos’ de la poesía, y cabe preguntarse si podría estar dirigida contra las concepciones sofísticas de la poesía como téchne. Sin embargo, sostener que está asimismo dirigida contra estas concepciones constituye un forzamiento de la doctrina platónica de la poesía, porque los planteamientos de la sofística surgen, desde Simónides de Ceos, dentro de circunstancias culturales en que las tesis platónicas pierden validez: la obra de los sofistas es producto de una época que dispone ya de escritura alfabética.
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Referências
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Publicado
Jan 25, 2013
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Como Citar
Pájaro M., C. J. (2013). Simónides de Ceos y la poesía como téchne. Co-Herencia, 9(17), 155–175. https://doi.org/10.17230/co-herencia.9.17.8
Edição
Secção
Artículos
Agências Suporte
Biografia Autor
Carlos Julio Pájaro M., Universidad del Norte
Magister en filosofía, Universidad Nacional de Colombia. Investigador invitado, Universidad Autónoma de Madrid – UAM (2011). Profesor y coordinador de la Especialización en Filosofía Contemporánea de la Universidad del Norte, Barranquilla - Colombia. Dirige el proyecto de investigación “La poesía como recurso de la reflexión filosófica en Platón”.
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