Miserias políticas del vitalismo. Mistificación de la violencia y poetización de la guerra
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Keywords
Resumo
En el presente trabajo esbozaremos una reflexión crítica en torno a una cuestión que fue determinante en el devenir trágico de Europa durante las primeras décadas del siglo xx. Nos referimos al nefasto papel que cumplieron determinadas filosofías, vitalistas y neorrománticas, en la gestación de los terribles acontecimientos históricos que todos conocemos. Analizaremos cómo se consolidó, en ciertos universos intelectuales, todo un conjunto de ideas que tenían que ver con la idealización de una vida peligrosa y combativa, con la mistificación del guerrero, con la romantización de la violencia e incluso con la poetización de la guerra.
Downloads
Não há dados estatísticos.
Referências
Artaud, A. (2006 [1964]). El teatro y su doble (E. Alonso y F. Abelenda, Trads.). Edhasa.
Ball, H. (2011 [1919]). Crítica de la inteligencia alemana (J. M. Pomares, Trad.). Capitán Swing.
Benjamin, W. (1973). Discursos interrumpidos I: Filosofía del arte y de la historia (J. Aguirre, Trad.). Taurus.
Benjamin, W. (1998 [1921]). Iluminaciones IV: Para una crítica de la violencia y otros ensayos (R. Blatt, Trad.). Taurus.
Bergson, H. (1973 [1948]). La evolución creadora (C. Malagarriga, Trad.). Espasa-Calpe.
Berlin, I. (1997). El mago del norte: J. G. Hamann y el origen del irracionalismo moderno (J. B. Díaz-Urmeneta Muñoz, Trad.). Tecnos.
Berlin, I. (2014 [1965]). Las raíces del romanticismo (S. Marí, Trad.). Taurus.
Dilthey, W. (1949). Introducción a las ciencias del espíritu. En la que se trata de fundamentar el estudio de la sociedad y de la historia (E. Ímaz, Trad.). Fondo de Cultura Económica.
Elias, N. (2001). Nietzsche y el ethos guerrero. En A. Moraleja (Coord.), Nietzsche y la “gran política”. Antídotos y venenos del pensamiento nietzscheano (pp. 107-112). Cuaderno Gris, Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid.
Gentile, E. (2004). Fascismo. Historia e interpretación (C. Domínguez Gutiérrez, Trad.). Alianza.
Goldhagen, D. J. (1997). Los verdugos voluntarios de Hitler: Los alemanes corrientes y el holocausto (J. Fibla, Trad.). Taurus.
Heine, H. (2008 [1834]). Sobre la historia de la religión y la filosofía en Alemania (M. Sacristán y J. C. Velasco, Trads.). Alianza.
Herf, J. (1990). El modernismo reaccionario: Tecnología, cultura y política en Weimar y el Tercer Reich (E. L. Suárez, Trad.). Fondo de Cultura Económica.
Hobsbawm, E. (1989). La era del imperio, 1875-1914 (J. Faci Lacasta, Trad.). Labor.
Jünger, E. (1987 [1920]). Tempestades de acero; seguido de El bosquecillo 125 y El estallido de la Guerra de 1914 (A. Sánchez Pascual, Trad.). Tusquets.
Jünger, E. (1995 [1930]). Sobre el dolor; seguido de La movilización total y Fuego y movimiento (A. Sánchez Pascual, Trad.). Tusquets.
Jünger, E. (2003 [1932]). El trabajador: Dominio y figura (A. Sánchez Pascual, Trad.). Tusquets.
Jünger, E. (2005 [1933/1931]). El mundo transformado; El instante peligroso (N. Sánchez Durá, Ed.; E. M. Fernández-Palacios, Trad.). Pre-textos.
Klemperer, V. (2001 [1947]). La lengua del Tercer Reich: Apuntes de un filólogo (A. Kovacsis, Trad.). Minúscula.
Leiris, M. (1988 [1966]). Huellas (J. Ferreiro, Trad.). Fondo de Cultura Económica.
Lukács, G. (1968). El asalto a la razón: La trayectoria del irracionalismo desde Schelling hasta Hitler (W. Roces, Trad.). Grijalbo.
Mann, T. (2000 [1937]). Schopenhauer, Nietzsche, Freud (A. Sánchez Pascual, Trad.). Alianza.
Marinetti, F. T. (1978 [1909-1942]). Manifiestos y textos futuristas (G. Gómez y N. Hernández, Trads.). Cotal.
Mises, L. von (1986 [1949]). La acción humana: Tratado de economía (J. Reig Albiol, Trad.). Unión Editorial.
Nietzsche, F. (1988). El caminante y su sombra (L. Díaz Marín, Trad.). Marte.
Nietzsche, F. (2000). La genealogía de la moral. Un escrito polémico (A. Sánchez Pascual, Trad.). Edaf.
Nietzsche, F. (2002). Crepúsculo de los ídolos o cómo se filosofa con el martillo (D. Gamper, Trad.). Biblioteca Nueva.
Nietzsche, F. (2004). El anticristo (A. Sánchez Pascual, Trad.). Alianza.
Ocaña, E. (1993). Más allá del nihilismo: Meditaciones sobre Ernst Jünger. Universidad de Murcia.
Ortega y Gasset, J. (1981 [1923]). El tema de nuestro tiempo. Alianza.
Ortega y Gasset, J. (1984 [1929]). La rebelión de las masas. Alianza.
Polo Blanco, J. (2020). Anti-Nietzsche: La crueldad de lo político. Taugenit.
Ramírez Patiño, M. (2017). El valor de la guerra y la paz en el pensamiento fenomenológico de Max Scheler. Investigaciones Fenomenológicas. Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología, (14), 191-211. https://bit.ly/3dtzAT0.
Safranski, R. (2018). Romanticismo: Una odisea del espíritu alemán (R. Gabás, Trad.). Tusquets.
Sánchez Durá, N. (Ed.) (2005). Rojo sangre, gris de máquina. Ernst Jünger y la inscripción técnica de un mundo peligroso. En E. Jünger, El mundo transformado; El instante peligroso (pp. 11-101). Pre-textos.
Schmitt, C. (1996 [1923]). Sobre el parlamentarismo (T. Nelsson y R. Grueso, Trads.). Tecnos.
Schmitt, C. (1998 [1933]). El concepto de lo político (R. de Agapito Serrano, Trad.). Alianza.
Schmitt, C. (2001 [1923]). Teoría política del mito. En H. Orestes (Selección), Carl Schmitt, teólogo de la política (pp. 65-74). Fondo de Cultura Económica.
Simmel, G. (2011 [1918]). El conflicto de la cultura moderna (C. Astrada, Trad.). Universidad Nacional de Córdoba.
Sorel, G. (1961 [1906]). Reflexiones sobre la violencia (A. Zozaya, Trad.). Ediciones Actualidad.
Spengler, O. (1967 [1932]). El hombre y la técnica (M. G. Llorente, Trad.). Espasa-Calpe.
Villacañas, J. L. (2006). Técnica y nihilismo. En H. Wegener (Ed.), Ernst Jünger y sus pronósticos del Tercer Milenio (pp. 173-198). Editorial Complutense.
Zweig, S. (2017 [1942]). El mundo de ayer: Memorias de un europeo (A. Orzeszek y J. Fontcuberta, Trads.). Acantilado.
Ball, H. (2011 [1919]). Crítica de la inteligencia alemana (J. M. Pomares, Trad.). Capitán Swing.
Benjamin, W. (1973). Discursos interrumpidos I: Filosofía del arte y de la historia (J. Aguirre, Trad.). Taurus.
Benjamin, W. (1998 [1921]). Iluminaciones IV: Para una crítica de la violencia y otros ensayos (R. Blatt, Trad.). Taurus.
Bergson, H. (1973 [1948]). La evolución creadora (C. Malagarriga, Trad.). Espasa-Calpe.
Berlin, I. (1997). El mago del norte: J. G. Hamann y el origen del irracionalismo moderno (J. B. Díaz-Urmeneta Muñoz, Trad.). Tecnos.
Berlin, I. (2014 [1965]). Las raíces del romanticismo (S. Marí, Trad.). Taurus.
Dilthey, W. (1949). Introducción a las ciencias del espíritu. En la que se trata de fundamentar el estudio de la sociedad y de la historia (E. Ímaz, Trad.). Fondo de Cultura Económica.
Elias, N. (2001). Nietzsche y el ethos guerrero. En A. Moraleja (Coord.), Nietzsche y la “gran política”. Antídotos y venenos del pensamiento nietzscheano (pp. 107-112). Cuaderno Gris, Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid.
Gentile, E. (2004). Fascismo. Historia e interpretación (C. Domínguez Gutiérrez, Trad.). Alianza.
Goldhagen, D. J. (1997). Los verdugos voluntarios de Hitler: Los alemanes corrientes y el holocausto (J. Fibla, Trad.). Taurus.
Heine, H. (2008 [1834]). Sobre la historia de la religión y la filosofía en Alemania (M. Sacristán y J. C. Velasco, Trads.). Alianza.
Herf, J. (1990). El modernismo reaccionario: Tecnología, cultura y política en Weimar y el Tercer Reich (E. L. Suárez, Trad.). Fondo de Cultura Económica.
Hobsbawm, E. (1989). La era del imperio, 1875-1914 (J. Faci Lacasta, Trad.). Labor.
Jünger, E. (1987 [1920]). Tempestades de acero; seguido de El bosquecillo 125 y El estallido de la Guerra de 1914 (A. Sánchez Pascual, Trad.). Tusquets.
Jünger, E. (1995 [1930]). Sobre el dolor; seguido de La movilización total y Fuego y movimiento (A. Sánchez Pascual, Trad.). Tusquets.
Jünger, E. (2003 [1932]). El trabajador: Dominio y figura (A. Sánchez Pascual, Trad.). Tusquets.
Jünger, E. (2005 [1933/1931]). El mundo transformado; El instante peligroso (N. Sánchez Durá, Ed.; E. M. Fernández-Palacios, Trad.). Pre-textos.
Klemperer, V. (2001 [1947]). La lengua del Tercer Reich: Apuntes de un filólogo (A. Kovacsis, Trad.). Minúscula.
Leiris, M. (1988 [1966]). Huellas (J. Ferreiro, Trad.). Fondo de Cultura Económica.
Lukács, G. (1968). El asalto a la razón: La trayectoria del irracionalismo desde Schelling hasta Hitler (W. Roces, Trad.). Grijalbo.
Mann, T. (2000 [1937]). Schopenhauer, Nietzsche, Freud (A. Sánchez Pascual, Trad.). Alianza.
Marinetti, F. T. (1978 [1909-1942]). Manifiestos y textos futuristas (G. Gómez y N. Hernández, Trads.). Cotal.
Mises, L. von (1986 [1949]). La acción humana: Tratado de economía (J. Reig Albiol, Trad.). Unión Editorial.
Nietzsche, F. (1988). El caminante y su sombra (L. Díaz Marín, Trad.). Marte.
Nietzsche, F. (2000). La genealogía de la moral. Un escrito polémico (A. Sánchez Pascual, Trad.). Edaf.
Nietzsche, F. (2002). Crepúsculo de los ídolos o cómo se filosofa con el martillo (D. Gamper, Trad.). Biblioteca Nueva.
Nietzsche, F. (2004). El anticristo (A. Sánchez Pascual, Trad.). Alianza.
Ocaña, E. (1993). Más allá del nihilismo: Meditaciones sobre Ernst Jünger. Universidad de Murcia.
Ortega y Gasset, J. (1981 [1923]). El tema de nuestro tiempo. Alianza.
Ortega y Gasset, J. (1984 [1929]). La rebelión de las masas. Alianza.
Polo Blanco, J. (2020). Anti-Nietzsche: La crueldad de lo político. Taugenit.
Ramírez Patiño, M. (2017). El valor de la guerra y la paz en el pensamiento fenomenológico de Max Scheler. Investigaciones Fenomenológicas. Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología, (14), 191-211. https://bit.ly/3dtzAT0.
Safranski, R. (2018). Romanticismo: Una odisea del espíritu alemán (R. Gabás, Trad.). Tusquets.
Sánchez Durá, N. (Ed.) (2005). Rojo sangre, gris de máquina. Ernst Jünger y la inscripción técnica de un mundo peligroso. En E. Jünger, El mundo transformado; El instante peligroso (pp. 11-101). Pre-textos.
Schmitt, C. (1996 [1923]). Sobre el parlamentarismo (T. Nelsson y R. Grueso, Trads.). Tecnos.
Schmitt, C. (1998 [1933]). El concepto de lo político (R. de Agapito Serrano, Trad.). Alianza.
Schmitt, C. (2001 [1923]). Teoría política del mito. En H. Orestes (Selección), Carl Schmitt, teólogo de la política (pp. 65-74). Fondo de Cultura Económica.
Simmel, G. (2011 [1918]). El conflicto de la cultura moderna (C. Astrada, Trad.). Universidad Nacional de Córdoba.
Sorel, G. (1961 [1906]). Reflexiones sobre la violencia (A. Zozaya, Trad.). Ediciones Actualidad.
Spengler, O. (1967 [1932]). El hombre y la técnica (M. G. Llorente, Trad.). Espasa-Calpe.
Villacañas, J. L. (2006). Técnica y nihilismo. En H. Wegener (Ed.), Ernst Jünger y sus pronósticos del Tercer Milenio (pp. 173-198). Editorial Complutense.
Zweig, S. (2017 [1942]). El mundo de ayer: Memorias de un europeo (A. Orzeszek y J. Fontcuberta, Trads.). Acantilado.
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Publicado
Jun 2, 2021
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Como Citar
Polo Blanco, J. (2021). Miserias políticas del vitalismo. Mistificación de la violencia y poetización de la guerra. Co-Herencia, 18(34), 51–85. https://doi.org/10.17230/co-herencia.18.34.3
Secção
Artículos
Biografia Autor
Jorge Polo Blanco, Escuela Superior Politécnica del Litoral (ESPOL)
Escuela Superior Politécnica del Litoral, Ecuador.
Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
-
Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Avisos:
- No tiene que cumplir con la licencia para elementos del material de dominio público o cuando su uso esté permitido por una excepción o limitación aplicable .
- No se dan garantías. Es posible que la licencia no le otorgue todos los permisos necesarios para el uso previsto. Por ejemplo, otros derechos como la publicidad, la privacidad o los derechos morales pueden limitar la forma en que utiliza el material.
