Derecho natural. Fuente de legitimidad del poder del Estado en la perspectiva hobbesiana.
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Keywords
Hobbes, filosofía política, teoría del conocimiento, estado de naturaleza, antropología, derecho natural, pacto, Estado, soberano, individualismo
Resumen
La teoría del conocimiento hobbesiana, además de ser una interpretación de la naturaleza y sus fenómenos, es una teoría sobre la legitimación del poder del Estado. La hipótesis sobre el estado de naturaleza y la antropología que de allí se deriva, son las categorías que permiten el establecimiento de pactos entre los individuos, los cuales ceden parcialmente su derecho natural por conveniencia personal. El Estado, artificio de las voluntades particulares, se legitima como soberano, representante del poder colectivo y, fundamentalmente, como protector de la originaria decisión individual de conservar la vida y el bienestar.
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Referencias
Hobbes, Thomas (1979) Elementos de derecho natural y político. Madrid, Centro deestudios constitucionales.
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Oakeshott, Michael (2000) El racionalismo en política y otros ensayos. México, Fondode cultura económica.
Zarka, Charles Yves (1997) Hobbes y el pensamiento político moderno. Barcelona,Herder.
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Alejandra Ríos Ramírez, Universidad EAFIT
Actualmente realiza es-tudios de Maestría en Filosofía Política en el Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia. Hace parte del Grupo de investigación en filosofía política (GIFP) de la misma Universidad. Profesora del pre-grado en Ciencias Políticas de la Universidad EAFIT y profesora de Filosofía en el Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia.Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
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