‘Positive secularism’ or a new reaction against enlightened modernity
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Keywords
Constitution, Enlightenment, secularization, secularity, modernity, democracy, State Law, political teleology
Abstract
In the last two decades a sector of the Colombian and Spanish doctrine has resorted to the term positive secularism to define and explain the model of constitutional and democratic rule of law regarding the treatment of religion. From political theory, a critique of this position is presented, framing it, according to the assumptions from which the authors who attach the positive adjective to secularism start, in a process of reaction to enlightened modernity which, by claiming the existence of a set of pre-state values, based on Christianity and that cannot be submitted to consensus, resists the church to abandon its traditional role in shaping society, thus distorting the concept and function of secularism. The conclusion is that positive secularism, rather than being an alternative or parallel concept, is an antagonistic one, suggesting a new form of confessionalism or political theology.
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