Aproximación al concepto analogía en la obra de Gilbert Simondon
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Keywords
Resumo
La gran contribución de Gilbert Simondon (1924-1989) consiste en mostrar que es completamente inadecuado separar los objetos técnicos de los procesos de individuación a los cuales está sometido el ser humano. La inserción del objeto técnico en la cultura implica la aceptación de una humanidad que él encierra en su interior, mucho más que la asignación de un estatuto otorgado desde el exterior y que permite clasificarlo por consideración o por deber histórico. No se trata de humanizar el objeto técnico porque ya lo está; lo que propone Simondon, al contrario, es reconocer el lugar que ocupa al interior de la cultura. Simondon hace un uso completamente singular de la analogía, pues la entiende como una aserción, que siendo válida en un campo determinado, puede ser empleada en otro campo. Él ha querido fundar una axiomática de las ciencias humanas basada sobre una ciencia de las operaciones.
Downloads
Referências
Ali Benmakhlouf, (1999 ) “Analogie», En:Dictionnaire d’histoire et philosophie des sciences,bajo la dirección de Dominique Lecourt, París,PUF.
André Leroi-Gourhan, (1971) El gesto y lapalabra, Caracas, Universidad Central deVenezuela.
Arnold Gesell y Frances L. Ilg, (1999)L’enfant de 5 à 10 ans, Traducción de la 3ªed., americana por Nadine Granjon e IrèneLézine, 11ª edición, Paris, PUF.
Georges Canguilhem, (1965) La connaissancede la vie, París, Vrin.
Georges Canguilhem, (2000) “La question del’écologie. La technique ou la vie”. En :François Dagognet, Considérations sur l’idée denature. París, Vrin.
Gilbert Simondon, (1965) “L’imagination etl’invention”, En: Bulletin de psychologie, N°245. Tomo XIX, 2-5.
Gilbert Simondon, (1965) L’imagination etl’invention,N° 246 tomo XIX 6-7.
25 Ibid., p. 402-403. (1989) Du mode d’existence des objets techniques. Paris, Aubier.
Jacques Roux, (2002) “Gilbert Simondon.Une pensée opérative”. Coloquio que tuvo lugar en Saint-Étienne, Saint-Etienne, Universidad de Saint-Etienne.
Jean-Paul Sartre, (1936) L’ imagination, Paris, P.U.F.
Conrad Lorenz, (1978) Vergleichende Verhaltensforschung: Grundlagen der Ethologie, Viena. (Versión francesa: (1984) Les fondements de l’éthologie, Paris, Flamarion).
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Jorge William Montoya Santamaría, Universidad Nacional de Colombia
Doctor en Historia y Filosofía de las ciencias. Universidad Paris VII – Denis Diderot, Francia. Profesor Universidad Nacional De Colombia.Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
-
Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Avisos:
- No tiene que cumplir con la licencia para elementos del material de dominio público o cuando su uso esté permitido por una excepción o limitación aplicable .
- No se dan garantías. Es posible que la licencia no le otorgue todos los permisos necesarios para el uso previsto. Por ejemplo, otros derechos como la publicidad, la privacidad o los derechos morales pueden limitar la forma en que utiliza el material.