La narración de sí como camino de reconciliación en el marco de las violencias en Colombia
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Keywords
Resumo
La violencia en Colombia ha sido un tema recurrente en la literatura nacional, destacándose la novela como el género que más ha explorado esta problemática. Actualmente, se observa una tendencia hacia la narrativa centrada en la reconciliación, a través del ejercicio de la reescritura de la propia identidad de sus protagonistas. Este artículo examina cómo la narración de sí en tres novelas de no ficción –Mi vida y el palacio (Helena Uran, 2020), Cómo maté a mi padre (Sara Jaramillo, 2019) y Lo que no borró el desierto (Diana López, 2020)– actúa como un camino de reconciliación frente a las violencias en Colombia. La investigación, de enfoque hermenéutico, se sustenta en los aportes de Paul Ricoeur y Hannah Arendt. Se destaca que la narración de sí se convierte en una forma de resistencia para las protagonistas, quienes resignifican sus vidas mediante la escritura al enfrentar su identidad trastocada por el horror de la violencia.
Downloads
Referências
Universitaria Luis Amigó. https://n9.cl/54e6pu.
Arendt, H. (2009). La condición humana (R. Gil Novales, Trad.). Paidós.
Ávila, M. (2015). Narración y comprensión: el lugar de la memoria en la obra de Hannah Arendt. El Banquete de los Dioses. Revista de Filosofía y Teoría Política contemporáneas, 3(5), 54-71. https://n9.cl/ewo9x.
Betancur Echavarría, J. M. (2021). La crítica literaria sobre la literatura de La Violencia en Colombia: aproximación a una reevaluación. Lingüística y Literatura, 42(80), 54-68. https://doi.org/10.17533/udea.lyl.n80a04.
Bloomfield, D. (2015). Clarificando términos: ¿qué podemos entender por reconciliación? En D. Bloomfield, C. H. Fernández y A. Angulo Novoa, Reconciliación, perspectivas y aportes conceptuales para su comprensión (pp. 11-32). Centro de Investigación y Educación Popular/Programa por la Paz (cinep/ppp). https://n9.cl/3623r.
Bonnet, P. (2013). Lo que no tiene nombre. Alfaguara.
Bolaños Enríquez, T. G. y Biel Portero, I. (2019). La justicia transicional como proceso de transformación hacia la paz. Derecho pucp, (83), 415-442. https://doi.org/10.18800/derechopucp.201902.014.
Botero Bernal, A., Palencia Silva, M. y Silva Rojas, A. (2020). Literatura y violencia: memoria, recuerdo y evocación como herramientas
de no repetición En el brazo del río [de Marbel Sandoval Ordóñez].Utopía y Praxis Latinoamericana, 25(3), 31-49. https://doi.org/10.5281/zenodo.3907034.
Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición. (2022). Reparación. Glosario. https://n9.cl/395hy.
Díaz-Facio Lince, V. E. y Ruiz-Osorio, M. A. (2024). Muerte violenta, duelo y escritura en Cómo maté a mi padre de Sara Jaramillo Klinkert. Revista CS, (42), a04. https://doi.org/10.18046/recs.i42.04.
Díaz-Pérez, I. L. y Molina-Valencia, N. (2020). Repertorios interpretativos sobre la reconciliación. Desafíos en la implementación del Acuerdo de Paz. En A. M. Estrada-Mesa y G. M. Arias-Rodríguez (Eds.), Experiencias psicosociales en la transición hacia la paz profunda en Colombia (pp. 105-129). Universidad Católica de Colombia. https://www.doi.org/10.14718/9789585133532.2020.
Díaz-Pérez, I. L., Saavedra-Flórez, T., Caicedo-Muñoz, S. y Sánchez-Jaramillo, C. A. (2021). Ethos atribuido por la instancia ciudadana al
conflicto armado durante la implementación del Acuerdo de Paz en Cali, Colombia. En J. D. Villa Gómez, V. Andrade y L. M. Quiceno
(Eds. y Comps.), Ethos del conflicto y creencias sociales como barreras psicosociales para la paz y la reconciliación en Colombia (pp. 137-215). Universidad Pontifica Bolivariana. https://repository.upb.edu.co/handle/20.500.11912/9575.
Fernández, C. (2015). Comprensiones en torno a la reconciliación y algunas implicaciones para el caso de Colombia. En D. Bloomfield, C. H. Fernández y A. Angulo Novoa, Reconciliación, perspectivas y aportes conceptuales para su comprensión (pp. 35-45). Centro de Investigación y Educación Popular/Programa por la Paz (cinep/ppp). https://n9.cl/3623r.
Fonnegra Osorio, C. P. (2017). Hannah Arendt: importancia del relato histórico y ficticio como vía para la reflexión ética y política. Estudios de Filosofía, (56), 9-25. https://doi.org/10.17533/udea.ef.n56a02.
García Durán, M. (2018). La reconciliación: reto ético y político en el contexto colombiano. Revista Controversia, (211), 15-58. https://doi.
org/10.54118/controver.vi211.1133.
Lederach, J. P. (1998). Construyendo la paz. Reconciliación sostenible en sociedades divididas (M. González Moína, Trad.). Bakeaz y Gernika Gogoratuz. https://n9.cl/23uat.
Levi, P. (1989). La trilogía de Auschwitz (P. Gómez Bedate, Trad.). El Aleph.
Lodge, D. (2024). La conciencia y la novela. crítica y creación literaria (M. Martínez-Lage, Trad.). Península.
López, M. (2006). Gramáticas de la reconciliación: algunas reflexiones. En X. R. Jares, J. Ugarte, M. Mancisidor y M. Oiganguren (Coords.),
El papel de la investigación para la paz ante la violencia en el País Vasco (pp. 177-209). Bakeaz y Guernika Gogoratuz. https://n9.cl/stcms.
López Zuleta, D. (2020). Lo que no borró el desierto. Planeta.
Jaramillo Klinkert, S. (2019). Cómo maté a mi padre. Lumen.
Osorio, Ó. (2006). Siete estudios sobre la novela de la violencia en Colombia, una evaluación crítica y una nueva perspectiva. Revista Poligramas, (25), 85-108. https://hdl.handle.net/10893/3090.
Ricoeur, P. (1999). Historia y narratividad (G. Aranzueque Sahuquillo, Trad.). Paidós.
Ricoeur, P. (2003). La memoria, la historia, el olvido (A. Neira, Trad.). Trotta.
Ricoeur, P. (2006). La vida: un relato en busca de narrador. Ágora. Papeles de Filosofía, 25(2), 9-22. https://n9.cl/2gzxd.
Ricoeur, P. (2019). El sufrimiento no es el dolor. Isegoría, (60), 93-102. https://doi.org/10.3989/isegoria.2019.060.06.
Rueda, M. H. (2008). Nación y narración de la violencia en Colombia (De la historia a la sociología). Revista Iberoamericana, 74(223), 345-359. https://n9.cl/239gi.
Sanabria Cucalón, M. y Carrasquilla Ospina, J (2023). La resignificación de la experiencia y el sesgo de la memoria. Una interpretación sobre la concepción arendtiana de narración. Daimon. Revista Internacional de Filosofía, [en prensa]. https://revistas.um.es/daimon/libraryFiles/downloadPublic/14431.
Todorov, T. (2000). Usos y abusos de la memoria (M. Salazar Barroso, Trad.). Paidós.
Uran Bidegain, H. (2020). Mi vida y el palacio: 6 y 7 de noviembre de 1985. Planeta.
Vásquez Santamaría, J. y Alzate, N. (2021). De narrativas de la violencia a narrativas del perdón: aproximación desde crónicas periodísticas colombianas. Justicia, 26(39), 129-152. https://doi.org/10.17081/just.26.39.3791.
Vásquez-Santamaría, J., Merino-Martínez, C. y López-Salazar, E. (2018). ¿Por qué acudir a la literatura para recrear la configuración del perdón en el conflicto armado interno colombiano? Hallazgos, (30), 19-44. https://n9.cl/hy6mj.
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Tatiana Saavedra-Flórez, Pontificia Universidad Javeriana Cali
Profesora asociada de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali. Comunicadora Social-periodista, especialista en Humanidades Contemporáneas, magíster en Literaturas Colombiana y Latinoamericana y tiene un doctorado en Humanidades, cohorte en Análisis del Discurso de la Universidad del Valle, Cali-Colombia. Sus investigaciones están orientadas al estudio de las narrativas del conflicto en Colombia; el discurso de ficción y la literatura como construcción de memoria histórica; víctimas, perdón y reconciliación; y al análisis del discurso mediático y político contemporáneos. Investigadora del grupo De Humanitate de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali. Correo electrónico: tsaavedra@javerianacali.edu.co
Ivonne Leadith, Pontificia Universidad Javeriana Cali
Es Decana de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali. Es psicóloga, especialista en Cultura de Paz y Derecho Internacional Humanitario, magíster en Sociología y tiene un doctorado en Psicología de la Universidad del Valle, Cali-Colombia. Sus investigaciones están orientadas al estudio de la gestión violenta del conflicto socio-político; justicia restaurativa; reconciliación; convivencia y construcción de Paz. Investigadora del grupo Bienestar, Trabajo, Cultura y Sociedad (BITACUS) de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali. Correo electrónico: idiaz@javerianacali.edu.co
Carlos Andrés Sánchez-Jaramillo, Universidad de San Buenaventura Cali
Profesor de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad de San Buenaventura, Cali. Psicólogo, especialista en Cultura de Paz y Derecho Internacional Humanitario y tiene un doctorado en Psicología de la Universidad del Valle, Cali-Colombia. Sus líneas de investigación están orientadas al estudio de la seguridad y vigilancia como formas de control de la población; gestión violenta del conflicto sociopolítico; construcción de paz y análisis crítico del discurso. Investigador del Grupo de Investigación en Estéticas Urbanas y Socialidades (GEUS) de la Universidad de San Buenaventura, Cali. Correo electrónico: casanchezj@usbcali.edu.co
Lina Fernanda González-Higuera, Pontificia Universidad Javeriana Cali
Es profesora de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali. Es politóloga, Magíster en Ciencia Política y Especialista en negociación y relaciones internacionales de la Universidad de Los Andres, Bogotá-Colombia. Sus investigaciones están orientadas a la construcción de paz, a las comprensiones sobre el conflicto armado y al tema de mujeres. Investigadora del grupo Sociedad, Estado, Instituciones y Derecho (SEID) de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali. Correo electrónico: linafgh@javerianacali.edu.co
Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição 4.0.
Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
-
Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Avisos:
- No tiene que cumplir con la licencia para elementos del material de dominio público o cuando su uso esté permitido por una excepción o limitación aplicable .
- No se dan garantías. Es posible que la licencia no le otorgue todos los permisos necesarios para el uso previsto. Por ejemplo, otros derechos como la publicidad, la privacidad o los derechos morales pueden limitar la forma en que utiliza el material.
